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[散文分享] 從感覺到希望--------我對寫作的想法 許達然

從感覺到希望--------我對寫作的想法
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我覺得寫作很痛苦,只因不願僅寫感覺,那些討人歡喜的;而喜歡思想,那些隱喻消息的。
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我們最愛的土地,汙染到這款,感覺早已不美,思考後更醜。如果寫它的不美,只因覺得有悲壯歷史的臺灣還有美的可能││美並非外表好看而是實質耐看。然而作者作的,讀者讀的竟仍是表面。例如和招 牌一樣浮汽的作諗的人,特別愛以既定型式恨別人諗的內容。還未寫出臺灣史諗的諗人,傲慢什麼呢?開拓臺灣歷史的人不識字,但比現在玩弄文字注重口味的人更有谂意更有詩義!tvb now,tvbnow,bttvb: Q4 L: T. h! ]9 I. j' g

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+ H: o. F! n! ?/ t7 \TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。我認為文學是社會事業。活在社會都對社會有責任,連紙都是別人替我們造的,寫作要擺脫社會是不可能的了。不管作者的動機如何,作品發表就是社會行為。執意寫個人的呼吸而忽視社會與時代的脈搏, 那些自喜自怒自賀自吹就自看,發表徒費樹的年輪及讀者的時間。僅寫無關人群的不是自瀆就是自私。其實只有把別人當人,自己才算人。一個作者沒有領土,可能有的是人民與故鄉,若連故鄉的人民都不認識、愛顧,與尊重,不寫也罷。構思、執筆、及發表都脫離不了社會經濟結構,都和大眾有關。" U; d' u; }$ l7 S
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; C1 B/ y5 s% O4 X. B" A寫就是作------不是造作而是作與造。虛偽已充斥,作者真誠吧!真誠做見證者與批判者。要見證與批判就表達出來,用大家的語言藝術地表達出來。大家的語言也是文學語言,語言是人造的,人利 用語言而非語言被利用。寫作,什麼都可放棄,不能失去的是歷史悠久的語言、對群體的責任,及創造力。5.39.217.76" T0 B: @7 d0 |( A

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還有人格與勇氣!無人格而講究風格仍是無格。舒適坐著為名利而寫,毫無立場,甚至攀附權勢,踏兩條船,隨風換旗的作者是我瞧不起的懦夫。若什麼都怕就不寫作,什麼都怕也不必做人了。臺灣作者不 是孤兒或棄婦。臺灣的文學仍嚷著孤兒的無助,臺灣的民謠仍如棄婦的哀歌。免再怨嘆了,弱者才哼悲慘,而弱者的名字不是臺灣作者。+ ^0 L" K3 H2 s4 n

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我相信文藝力,所以才也寫作,不然就專心做學者研究歷史與社會了。文學、歷史、社會應溶和在一起;文學在歷史與社會情況下產生,也可影響社會與歷史。文學力雖難量,但絕不是只給人感動而已。如果連自己讀後都無感受,卻要別人感動,未免太侮辱讀者了。
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  q4 Y* b5 G6 e" Z8 L重量輕質,財產暴發,道德破產,經濟假繁華,精神真貧困的臺灣社會更須人文精神與社會意識。我仍相信文藝是人文精神的重要內容,社會意識的一種表現。幾乎什麼都受控制的社會,使人的思想萎縮,甚至麻痺。我仍相信文藝可以使人想,想,想,想。想!tvb now,tvbnow,bttvb7 W/ Z9 b$ \; J7 ~( k; e

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我希望文學也是大家生活的一部分,使人生不但較美麗也更有意義。我希望我寫的都與社會及人民關聯。
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5 L7 r1 G* }0 q, y. D假如晚上上山,也許心情不會這樣沉重。那時星星會向我瞇笑,我會覺得黑暗比光明可愛;那時同學們該已先到了,也許他們正懷疑我為什麼還不上呢!於是,就在那時我突然進去了,他們會簇擁來,和我 親熱地握手,關切地問我:寒假過得好吧!然後,我們會從寒假的趣事談到人生,由歡笑變成感傷,而不覺聲音漸低沉,沉默起來。  + q' J" x7 I4 v' N
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但此刻,多靜,這靜也是我所喜愛的,只是我更喜愛那與別後的朋友相敘後的沉默。
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想到這裡,覺得該整理房間了,也許下一班車會載來我的同學呢!開窗,我招待冬天的第一個客人風進來。
. c( ]8 r/ A5 V, [  W公仔箱論壇冬天,並不是我所喜愛的,不是我怕冷,而是冬天把大自然變得淒涼,像侵略者的鐵蹄,使繁盛而美麗的田園變成荒蕪;更不忍看枯禿禿的枝椏在風裡顫懍,我期待春天來臨。
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在春天,從故鄉來,我曾在家裡的陽臺上,迎接春天的第一線陽光。我帶著春天給我的喜悅與希望上山。到山上的春總是誤點的班車,雖然我還沒看到她的影子,但她終會來的。像害羞的少女,拖著淺綠的衣裙悄悄地上山來,我正喜愛那分春天悄悄地上山來的欣喜!* x( V4 v0 ~5 d% s
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在春天,我從古城來。大度山啊!我該說我快樂得像播種者,像那鳳凰木期待春天給他們新的芽鬮,我也期待著春天的山色染綠我的心靈!
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又聽到汽車上山的聲音,我從窗望去,那是真的。
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