本帖最後由 felicity2010 於 2011-1-18 07:22 AM 編輯 5.39.217.76" U. l2 K* j- _$ Y
x/ ]7 u4 ^( j# q5.39.217.76從二曾申亞失敗談到特區愛國教育(二之一) 練乙錚公仔箱論壇. G; @) K) s5 E; c3 U+ c0 m
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特區政府二度申亞風波終了,官員辦事手法不盡光彩,輿論頗有微詞,然而都未觸及幕後深層原因,筆者試從此事談起,然後轉入國民教育正題。二者原來是深刻相關的。
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回歸之後,首度大力倡議香港主辦亞運的是董政府。當時,筆者還在中央政策組工作,看到董先生在該事上遇到阻力,因為有主要官員認為,申辦亞運一來勞民傷財,投入的資源回報率不高,社會上有其他更逼切要辦的事,二來亞運機構的頭頭有不少很貪腐,欲得主辦權,香港好說要「花點錢」。鑑此,對董先生執意爭取,一些官員大惑不解,董先生遂向身邊的幾位解釋道︰「我國運動員水準之高,足可囊括絕大部分亞運冠軍,每得一面金牌,便奏一次國歌升一次旗,熒光幕前,幾百萬香港人便得一次愛國教育!」當年董特首申亞的這個心願未還,這次由兩位曾先生再接再厲,主要當還是那個意思,所以才那麼百折不回。
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1 d* `% s2 N- [# K愛國教育忌表面化
1 }1 X. }! Y6 f' [不過,筆者認為,特區政府如此搞愛國事業,弊端起碼有三:
) }% n0 F$ A. i9 D+ Q7 Z; I4 D(一)儘管動機無比高潔,手段則不夠正直,因為公開擺出來的理由不是那個,而是可以推介香港、取得商機、發展本地體育運動等等;TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" n' t% G% C" |: r6 \4 M4 p# i
(二)為要在電視直播或黃金時間奏樂升旗,每一次的代價及機會成本,平均當以千萬元計,值不值得,大可商榷;但公帑攸關,不應由少數人操控,否則,多數人知道了,會十分不滿─—你愛國、我埋單?5.39.217.76: T! e$ t+ g: `- g7 I2 c- q2 B
(三)在位者為要逆勢行事、設置足夠理由從立法會取得主辦資金,私底下用的邏輯無乃是:愛國大義當前,政府搞那麼一點有利民調爭取話語權,絕不為過,反正「一國」那一邊靠的就是這一套的加大碼。不過,政府一旦用上這種革命邏輯多辦事,則「兩制」亡無日,因為那是手段價值的絕對顛覆。
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5 S( O6 M! j2 P3 ?( |: m特區政府光明正大在學校推展國民教育或愛國教育,筆者支持。這是因為教師以課堂為起點,到網路上、到大陸廣闊天地和民眾中間,全面深入引導學生認識中國,進而愛之,要比市民受少數人在社會最上層操控擺布、糊裏糊塗被感染一番強。透過上述特區領導官員明修棧道主辦亞運、暗度陳倉曲線愛國一事為例,大家便可明白幾分。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& l% [5 N1 w( F) Q
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以學校課堂為基礎切實推行國民教育,理性成分可以增加,不像目前的一些做法便是成功了,也只能培養出像「強國論壇」上滿是納粹味、只會幫倒忙的憤青。舉例說,近年不少香港社團組織學生課餘參觀解放軍營地,小男生見了飛機大炮馬上興奮,摸幾下就愛國了;一些學校也搞這種表皮直接影響大腦的愛國活動,因為交差容易,既討好學生,也討好愛國官員。但是,這類最便宜的愛國教育,本身縱非壞事,但如果不能導之以理性認識和深度思辨,則只能迎合獨裁政權的需要,長遠而言極為有害。讓廣大教師在課堂裏開展富思辨性的國民教育,較能防止愛國表皮化。公仔箱論壇' v2 W% Q; n* P9 H5 y/ L
3 U( f6 k5 ]5 q( i5 O* O' d既然正式在學校推廣國民教育是好事,那麼該怎樣推廣呢?推廣什麼呢?筆者試提出下列幾點意見:tvb now,tvbnow,bttvb; Z8 a5 u2 s0 [
(一)國民教育首重培養清晰的公民核心價值,以及公民實踐這些價值的能力。核心價值教育,無論是在獨裁國家還是民主國家都是首要的,只不過要培養的價值不同,而推廣者的身份和目的也因而有異。
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先談推廣者身份。大家只要到諸如加拿大、澳洲、英國、美國等國家的國民教育(多稱公民教育)網站看看,便知人家熱心推動這種教育的絕大多數是私人非牟利機構。這點很重要,因為若由控制國家政權的機關或集團主導公民教育,首先犯的便是嚴重利益衝突,變質成為愚民教育,或多或少不可免。香港純公民社會於此事上或力有不逮,當可由教師爭取在課堂補足。公仔箱論壇3 @0 _+ F; t* [( I! T) d0 [
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應彰顯一國兩制價值
& G: V) D) t! ?! q; |& q西方社會那種以平民為原動力的國民教育,是一種自我教育而不是一種「被教育」,其主要目的是讓青少年(以及新加入成為公民的新移民)認識憲法,特別是知道憲法給予公民的權利,以及掌握行使這些權利的方法和管道。可以說,這種公民自我教育也是一種公民自衛教育。tvb now,tvbnow,bttvb9 [" V: @9 J* p& x" {8 i
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由人民自己選出的政府,一旦掌握權力也有可能腐敗變質,與社會上各種惡勢力結合,異化為壓迫者,故公民面對政府,亦必須有充分的自衛意識和能力;這個深刻的辯證思想,貫串西方的國民教育觀。參考這種觀念,重要性在香港不言而喻,因為特區管治機器脫胎自殖民政府而未換骨(政改未竟),其生成過程亦嚴重缺乏人民性。在那個年代,連上層社會的「三腳櫈」提法也是罪大惡極,遑論人民參與。這部特區管治機器,上有黨權,旁有金權,此二權在祖國大陸正在互相滲透、愈發緊密結合,港人能不着重國民教育中的公民意識和公民權利運用麼?
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* r+ n: f$ J8 J0 c' R+ Qtvb now,tvbnow,bttvb但香港的國民教育卻不能簡單照搬西方,因為它還有另一層重任,那就是彰顯一國之下的兩制價值分別,而這種分別是井水與河水之別,是不可、也不應調和的。大陸那一制強調一黨專政優越、反對普世價值、重視操控、輕視自由,與香港大多數人的價值觀念相反,亦與基本法保護的香港價值南轅北轍。
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舉例:毒奶事件主要責任人之一、原國家質檢總局局長李長江,早於零九年底復出,專職領導「全國掃黃打非工作小組」;管不好食品品質者,黨讓他改行管思想資訊品質。相反,爭取毒奶受害人權益的趙連海卻鋃鐺下獄。責不上大夫、刑必下庶民,此與港人普遍認同的社會政治價值相左。筆者不說中共那一套不好,只說和香港的一套不同,港人不能混淆,沾上另一套會有意外生化反應。主權拱手相讓,價值寸土必爭,香港的國民教育老師在培養學生的核心價值觀念之時,應反覆強調這點,才算是對一國兩制盡了責。 |