[時事討論] 《讓子彈飛》向現實廖晨琳

本帖最後由 felicity2010 於 2011-1-2 07:19 AM 編輯
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《讓子彈飛》向現實  廖晨琳
電影《讓子彈飛》充滿象徵和隱喻，而觀眾對其解讀不一，以下輯錄重要隱喻的各種解讀：; q2 E' ~1 c& w6 x# n$ y! E$ `
公仔箱論壇1 R5 A* T+ ]2 X+ O+ C4 [2 m, Z
tvb now,tvbnow,bttvb+ v" Y5 Y- G' P+ ~4 Y- y8 k
子彈：
一、姜文電影本身。姜文把自己比喻成槍，把自己的電影比喻成子彈，讓子彈飛一會，就是多思考一會，不急於表達思想。  [5 J+ Q# {6 i6 S* Y* ~2 h9 ]; {
二、革命或改革。讓子彈飛就是不管人家怎麼質疑，走自己的路再說。5.39.217.76, Y& V% u# C' l0 h! V9 V7 I

鵝城：5.39.217.764 n2 k; G- G2 A" C/ u! |
一、中國版圖的縮影，因為鵝和雞差不多，但是用雞又太明顯，要做到電影台詞所說：「燈火闌珊，身在暗處」的效果，就用鵝城替代。' R2 y; C1 W7 q3 c4 U
二、俄國的諧音，寓意俄國式的暴力革命。
康城：公仔箱論壇; U' B% A2 `% d
一、communist的諧音，指共產主義方向，在沒有徹底掃除鵝城的惡勢力前是無法實現的。所以他們先去了「鵝城」。
二、小康之城。
三、法國戛納（另一譯名為康城），《讓子彈飛》也要飛進戛納影展。公仔箱論壇8 n2 h. l6 `+ @) _  K2 i
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黃四郎：
一、指代國民黨，黃四郎喜歡說話夾著兩句英語，與當年國民黨親美形象符合。8 R9 y  J2 b1 X  Y- K& t1 b8 b
二、革命派蛻變而生的反對派，是革命果實的竊取者和濫用者。6 z" y+ D. d$ E0 ]
三、革命後的「既得利益集團」，是腐化的當權派。
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張麻子(張牧之)：
" [$ U! D, t& p9 M  Q一、指代共產黨。以公平為口號，帶領民眾打土豪、分田地，就是當年共產黨幹的。張麻子以「槍」來保障縣長權威，也與中國共產黨的「槍桿子出政權」吻合。
二、毛澤東的化身：一個致力於建立沒有人壓迫人、沒有人剝削人的新世界的革命者。革命後還要繼續革命，發動了文革。
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湯師爺（馬邦德）：
; n. O9 c5 v" O5.39.217.76一、腐敗沒落的清政府。老湯是三人中最軟弱的一位，與清政府的特點吻合。
二、犬儒、投機的知識分子官僚，屁股決定腦袋，直到死前屁股與腦袋分離，腦袋才有自己的想法。
三、現實中的漸進改革派，不希望步子邁得太大。5.39.217.768 g; ]' g5 T1 H& B6 c8 v  D% Z" q# e$ l$ X
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黃府團練教頭武智沖：公仔箱論壇' x" _4 X( x5 K
暴力革命的象徵。

馬拉火車：tvb now,tvbnow,bttvb, K. S: b7 r4 }7 I
一、馬列主義（「馬」拉「列」車）。tvb now,tvbnow,bttvb  A" u$ `3 j3 e' N" Q
二、中國特色的社會主義。外表好像是馬在拉著中國跑，但內部已經資本主義化了。5.39.217.762 `( m9 k  k: X7 n  C  t
三、經濟上猛進、政治上落後的中國模式。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 o* c3 S' R8 w2 r  J8 z# G; o. x1 ^
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黃四郎：「你們四個人，換我五代家業，不划算嗎？」: \; }3 P+ M' _8 X3 o6 t& ?
五代暗指：毛，鄧，江，胡，習。1 }* a! S/ r* Y' @& \

張麻子：「我是想站著，還把錢掙了。」公仔箱論壇% M% y4 z& ]% o+ Z/ ]
一、諷喻當下中國電影界，無論多大牌的導演，都要跪著賺錢。5.39.217.767 D: g& K, J! x
二、諷喻當下中國現實，向權力奴顏卑膝而賺錢。

( f6 P) I+ d6 u0 z3 P5.39.217.76此時此刻，恰如彼時彼刻。
一、黃四郎警告張麻子，曾經你們的革命失敗了，現在還會失敗。5.39.217.76' o. N+ W. p+ i1 f+ ~6 ~
二、隱喻現實社會，將觀眾拉回到現實語境下思考。5.39.217.76, y0 z: x) s7 [4 y/ V" F  }

鴻門宴時，湯師爺勸酒時說：酒要一口一口地喝，路要一步一步走，步子邁得太大，會扯著蛋。& d" ^: s) a) a# y" I& L, {
革命不能急於求成，改革要一步步來。tvb now,tvbnow,bttvb8 }6 \( j; G3 ?6 ~* h% ?: J! E* ?0 r: a

張麻子對黃四郎說：「沒有你，對我很重要。」
張麻子不要錢不要女人，要的是消滅不公平。tvb now,tvbnow,bttvb  C4 A' E/ D2 T7 l! C

$ q0 J8 P$ o2 Y3 r( O  b5.39.217.76花姐舉槍的姿勢：一槍對著敵人，一槍對著自己的太陽穴。公仔箱論壇: B( o- f! q0 |# |
一、革命者的批評與自我批評。5.39.217.76- x0 w7 f( H4 _) ^( `2 n6 V
二、真正的革命者不但要消滅敵人，也要消滅自己心頭的私心雜念。

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felicity2010

親王

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本帖最後由 felicity2010 於 2011-1-2 07:21 AM 編輯 5.39.217.761 I8 p3 r+ }5 Y5 F
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狂歡高潮後的空虛 邱立本
「讓子彈飛」現象眾聲喧嘩，各自解讀和各自滿足，但狂歡之後，誰來填補網絡高潮後的空虛？
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藝術就是政治。沒有一個國家像中國那樣，會將文藝作品與現實政治如此緊密掛鹇。只有在中國，才會出現最高領導人對藝術的高度關注，也將它作為政治鬥爭的工具。毛澤東說過：利用小說反黨，是一大發明。習近平的父親習仲勳，就因受小說《劉志丹》牽連而下台。電影《武訓傳》甫上映，就掀起了共和國開國之初的政治鬥爭，更不要說文革時期的八個樣板戲，成為政治的主旋律，主宰了人民的精神生活。但到了二零一零年的歲暮，卻出現了逆向的政治與藝術掛鹇的現象。這一次不再是「統治者」要用政治來操弄藝術，而是「被統治者」要用藝術來「玩弄」政治，也引爆了一場「政治索隱」的狂歡。
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姜文最新的電影《讓子彈飛》才上映了不到兩週，就在中國網上掀起了驚天爭議。來自不同背景、不同價值觀的網民都搭上了子彈的便車，企圖開向自己的心靈軌道。在谷歌搜索「電影讓子彈飛」，共有兩千四百多萬條，用百度來搜索，也有兩千一百多萬條。網裏網外，他們借子彈的流行文化速度和力度，要拷問子彈到底飛向何方？要借此來「說事」，讓子彈飛向權力最敏感的地方。

也就是說，一部看似胡鬧的「賀歲片」，被賦予種種不可思議的現實政治涵義，作出讓人目瞪口呆的政治解讀。每一寸膠卷，都暗藏了玄機。中國的革命與繼續革命、「六四」的流血與平反、零八憲章與劉曉波、權貴資本與農民起義、上訪與拆遷的血腥……每一個議題，都與當下的中國現實環環相扣，都與未來的國運息息相關。電影既是歷史的總結，也是今日新聞的見證，也當然是對未來發展的預測。

也許在世界電影史上，沒有一部電影會承載如此沉重的信息，也不會承擔如此複雜的使命。就是在那些嬉笑怒罵的情節中，一齣鬧劇肩負著巨大的悲劇意識，讓觀眾在笑聲中追尋自己要發現的意義。這是網民的誤會嗎？就像鄭愁予的詩：達達的馬蹄，是美麗的錯誤……

但對網民和評論者來說，編劇和導演怎麼想已經不重要，無論製作人怎麼否認也不重要。這是「各盡所能、各取所需」的最佳寫照。關鍵的問題是：在現實政治論述的荒原上，一部電影「因緣際會」地轉化為自由言論的沃土。飢渴的網民抓到這樣「天上掉下來的禮物」，他們沸騰地參加一場政治猜謎的遊戲，享受一場流動的盛宴，借子彈的杯酒，澆自己的塊壘。尤其當政治氣氛肅殺，劉曉波、趙連海等關鍵詞都在網管屏蔽之列，只有看電影說電影才可以讓自己痛快淋漓地說出內心的話，釋放壓抑已久的創意和想像力。公仔箱論壇6 E. `, W6 k- ^3 u- s

因而「讓子彈飛」的現象，也是言論自由的危機。一部電影變成了劉伯溫的《推背圖》，眾聲喧嘩，各自解讀，也各自滿足，但這變成了一場集體的精神自瀆。在狂歡之後，誰來填補那些網絡高潮後的空虛？

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