離開吉隆坡的摩天樓不遠，有一片淳樸的鄉村。對外國人而言，這群木製高腳屋是逃離城市鋼骨森林的天堂，對村民而言，甘榜峇魯是熱帶的香格里拉。
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1 o4 Q( m3 Y9 T9 Z* M* ^0 ptvb now,tvbnow,bttvb但對國民而言，這正是如假包換的第三世界貧民窟。即使吉隆坡其他地方也好不到哪里，但甘榜峇魯依然為人帶來巨大震撼。
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甘榜峇魯提醒了大家，即使把馬來主權誇得天花亂墜，即使獨立以來蘇丹及首相都是馬來人，聯邦憲法甚至有保護馬來人特別地位的153條文，我們依然被邊緣化！% v3 R3 G# o8 I- R
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如果甘榜峇魯提醒了大家馬來領袖的無能，土著權威組織（Perkasa）及它領導的「人民覺醒運動」（Gertak），則突顯了我們領袖的智慧破產。( C0 e& r D9 a( A
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這些領袖只懂得發聖旨，卻不懂他們的命令該如何執行，或會面對哪些挑戰。他們只會命令大家「提高效率！」，卻不懂該如何提高效率，最多也只能說：「向日本人學習！」tvb now,tvbnow,bttvb9 {. z8 \$ n/ _5 U4 C
/ C/ d3 Z" y7 j' \' ~; i7 R公仔箱論壇土著權威主席依布拉欣阿里最近要求保留新經濟政策，並按照族群人口分配經濟蛋糕。一如往常，他沒說該如何達致這個目標。
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0 A5 [* B5 C) \tvb now,tvbnow,bttvb他大受歡迎並不讓人驚訝。我們總是喜歡聽人吹水。依布拉欣阿里的空談，其實是馬來領袖的常態。tvb now,tvbnow,bttvb/ M2 _0 m" ]0 Q: _1 w
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甘榜峇魯的問題，其實40年代就開始困擾拿督翁等領袖了。
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/ C0 K! K* [2 Q2 L根據馬來人遺產繼承傳統，產業通常都由多人擁有，更被無可救藥地分割。馬來人不留遺囑，更讓問題複雜化。這成了取得居民共識，發展馬來產業的最大障礙。
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4 F+ l S% f8 T/ ^# ]9 p1 n, ]公仔箱論壇前首相敦拉薩推動聯邦土地發展計劃時就發現了這點。他規定計劃中的土地是不能分割，僅能由一位兒子繼承的。這違反了宗教與傳統，但卻沒人反對，因為這解決了一大難題。甘榜峇魯地主可以成立家族企業，讓擁有土地的家庭成員加入，如此，大家都享有擁有權，但土地卻不能分割。
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黑暗時代的歐洲，人們將所有遺產分給長子，雖不公平，但能確保產業的完整。可蘭經的教導是公正的，但卻導致產業的分裂。這讓回教徒企業無法擴展，但不承認問題該如何解決問題？目前納莎集團就陷入了這樣的困境。
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6 c6 W3 E9 p$ B) a) I8 h侷限性的土地擁有權，如馬來保留地法令並非大馬特產。美國也有印第安人保留地與夏威夷土著保留地。但上面建的賭場與酒店證明了保留地也可享受發展。在夏威夷，外人可以長期租用土著保留地，其低廉租金反而成了保留地的優勢。
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% p( e" l# m. e! ^2 j) R4 `& Stvb now,tvbnow,bttvb整個甘榜峇魯可以成立一家控股公司，而所有地主都是股東。他們可與發展商討論如何發展該村，並依據之前土地大小決定能獲得多少單位。5.39.217.76$ [1 H3 i0 v ~( X6 h
+ t( n& e/ I1 g: `: @/ Qtvb now,tvbnow,bttvb政府建議的甘榜峇魯發展機構正好相反，是個由上而下的嘗試，機構由官僚而非地主掌控。他們期望能讓官聯公司發展這片地皮，看來又是場讓權貴受益的計劃。- P( c, c0 f$ l+ R+ Z, n
0 }. ~* }: W" X: |* k* L8 m! z6 Q6 ^要解決馬來人的困境，我們必須謙虛，需要妥協的技巧，以及高度的智慧，而這正是領袖們缺乏的。看來，土著權威與甘榜峇魯還會陪伴我們一段很長的時間。" U+ ~$ D6 _" A/ g4 l4 `: \
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作者M.Bakri Musa是位在美國矽谷執業的外科醫生，著作為《重檢馬來人困境：現代大馬的族群互動》。 |
發表於 2010-6-14 02:05 AM
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