國內已故回教徒遺下超過400億令吉的財產及房地產無人認領，原因出在分配遺產給回教合法繼承人的行政程序不完善。tvb now,tvbnow,bttvb; ]" ?% ~; E! c( j6 T
5 {$ E) v5 ]7 M1 I$ }總檢察署回教顧問組副主任馬哈末納斯迪沙指出，繼承wakaf（宗教或公共基金）、arrahnu（財產抵押）及hibah（紅利）的回教法寬松及不一致，加上現有法律的限制，導致管理遺產的程序復雜化。
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他說，大馬回教徒採用的遺產管理法是《1959年遺囑認證及管理法令》及《1955年小型遺產（分配）法令》，可是，各州缺少有關回教徒遺產管理的特別法律，令回教法庭法官難以審理案件。
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他坦言，由於法官引用不同的ulamas（宗教學者）及kitabs（宗教書籍），以致類似的遺產分配案件出現不同的判決。
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% t; s4 ]0 a! x6 \# {, ]遺囑執行缺法律規範tvb now,tvbnow,bttvb! B, S B g* I1 a0 @( H
9 N" z N9 t ]( M9 ?/ ^根據公共信託公司於2009年中旬公佈的報告，未被認領的400億令吉遺產主要是公積金、銀行存款、交通工具、房地產及保險金。
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3 O6 o* S0 S, g0 u5 k: \7 Y! e: t" T馬哈末早前在國大舉行的“回教財產計劃與管理”大會上說，回教徒向來在財產管理方面反應冷淡，也缺乏醒覺。公仔箱論壇) U5 j0 B/ O) a" d2 E
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他表示，繼承人如果在遺產擁有權課題上不停爭辯，這或將導致遺產或被凍結，讓遺產無法應用在有效益的地方，因而這類事件的發生只會將對國家經濟發展造成巨大衝擊。' ^- D6 y6 j, @) a" ?6 c
& W6 c, q" G" l# ]/ @% S& ?- z他說，回教徒對州回教委員會、回教法庭、土地局（小型繼承單位）、民事高庭及公共信託公司的不同角色及功能產生混淆，因此，當一名回教徒逝世，繼承人往往不知道該到哪個部門認領遺產。) C- j9 e# U. ~8 y
' K+ v* C: g) t! ]此外，他說，遺囑的執行缺乏法律規範，加上面對其他司法限制，導致wakaf及hibah也引發許多問題。公仔箱論壇- R/ d) n# g d4 n0 Q; G1 S/ q. G8 u
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他表示，雖然聯邦憲法121（1A）條文已於1988年修正，闡明高庭不能挑戰回教法庭的判決，然而民事和回教法庭的矛盾依然明顯。# U0 j: N/ p5 b* d
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繼承人不瞭解權利公仔箱論壇, B2 W3 I) }2 ~ z
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繼承人不瞭解本身在回教法律下的權利，還有一些人則是不知道擁有遺產待繼承，是遺產未被認領而大量累積的主要原因。, h! R& N ~5 J _
7 z |- V7 {' G( R; `回教法庭律師凱魯安華表示，死者去世前沒有立下遺囑也是箇中原因。
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他說，在一些個案，有現款及財產因無人認領或繼承人的人選出現爭議而被凍結。
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) V: p2 } y; p1 r( L9 s' y6 f他說，一些案件花了數十年時間才得以解決，一些則傳承數代人仍無法解決。/ L. S! h, S; s9 n
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他舉例說，一個名人逝世後，因遺產分配出現爭執，其總值1000萬令吉的遺產，最終用了6年時間才完成份派給繼承人。
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" A, N0 J! J/ o" _7 `他指出，遺產糾紛使到這個名人的孩子沒有一人可以繼承遺產，一些孩子更因此陷入貧困之中，結果其中一人將案件帶上回教法庭，通過回教法的遺產繼承權條文，這才解決了拖延多時的糾紛。 |
發表於 2010-7-18 02:29 PM
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