本帖最後由 felicity2010 於 2010-5-16 12:23 AM 編輯 % V$ h" s* p' L
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感慨良多, 忽然想起魯迅 … 7 L2 [6 }" x8 r1 x9 P/ F/ S
4 u5 e5 }5 B* S6 \5.39.217.76雜感5.39.217.76& _3 {; B. Z7 J
魯迅《華蓋集》
" i, a- t" o& r! p4 k一九二五年五月八日
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人們有淚，比動物進化，但即此有淚，也就是不進化，正如已經隻有盲腸，比鳥類進化，而究竟還有盲腸，終不能很算進化一樣。凡這些，不但是無用的贅物，還要使其人達到無謂的滅亡。公仔箱論壇( J" H) l2 _2 W5 N& A, e9 C+ m
4 O# G4 d5 Z1 }: C* j7 d9 ~7 {現今的人們還以眼淚贈答，并且以這爲最上的贈品，因爲他此外一無所有。無淚的人則以血贈答，但又各各拒絕别人的血。公仔箱論壇6 D: w% x% c3 L' P5 z
5 @. I% i; @/ F: s- }- r人大抵不願意愛人下淚。但臨死之際，可能也不願意愛人爲你下淚麽？無淚的人無論何時，都不願意愛人下淚，并且連血也不要：他拒絕一切爲他的哭泣和滅亡。( D" y$ A/ M5 f y5 |% Z1 ^# s
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人被殺于萬衆聚觀之中，比被殺在「人不知鬼不覺」的地方快活，因爲他可以妄想，博得觀衆中的或人的眼淚。但是，無淚的人無論被殺在什麽所在，于他并無不同。0 _9 L4 W% L% P# e0 o
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殺了無淚的人，一定連血也不見。愛人不覺他被殺之慘，仇人也終于得不到殺他之樂：這是他的報恩和複仇。( | z2 [: J) _# i# L1 I
7 H2 s9 ~/ q) Q; g死于敵手的鋒刃，不足悲苦；死于不知何來的暗器，卻是悲苦。但最悲苦的是死于慈母或愛人誤進的毒藥，戰友亂發的流彈，病菌的并無惡意的侵入，不是我自己制定的死刑。tvb now,tvbnow,bttvb; O, e2 e4 f2 L6 C O% `& o
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仰慕往古的，回往古去罷！想出世的，快出世罷！想上天的，快上天罷！靈魂要離開肉體的，趕快離開罷！現在的地上，應該是執着現在，執着地上的人們居住的。) V1 a. W6 P' U) o4 w
但厭惡現世的人們還住着。這都是現世的仇仇，他們一日存在，現世即一日不能得救。7 o( }9 y2 R8 v+ T+ {5 t$ |; @- D
先前，也曾有些願意活在現世而不得的人們，沉默過了，呻吟過了，歎息過了，哭泣過了，哀求過了，但仍然願意活在現世而不得，因爲他們忘卻了憤怒。
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勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！
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孩子們在瞪眼中長大了，又向别的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過在憤怒中。因爲憤怒隻是如此，所以他們要憤怒一生，——而且還要憤怒二世，三世，四世，以至末世。
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無論愛什麽，——飯，異性，國，民族，人類等等，——隻有糾纏如毒蛇，執着如怨鬼，二六時中，沒有已時者有望。但太覺疲勞時，也無妨休息一會罷；但休息之後，就再來一回罷，而且兩回，三回……。血書，章程，請願，講學，哭，電報，開會，挽聯，演說，神經衰弱，則一切無用。
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u9 G0 I* S" ^" l5.39.217.76血書所能掙來的是什麽？不過就是你的一張血書，況且并不好看。至于神經衰弱，其實倒是自己生了病，你不要再當作寶貝了，我的可敬愛而讨厭的朋友呀！
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我們聽到呻吟，歎息，哭泣，哀求，無須吃驚。見了酷烈的沉默，就應該留心了；見有什麽像毒蛇似的在屍林中蜿蜒，怨鬼似的在黑暗中奔馳，就更應該留心了：這在豫告「真的憤怒」将要到來。那時候，仰慕往古的就要回往古去了，想出世的要出世去了，想上天的要上天了，靈魂要離開肉體的就要離開了！…… |
發表於 2010-5-16 12:20 AM
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