[時事討論] 最缺德的時代還未來臨 廖綺華

felicity2010

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1 z2 ^9 z$ C& q/ s% qtvb now,tvbnow,bttvb最缺德的時代還未來臨  廖綺華# l& g% X) r3 v' }/ Q
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近年內地食品製造的違法事件日趨嚴重,執筆時又有報道北京女童疑吃了加入亞硝酸鹽的炸雞而身亡。有論者謂這是中華民族最缺德時代。這說法相對過往幾千年中國的社會狀況而言,或者沒有說錯。但往後十年、二十年中國的社會人心道德將會改善嗎?五十年、一百年未可知,但二三十年內應無寸進,反而會變本加厲,故可論斷中華民族最缺德時代不是當下,還在後頭。這說法並非危言聳聽,而是從中國社會普遍現狀分析所得。tvb now,tvbnow,bttvb. x& h$ c+ K2 u) G$ y8 k6 d
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沒有好因緣　只有壞條件5.39.217.76' h& Q0 u  e+ t- r9 c* @- q

5 k. t  R$ ?" Q8 U+ e1 N# V8 M; Qtvb now,tvbnow,bttvb佛家有謂「緣起性空」,即是說世間事物本無自性,現象是由眾緣條件集合而成,呈現的狀況是因着這些條件因素相續相依而變化。這個說法合情理、合科學。所以中國社會的人心道德會變壞,同樣亦可能變好,只看出現怎樣的條件。但當下中國社會只見到人心道德變壞的條件,未見有變好的因緣。最主要的原因是中國由上而下普遍進入一個見利忘義、唯利是圖的社會,那人心道德如何可變「善」?
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& v$ @# f" K" T' t. x公仔箱論壇孟子用「孺子將入於井」的例子,論證自然而生的「不忍人之心」是人道德本心的直接呈現,這是孟子「性善論」的根據。孟子由此心再說到惻隱、羞惡、辭讓、是非等四心就是仁義禮智的開端。但孟子並非說人人皆善人,因人與生俱來的道德心只是開端而已,還要像培植萌芽的種子一樣,好好盡心存養、加以擴充,「善」才能茁壯成長。孟子又說人性趨向善,就如水的本性是向下流一樣;加入條件因素可令水往上流,就如人性之趨向惡,亦是環境條件所造成。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) i0 I6 t/ r0 r7 }) F& N$ W

* U5 e0 p  n0 `1 r3 mTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。當今中國社會上為官的以權勢謀私、欺壓百姓;教學的就學術造假謀利益;從商的違禁銷售掠暴利;建築的就偷工減料;漁農牧的用違禁藥來養飼禽畜,種植蔬果;製造食物的變了「創作天才」……凡此種種缺乏「四心」之人充斥無間,試問這社會還有能培養人心道德向善的環境條件嗎?
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當政府行愚民政策時,人民懂得分析嗎?當人們看見別人作惡卻得享榮華富貴,他們能保持清醒不加入行列嗎?難矣,人心內只如幼芽般的「善」是難敵那如鋪天蓋地的「惡」的。加之,近年國人富裕可出外見識世界,購買奢侈品,享受金錢帶來的快樂,對不擇手段的賺錢途徑更是認為理所當然。商戶對着財大氣粗的中國惡客要忍氣吞聲,更是令他們迷信金錢的權力。6 `% x' ]4 |4 I. Y- }. v& F  Y( K

' q) s2 }( F. Y) `. N6 {3 [0 |0 ^道德之喪失　萬古如長夜
' G3 M- o5 j5 {( J公仔箱論壇俗語說:「十年樹木,百年樹人。」能樹人的社會要具備良好的條件:社會要有民主、有人權、有公義、有言論自由;國人要有良好的教育、有正確的價值觀。在可見的未來,中國都缺乏這些條件,那以何樹人?中國人普遍的道德喪失,將會每下愈況。中華民族就如萬古長夜, 難以知何時才是最缺乏道德的時代,亦無望看見人心道德復興的曙光。

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有毒食物源於道德滑坡?  張華
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總理溫家寶日前與國務院參事及中央文史館館員座談時說,毒奶粉、瘦肉精、地溝油、彩色饅頭等「惡性的食品安全事件足以表明,誠信的缺失,道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步」。言下之意,有毒食物肆虐源於國民的道德滑坡。
! B: g* \& B( F+ }/ z' f公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 s: S" g) |/ ~9 L
毫無疑問,近日中國食物安全形勢更加嚴峻,除了上述「惡性的食物安全事件」,還有廣東東莞等地用墨汁、石蠟等工業原料製成粉絲;陝西榆林二百五十一名小學生飲用蒙牛牛奶後中毒;甘肅平涼近四十名小童飲用牛奶後中毒,當中三人死亡;湖南長沙二百八十多名村民參加飲宴後食物中毒;廣東佛山揭發在豬肉加入硼砂製成的毒牛肉等。「誠信缺失」、「道德滑坡」更是不爭的事實,也非始於今日。不過,有毒食物層出不窮,既有道德因素,更有制度缺失、執法不嚴、官員貪腐等原因。+ x- [& r$ v7 ?; U- p  p
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今日中國社會的道德滑坡(道德淪喪),其實是中共建政的副產品之一。中共從五十年代初到七十年代末,一方面要令新政權站穩陣腳,另方面希望建設一個理想國,因而全面與「舊社會」決裂,不僅政治上拋棄國民政府的制度、法律、典章等,在社會、文化、經濟等領域也全面否定,並以社會主義名義進行重建。總之一切都標榜「新」,以「新中國」代替「舊中國」,「寧要社會主義的草,不要資本主義的苗」就是最佳註腳。
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$ E7 O& Q3 f/ c$ L; [* o  v" _TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。就這樣,統治中國傳統社會幾千年的人倫、道德等傳統價值,全被視為舊社會的東西而被揚棄,取而代之的是毛澤東思想。此時,全國人民被灌輸要「毫不利己專門利人」、「越窮越革命」。
0 o0 q8 L) R: u( f. O! H文革結束後,毛澤東被推落神壇,中國社會出現價值真空,「萬惡的金錢」乘着改革開放大舉回潮,成為主宰一切之神器,十三億人成為「金錢教」信眾,一切向錢看成為主流,「只要能賺錢,甚麼都可以做」成了無數中國人的座右銘。$ A8 E9 Z- J. d
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如果傳媒能獨立運作,民選的議會不僅可參與徹查有毒食物事件,收緊法例,彈劾執法不力的部門和官員,懲處那些包庇違法賺錢活動的貪官,則社會大眾要「搶錢」也只能取之有道、賺之有法。現在,中國政府自己每天都在示範如何違法施政,官僚階層更擁有無數法外之權,並挾此特權瘋狂搶錢,無異「教育」民眾,違法沒甚麼大不了!* T, K0 ~  s, e( }5 U$ `2 m1 Y4 Q
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因此,道德及公民教育不可能徹底解決有毒食品問題,這是龐大的系統工程,必須有合理政治制度來配合,否則徒勞無功也!