刘嘉铭( _; ?# P% V5 x3 c$ k
7月4日
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5 k% ?4 d* Y8 a+ V0 i 行动党升旗山国会议员刘镇东与前玻璃市州宗教司阿斯里（Mohd Asri Zainal Abidin），昨晚在一项论坛上，一唱一和地呼吁民联应广义阐述回教国理念，而阿斯里更认为，回教党不必经常将回教刑事法挂在口。公仔箱論壇) A7 A; D- {: l3 G4 G f
: `7 p: J3 d g: wtvb now,tvbnow,bttvb回教党更应偏重核心价值4 o- u! j: F; M C' b# s6 D3 R
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曾令在野联盟分道扬镳的回教国课题，虽然不再是国阵最犀利的武器，不过依然是国阵华基成员党在选举中恐吓华社的策略之一。
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 刘镇东（左图）就认为，民联在新时代下虽然可以广义论述“回教国”，但回教党本身却需偏重核心价值，与友党寻找交汇点。+ g) [) a9 J# Y/ |5 x4 b
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他是昨晚在大山脚Al-Qayyim 中心举行的“回教国：理论与实践”论坛上，如此表示。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% Y' b& @7 R6 H% v! w; A9 r
+ q# X" M" G6 s/ ?/ b' b8 U6 u2 KTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。刘镇东的论点，不仅获得同样担任主讲人的阿斯里唱和，他更认为，回教党不必将回教刑事法常挂在口。
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“如果回教党问我，我会说，其实没必要提回教刑事法。”* L; R3 n: ~ Q7 L# ]# u H. N2 T
2 S3 ?% s) C$ {TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。上述论坛共获约150人出席。另一名主讲人是日莱区国会议员莫哈末費道斯(Mohd Firdaus Jaafar)，而主持人则是Al-Qayyim 中心主席阿都拉昔（Abd Rashid Idris）。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 q$ R4 @0 }, \* g6 o
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民联需寻交汇点击败国阵
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* ^( }% y$ `5 k g 刘镇东表示，民联应广义论述回教国的意义，即讲究回教的核心价值，特别是捍卫公正。
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他援引回教党前主席尤索夫（Yusof Rawa）的论点，指回教党清楚勾画的回教国理念并不切实际，原因有二，即担心媒体断章取义及缺乏全面的讨论。公仔箱論壇& L1 R% {" S: ~' H: c
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然而，回教党却曾在2001年，因为抵受不住前首相马哈迪宣布大马是回教国的攻势，不得不公布自己的回教国论述。tvb now,tvbnow,bttvb* O$ f0 O/ t: k
0 g: D8 F3 J3 K8 }4 ]( H" W7 ^2 kTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。最后，由法兹诺领导草拟的《回教国备忘录：21世纪的伊斯兰治理》与哈伦丁宣布的《回教国文献》在内容上更有天渊之别。3 Y$ `* [/ ?% k" w. D/ K
4 m7 |: m8 y; A) N$ M$ Z刘镇东认为，备忘录与文献代表了不同的流派，但回教党应与友党寻找交汇点，站在同一阵线才可击败国阵。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 P8 [, n$ D% O+ y' b5 h5 c
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巫统仍握着旧地图失方向
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: R2 w: I- }5 ^0 F8 R' w9 w9 kTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 他举例，民联其实早已寻获了共同的斗争平台，即在社会经济及制度上伸张正义，照顾低下层人士，而回教党本身也提出了福利国的概念。公仔箱論壇: a0 `8 C2 q8 h( D6 Y: u6 k% v& {% o
0 j3 ~( C- Q0 p7 X( C9 Y8 a他笑说，禁赌球是各党最新的交汇点，反观一直依赖郊外支持力量维持政权的巫统，却仍握着旧地图不放，在新洪流中迷失方向。, {+ I3 G, @5 t7 c" M# ^
7 h0 G! z/ x s1 m. n5.39.217.76刘镇东不忘提醒，巫统宗教局成员另起炉灶，创办回教党的其中一个原因，正是因不满巫统欲发售彩票，筹募党基金。
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“或许，这是纳吉没有读到的资料。”tvb now,tvbnow,bttvb! k- s; `0 y( A: z6 g* b, K
4 A$ `7 ^" V! Z1 z实施教规应认清当代脉络公仔箱論壇# G w% z2 l& e: q. p; H( M
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 形象相对开明的阿斯里（右图）表示，本身未否定回教国理念，但回教是讲究实践的宗教，因此回教国应是一个引人向善的国家，不是重条规的国家。
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, ^1 _! G7 F& O, `8 V0 X“特定原则固然不可妥协，但要认清教规背后的精神及当代的情境，即文本與脈絡(text and context)。”: K+ @/ @ M; S o3 W# v* e; Z( q* J
8 E4 [5 l, k V6 } o他表示，宗教中的特定基本元素，如祈祷等不会随时代变化，不过生活要与四周的环境互动，执政者需依据公众利益行事。5.39.217.76( J& s$ g$ v- |" v- L5 U2 K( l$ f0 R2 m" L
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“我想问，回教刑事法应在什么情况下落实？一个好法律，若放在不正确的社会，可不是件好事。”2 q, R. _5 e4 k6 ~4 {* y
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“当一个社会的每个人都从善，且获得平等对待，仍有人蓄意偷窃，我赞同砍断他的手。但如果经济分配不均匀、贪污腐败横行，你要如何采纳这一套律法？”
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宁不提回教但对全民公正TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 B. l5 T# \- m4 A
0 W; D# c5 o& [- y4 C' O* aTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。阿斯里认为，领袖的责任是身教及推行良政，不是动辄就惩罚人民，“当然，我们需要法律，但不应优先想到处罚。”
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% q& B! o9 J9 t$ R3 k |TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。反对“塔利班化”的他表示，若摒弃“公正”价值，双重标准地仅鞭打百姓，却放过权贵，那落实回教刑事法就丧失意义。: F; X; v$ ?( T% h# ^, R
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他更大胆地表示，如果回教法庭一再延迟开审，无法伸张正义，那交由民事庭办案何尝不是好事。tvb now,tvbnow,bttvb* q. \+ \$ a. p* d" O d* c
8 |2 W' E9 \7 w Z. W2 ?" s% ~“我宁要一个不提回教，但对全民公正的制度，胜于以回教之名对人民残暴的制度。或许你不认同，但我坚信内涵最重要。”. g% i) P( f$ r% D( \1 X
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轰国阵借塔利班制造恐惧
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莫哈末費道斯不否认，回教党欲成立回教国及落实回教刑事法的立场始终如一，但一切都需符合当代的环境，以及民主和自由原则。
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' I, V$ {) z8 Z5.39.217.76“如果领袖无法带来繁荣和公正，建立回教国有何意义？”
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( v) ]7 ^- m! }" @公仔箱論壇他认为，人民对回教国的恐惧，是因为国阵的借用塔利班政权的例子，营造回教国封闭落后的假象，作为攻击民联的武器。
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* R: C0 {. g( _% ~6 D. zTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。此外，他表示，党的原则尽管不变，但在不同年代的接受度下，议席仍有多寡之别。 |
發表於 2010-7-5 12:21 AM
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