苦盼35年 「溪洲部落」埋石生根

蕪茗

【聯合報╱記者周美惠／台北報導】
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立足新店溪洲部落35載，阿美族耆老今天將從花蓮原鄉迎來象徵祖靈的石頭。- y; }  [- K. f! m/ A/ v4 _' N
3月5日下午，將在溪洲聚會所舉行傳統埋石儀式，見證部落在台北生根的歷程，並且藉招靈庇護「溪洲阿美族生活文化園區」往後的行動。
) w5 ^4 Y2 w4 n! L! c9 e" c這項請靈行動，是台北前所未見的邦查（阿美族的自稱）傳統儀式，也是都會區原民部落獲原鄉的認可迎來祖靈，象徵新的都會部落就地扎根。5.39.217.764 M4 P# r, K' q5 h* P( v
溪洲部落原本被視為都會邊緣的違建聚落。35年前，阿美族耆老張英雄等發現新店河岸一塊美地，逐步發展為200多人的都會部落。多年來，他們不斷被驅趕，直到台大城鄉所引進日本「協同住宅」概念，成功遊說新北市政府將此地變更為「溪洲原住民專用區」，進而在上月通過此案。可望成為台灣第一個採日本「協同住宅」概念，結合公部門、專家與住戶集體參與的社區總體營造新模式。公仔箱論壇3 N. y+ R7 q* @, A$ ]% h) D: }
阿美族耆老萬福全、張英雄，今天將返回花蓮原鄉揀拾大石頭，他們篤信「代表祖靈的石頭」一旦聽聞部落老人家多年漂流的心聲也會落淚，因族人再也不願過著「被趕來趕去」的生活。5.39.217.769 p& m6 E5 y3 {) T
藉由埋石儀式，向世人宣告「一個真正的邦查部落在21世紀有尊嚴地形成了」。
5 ^; F$ {4 s- D5 i: r0 atvb now,tvbnow,bttvb萬福全說：「因為我們弱勢，外面的人一直看不到我們在台北的文化」，若非千里迢迢召喚那群「看不見的老人家」（祖靈），無法真正傳承文化。當天，他們將以象徵「祖靈的腳步」及「祖靈進出之門」的蘆葦，圍出豐年祭領域，宣告在邦查祖靈庇護下，此地將成為一塊不可侵犯的新生地。