[時事討論] 特首敬華叔 應准王丹來港 李平

felicity2010

公仔箱論壇% W% m; d$ B# O/ T8 E
$ F+ A' K2 b1 D
特首敬華叔　應准王丹來港   李平
1 N7 o* c/ k2 t7 X# Q% z: V
1 N" Y  K3 }6 H' z+ \司徒華病逝當日,特首曾蔭權就發表聲明,推崇華叔致力推動民主發展,「崢崢風骨,深受各界尊敬」。曾蔭權早前又到皇后像廣場,向華叔致祭,似乎向外界表明了尊敬華叔的「各界」包括他在內。不過,如果曾蔭權真的敬重華叔的崢崢風骨,如果曾蔭權不想讓年輕人再度對政治人物的言論投下不信任票,最實際的行動,莫過於酌情准許王丹等人來港祭悼司徒華。公仔箱論壇' {: c! b# `* s" X" Y5 [8 h

; A% P9 U5 r  s8 J3 N" bTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。對王丹、吾爾開希等民運人士希望來港祭悼司徒華,立法會議員,包括一些建制派人士,都公開表示港府應開綠燈。曾蔭權拒絕公開回應相關問題,眼下情有可原,畢竟,無論與北京或中聯辦溝通,還是與王丹或支聯會溝通,都需要時間,但是,曾蔭權應明白:拒絕王丹他們來港,引發的批評聲浪和政治風波,可能遠大於讓他們有條件來港。tvb now,tvbnow,bttvb* S& @1 a$ u1 b5 F! R3 _
5.39.217.76' s3 `' V% v% Y/ V* w( G$ l+ g
對於批准王丹等人來港,曾蔭權及港府顯然有一些顧忌,坊間也有一些怪論。這些顧忌、怪論,如果得不到澄清,最終將影響曾蔭權和港府做出合情合理的決定。其一,被北京通緝的民運領袖能否入境香港?這一個不成問題的問題,應是港府作繭自縛的主因。香港一直限制因參與八九民運而被北京通緝的人士入境,但是,他們當中的一些人,近年已多次出入中國大陸,身為華爾街的基金經理的李祿,早前更陪同微軟創辦人蓋茨及股神畢菲特到深圳,出席多項公開活動。' K9 X/ b. c' L5 W1 {) N

1 T; z$ }1 A. J( C5 J, u5.39.217.76既然北京已不再封殺這些民運領袖、學運領袖,准許他們有條件地返回內地,或奔喪,或從事商業活動,港府又何必枉做小人,拒絕他們來港?董建華年代,尚能准許吾爾開希來港出席梅艷芳葬禮, 6年後,港府反而在政治上要倒退嗎?' U, a" q0 `* C& m% g( |: v/ Z

4 M( i! J/ m4 M$ z& ?& R其二,有評論指,如果曾蔭權,或者保安局長李少光公開表態,就是對公務員施壓,不尊重程序正義,因為核准入境的法定權力在入境處處長手中。這如果不是一種曲解,至少是一種誤解。拒絕哪些政治人物入境,特別是拒絕不受北京歡迎的人物來港,本來就是政治決定,豈是入境處的公務員所能決定的?tvb now,tvbnow,bttvb/ h3 X5 \0 r6 A. P  \: V2 l
tvb now,tvbnow,bttvb+ u/ b4 Z: Y/ F% p* t6 P
李少光早前聲稱,哀悼華叔不一定來香港,「我哋香港畢竟有我哋嗰制度」。這番言論,可視為在某種程度上否決王丹等人來港。但願李少光、曾蔭權能因應輿論,作出合情合理的決定,而不要把責任再推卸給公務員。其三,王丹承諾來港會採取「三不」,即「不見記者、不開新聞發佈會、不進行公開活動」,但有親中議員及報章,質疑其誠信,甚至攻擊他「人品低劣」,試圖以此影響港府的決定。
" r  s1 n+ c. x0 ?# X公仔箱論壇0 a+ U# D1 a3 i2 l
其實,就算王丹自毀承諾,或在傳媒追逼下回應一些政治問題,受損的只是他個人形象,又豈會對香港造成甚麼損害?王丹所能回答的問題,哪怕是對北京的尖銳批評,在今時今日的資訊時代,隨時可見之電視、網絡,又有幾多新鮮感、殺傷力?反而,港府一味拒絕他們有條件地來港祭悼華叔,不能不令人質問:曾蔭權對華叔的尊敬,有幾分是真實的?

felicity2010

公仔箱論壇4 K3 ]0 [  J' Z! ]. p
公仔箱論壇: x3 J& R/ x2 D9 t2 `( V, G9 e
還司徒華先生一個中國人的資格  程翔
1 R, p( B) Q/ x: ]7 t# L1 B5.39.217.765.39.217.76+ i* U# A$ g7 X6 S' a& U( ^1 d% M
司徒華先生逝世後在各方發表的悼詞中，行政長官曾蔭權的悼詞無意中引起筆者思考一個嚴肅的政治問題：司徒華先生是不是中國人？
7 y" ^# k! L% W+ o( K, F% ~公仔箱論壇
- D# _& t- |$ W0 I, t% l9 _6 Xtvb now,tvbnow,bttvb行政長官曾蔭權的悼詞說：「司徒華先生一生熱愛中華、熱愛香港，致力推動民主發展。」9 i3 L# E/ k. E# p! |
看見這句話，我即時的第一個印象是：為什麼不是「熱愛中國」，而是「熱愛中華」？tvb now,tvbnow,bttvb# C) ?3 M6 }: J9 n" K  M: i

0 k$ m4 h; |7 U- s' G# c3 v公仔箱論壇雖然兩者差別不大，但一般的用法（common usuage）似乎應該是「熱愛中國」（英文稿件是：Passionate about China and Hong Kong, Mr Szeto Wah was devoted in promoting democracy. 兩者沒有區別，因為在英文，中華與中國都是同一個字）。
( K" `8 s9 m6 C# e0 ~TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
5 W+ h: |: t7 s4 `& [, U6 a4 w公仔箱論壇雖然只是一字之差，卻反映了悼詞作者的慎密的思考邏輯。中學程度的語文常識告訴我們，「中華」是一個文化概念，「中國」則是一個政治概念。「中華」可以是比較虛的、抽象的，而「中國」則是實在的、具體的。因此在一般的應用中，「中華」的涵蓋面比「中國」要寬得多。
; [+ c& ]5 R% e9 r: q4 d5 v
$ u$ A9 }5 G; T7 @TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「中華」可以用作名詞（如周恩來名言：「為中華崛起而讀書」），更多是用作形容詞，如中華民族、中華文化等；「中國」雖然也可以用作形容詞（如「中國模式」），但往往只能用作名詞，具體指我們這個國家以及我們的國籍。5.39.217.76" h- y) Q; c$ R

( s8 x6 Y! E) F7 @0 q1 Y9 u2 t- U公仔箱論壇筆者絕不是一個喜歡咬文嚼字的人，但是在這個問題上，卻覺得有一些深層次的問題需要澄清：究竟在悼詞作者（或審批者）眼中，司徒華先生是不是中國人？他有沒有資格愛中國？公仔箱論壇& y% a) b6 l2 b; @+ O+ n
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 }1 B* c. T+ a3 H# E' J
促使筆者要深究這個問題的原因，是特首這一悼詞，開創了香港人要回避「中國」這個詞的先例。最早這樣做的是臺灣。上世紀末筆者任《海峽時報》駐臺灣特派員時，首先碰到臺灣人不管統獨立場都不願意稱自己為「中國人」的現象。獨派見到我，會嘲笑：「您們中國人」（我是反對臺灣獨立、贊成兩岸統一的）。統派的朋友見到我，同樣會強調「我們雖然血緣上是中華民族，但我們不是中國人」。公仔箱論壇' l# A; A+ t, K3 \  O

5 c0 W: V+ ~* {. m5.39.217.76這是筆者第一次碰到黑頭發、黃皮膚、嘴巴說中國話，身體流中國血的地地道道中國人否認自己是中國人，而他們都沒有加入外國國籍。統派的朋友解釋，為什麼他們不能接受自己是「中國人」的定位，因為這個定位會把他們置於一個無法跟中共對等談判的地位。他們指出，中共對「一個中國」有內外兩個定義，在處理兩岸關係時是這個定義：「世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬一個中國，中國的主權和領土完整不容分! \7 D& d8 [! T% M- o( A1 G
割」。但是在處理外交關係時，則是另一個定義：「世界上只有一個中國，臺灣是中國的一部分，中華人民共和國是中國的唯一合法政府」。
1 R" {: b# k5 ?% a/ Y5 r" `2 ~5.39.217.76
. t( F0 W# y" J; |8 \TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。由於中共對「一個中國」的定義內外不一，如果臺灣人承認自己是「中國人」的話，就等於承認由中共執政的中華人民共和國是中國的唯一合法政府。這樣就失去自己對等的地位。這是我第一次碰到居住在臺灣的中國人基於政治考慮，只願意承認自己的「中華」屬性卻不承認自己是「中國」人的事實。現在我第二次碰到居住在香港的中國人基於某些政治考慮，只會被確認為擁有「中華」屬性而不具備「中國」資格的事例，所以只能被稱為「熱愛中華」，而不獲確認為「熱愛中國」（至少要迴避「熱愛中國」四個字）。/ y! a% D- k, K# y- r! q
對於一向慎言謹行的曾特首來說，這個「一字之差」應該不會是無故的。為什麼特首捨棄比較常用的「熱愛中國」而改用不那麼常用的「熱愛中華」？
% G$ D" h  c$ V0 y8 z  h公仔箱論壇8 d  q/ k* x; F( Q6 x" p9 h
《信報》的紀曉風提供了某些線索。他在《金針集》寫道：經Google 搜尋「上亞厘畢道facebook」，即可發現「特首哀悼司徒華逝世」一項，相關記錄是「寫於2011 年1 月1 日23:01」，而非透過個人facebook 戶口入「上亞厘畢道」所記錄的「寫於2001 年1月2 日15:01」，這或可大膽假設曾蔭權前晚已經知道司徒華命在旦夕，遂預先寫定聲明，好提早問准中央。如果紀曉風這個推測屬實，則「熱愛中華」這個詞很可能是中央定調的。如果這個推測不錯，則問題就大了，是不是有人認為司徒華先生只能愛中華，不能愛中國？& Q6 A- a' Z  Z
或者只配愛中華，不配愛中國？
( N/ x7 s$ X- B$ T1 h" H! qtvb now,tvbnow,bttvb
9 c0 c2 V8 L& [. L9 d為什麼一個「為人剛直不阿，一直堅持理想，從不言休。崢崢風骨，深受各界尊敬。」（曾蔭權語）的人，就不能被冠以「熱愛中國」的稱號？
' Z8 _7 r3 E" w& b7 ]公仔箱論壇這又使我聯想到，不是有人總是論證「愛國必須愛黨」、「愛國等同愛黨」嗎？- l- @) @4 {0 g8 _2 Z) z
對於這些人來說，「中國」已經被等同中國共產黨, 被等同政權。
! a, ]" M8 L6 S1 u8 k從這種思維出發，就不難得出司徒華先生只能愛中華，不能愛中國；只配愛中華，不配愛中國的結論。- D% O- V+ S' J: @' U3 v. B3 P2 ^& g
公仔箱論壇* d6 W8 p/ h$ Y/ F) e( `
嗚呼！臺灣的中國人只願意做「中華人」，不願意做「中國人」。香港的中國人則只能「熱愛中華」，不能「熱愛中國」。孰令致之？！孰令致之？！
5 T# i& c2 O- s* \* LTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
( I: ]: X5 j; ~7 E0 M( ~tvb now,tvbnow,bttvb請還司徒華先生一個中國人的資格，允許他「熱愛中國」！