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[時事討論] 没有人是一座孤岛

我们从日本地震中看到了汶川,看到了云南盈江,就像日本人在汶川地震时看到了阪神一样,推己及人,人同此心,心同此理,体会到对方的苦难,扶危济困,才会“没有人是一座孤岛”
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! e  m: f: v" C/ q) ^& a% ETVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。昨天凌晨零点48分,中国国际救援队在官方微博上发布,由中国地震局震灾应急救援司副司长尹光辉带队,一支15人的队伍将飞驰日本地震灾区。与此同时,我的一位师长在微博中发了一首约翰·邓恩的诗篇:) t" g: A6 J: n  }- n1 n. h6 Y, S
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没有人是一座孤岛tvb now,tvbnow,bttvb$ H; [8 ^9 k9 U2 ^% E8 d3 n, i

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每个人都像一块小小的泥土
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连接成整个陆地……1 N  }: d/ Z+ f  H, L% f
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这首诗被海明威用在其名著《丧钟为谁而鸣》的扉页上。
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2 I+ N% |' F3 ]* z. b& V这两条帖子几乎同一时刻在我电脑的屏幕上出现,也许暗示某种关联。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  u4 t$ F: r5 f% A5 z! \
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我一边吟咏这首诗,一边继续浏览、刷新中国国际救援队的微博,获得了更为详细的信息。原来,这支队伍中的大部分队员经历过汶川、玉树、海地、巴基斯坦等多次国内外地震救援,具有丰富的救援经验。
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此后,我又看到了香港演员黄秋生的帖子。地震发生时,他正在震区,和他一起长达8个小时被困在楼顶的有80多人,那些人知道他是中国人。正当他又渴又饿感觉撑不下去时,一位抱着宝宝的主妇给他一袋奶粉,一位20多岁的女孩帮他到处找水。他说,不是奶粉救了他,而是一种精神。
  y  y. L0 s$ itvb now,tvbnow,bttvb5·12汶川大地震后,日本救援队迅速赶来,成为第一支赶赴灾区的国际救援队。而早在88年前的1923年,日本关东大地震发生后,当时中国政府立即派出救援队,也是当时第一个抵达灾区的国际援助队。
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按托德·桑德勒的环球公共物品(global public goods)理论,国际救援队作为一个跨国的制度安排,各国之间可以互相分享国家应急系统,单个国家不需要常年维持一个极其庞大的紧急救援队,因为不会经常出现大灾难。但在一个世界范围内,大灾难是常常发生的,所以互相分享国家应急系统,是提高效率和人类关怀的制度保障。& b. a9 G9 L  R4 y

$ n( j% y+ W/ F; N5 L. M! y( z2 ltvb now,tvbnow,bttvb这样的救援,超越国界,超越恩怨,是怜悯,是爱,是人性,可以说是纯粹的利他主义。同时,也可以用非纯粹利他主义理论来解释。哈伯特·西蒙的《人类行为探究》特意提到非纯粹利他主义的“与陌生人合作”(cooperation with anomalies),今天我帮助一个陌生人,因为我相信,如果有一天我遇到困难,别的陌生人也会帮助我。缅甸男子有出家当和尚的传统,和尚的食品皆由百姓供奉。每天早晨,主妇们提上最好的食品,在街边等待和尚走过。这些主妇之所以心甘情愿,并不是因为走过的和尚中有自己的孩子,而是考虑到自己的孩子也要出家,她把食品给别人的孩子,别人也会给自己的孩子。
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) Y' Y5 P7 ~# j0 c5.39.217.76公共选择学者张永璟认为,社会之所以出现困境,原因就在于人们不合作。推动合作,解决社会困境的方式有很多种,可以是价格引导的市场机制,可以是受约束的集体行动的公共选择方式,也可以是“与陌生人合作”的哲学与心理学方式,或者是几个方式综合运用。0 j; o# b- h/ \' h3 `1 \" s
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我国政府派遣国际救援队,是因为我们从日本地震中看到了汶川,看到了云南盈江,就像日本人在汶川地震时看到了阪神一样,推己及人,人同此心,心同此理,体会到对方的苦难,扶危济困,才会“没有人是一座孤岛”。
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