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2010年8月20日tvb now,tvbnow,bttvb, T; c$ f# e: E* Y- y) J1 E* {
下午 1点00分 | * G; H, ^2 ?" ~( x" }
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: M' L) F: z: L. `. lTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 我对迦玛,从来就没什么好感。公仔箱論壇4 L+ O" `- x: v( w' Q0 U
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第一次和他面对面讨论,是在一场讲座之后。我们谈华人的文化,语言和生活习惯。当然,这是一场不甚愉快的交流。
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我在他眼中,显然是一个彻底的种族主义者,一个食古不化的华族沙文主义者,一个阻碍国民最终同化路线上的绊脚石。5.39.217.766 @" z; \7 t2 A* w5 y
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虽然很多年了,但我印象非常深刻。当时,迦玛指着我脸说,你如果是在印尼,早就给人打死了,还谈什么拥有文化语言生活习惯是基本人权的屁话。tvb now,tvbnow,bttvb; y( h2 H- d b5 L# b9 }" b+ Z& W) H
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可惜。我说,我在马来西亚,不在印尼。可惜,我说,你也在马来西亚,不在印尼。
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迦玛卡在华巫世界之间
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我当时对迦玛,大失所望,我以为他会是一个进步的马来同胞。当然,同时,对迦玛也有些许的同情。一方是和马来社会格格不入的怪胎,但他确实是马来人;一方是华人社会趋之若鹜的宠儿,但他确实不是华人。
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马来社会不认同他,因为他华语讲的比马来语好;华人社会喜爱他,也因为他华语讲的比马来语好。他异常的人生经历,同时成为了受排斥和受欢迎的主因。
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我可以理解,这样的一个事实。一个拥有身份认同危机的人,为了显示他是族群的一份子,他将以更高的族群意识表现,或攻击其他族群的习惯,来换取族群对他的认同。迦玛,是不是就是一个绝佳的例子?从他的文章,讲说和谈话,我有了答案。
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2 }0 \- E- |+ h$ `公仔箱論壇我很少听喧嚣的大马电台TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, u+ [3 u) ~1 r
" n4 P' T. U, rtvb now,tvbnow,bttvb以后,我再也没有和迦玛有任何的接触。没多久,他就当上了988的DJ。公仔箱論壇9 j1 x! E+ j) W4 X9 B2 o8 f$ m
0 T' E6 h- ^9 @: ` R! y6 U公仔箱論壇我对马来西亚的电台,也从来不什么喜欢。
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988,我很少听。像早点说马这一类谈话性,充斥喧嚣和做作的发声节目,从来不是我的那一杯茶。所以,不管是接管撤换停播,对我,一点损失都没有。毕竟,我从来就不曾是它的粉丝。5.39.217.76! w2 \0 p- j3 c t6 U) e8 y
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仍须站出来力挺媒体自由5.39.217.764 w/ H" v1 ^5 ?7 k" h
" E1 b; A. I4 Y: ^5 [一个没有好感的主持,一个甚少接触的电台,一个看似精心安排的布局,一个疑是捆绑全台的豪赌,一个或是政治博奕的落败,似乎,找不出理由,为什么要去关注这次所谓的“早点说马事件”。我们,有必要出来支持他们吗?: F/ C! `) e; x3 [( \$ f
5 ]6 S7 I! R+ F7 q+ }6 d5.39.217.76有的!这一次,我们一定要出来。我们站出来,不是为了挺迦玛,更不是为了挺988;我们站出来,是挺所有遭恶势力干预的媒体。. o# A5 @5 q9 p4 R& t ]
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向恶势力大声说“够了”!
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7 ?" B; K, y8 K5.39.217.76不管我们喜欢与否的媒体,是挺所有曾遭恶势力逼害,不管我们熟悉与否的媒体朋友;我们站出来,是为了向恶势力大声的说:
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够了!把眼睛还给我们!把耳朵还给我们!把嘴巴还给我们!7 Z. U% n) K0 y2 d$ m9 c7 n
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我们怎能让小货色阻碍我们要求媒体自主的决心?我们岂能让小混混蒙蔽了要求新闻自由的主张?
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不要再管迦玛有多烂了,不要再理988有多假了,就算是和他们站在一起,我们还是能够很清楚的,向社会大众发出一个讯息,我们要的是-媒体自主和新闻自由!
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