[馬來西亞] 指纪念碑献花乃偶像崇拜回教党欣慰取消纪念仪式

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回教党欣慰取消纪念仪式作者／本刊记者 Apr 01, 2010 07:09:36 pm

【本刊记者撰述】回教党对于国防部取消国家纪念碑的英雄日纪念仪式表示欣慰，并认为这代表巫统领导的政府终究承认该党过去的批评是正确的，即该仪式是违反回教的，是属于偶像崇拜（syirik，按泛指一切多神论信仰）的迷信行为。

国防部长兼巫统副主席阿末查希昨天宣布今年开始取消在国家纪念碑举办的英雄日（Hari Pahlawan）纪念仪式，并将转换为在布城举办不同的纪念活动。
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回教党宣传主任依德里斯阿末（Idris Ahmad）今天发表文告表示，国防部长阿末查希（Ahmad Zahid Hamidi）的宣布佐证了回教党对巫统的一贯抨击是正确的，即该行为是对真主的最大罪恶。tvb now,tvbnow,bttvb' @8 ~+ y( B* H* @8 F; t" y

该党认为，此议题也证明了，回教和政治是分不开的。同时，该党相信，巫统最终会作此决定，是因为回教党将此议题带到政治舞台的压力所致。

回教党声称，他们对于国家英雄的牺牲和功劳很是敬重。因此，认为应该趁着英雄日举办一些感谢和赞颂的正式官方活动，以纪念那些英雄烈士的牺牲，以及给予英雄壮士家属适当的援助，而非在没有生命的纪念碑前默哀和浪费金钱献花。: B7 r: [: N. K2 ~- e% n' j9 m$ R2 m

非议巫统拒绝回教条规公仔箱論壇9 ?& y2 s0 C- I* e! v. b

回教党坚持拒绝每年7月1日英雄日在国家纪念碑举行的献花与默哀仪式。该党指称，全国回教理事会（Majlis Fatwa Kebangsaan）也曾在1987年10月6日至7日裁决“此举与回教相悖，犯了偶像崇拜的罪。”

回教党说，马来族群过去会有疑问，回教党和巫统有何区别，为何不能统一，而以国家纪念碑为例，让人了解了回教党和巫统有着明确的差别。尽管巫统承认回教，但却明显拒绝真主所定下的回教条规。7 Z. t8 D2 x- b$ d$ C" P
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“虽然巫统有宗教部门和宗教局，但他们却用了23年去明白全国回教理事会（的裁决）。如果巫统真的明白回教和为了回教斗争，此事根本不需要带到全国回教理事会。”
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回教党相信，人民已日渐聪明，看到谁才是真正的为回教斗争，以及谁才是真正的背叛回教。

该党说，尽管巫统宣扬自己弘扬回教，以设立朝圣基金（Tabung Haji）、福利基金（Pusat Zakat）及各大回教堂为荣，但他们在这23年来却否决了全国回教理事会指纪念碑纪念仪式是偶像崇拜的裁决。”
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不能崇拜真主以外的神TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! D$ H$ N4 o7 z8 @- I+ B$ c

文告说，真主在《可兰经》阐明，所有的大罪恶都可以获得赦免，唯一不能赦免的罪是崇拜真主以外的神（syirik）。

“全国回教理事会的意见彰显了该议题的严重性，自1963年设立斥资马币130万元的国家纪念碑开始，国阵巫统就已误导人民举行偶像崇拜的仪式。”TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) m4 X( D: J+ y# O9 N
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“回教党也希望巫统消除他们所作出的一切崇拜他神和迷信的举动，包括念咒治病（menepung tawar）和撒米（menabur beras kuning），如国内贸易与消费人事务部长依斯迈（Ismail Sabri Yaakob）上周在巫统旺沙玛珠区部举行的新货车启用礼的作为。”tvb now,tvbnow,bttvb7 j y; O# W( b5 T7 Y( ^) V

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