本帖最後由 k23bb 於 2010-3-6 05:20 AM 編輯
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' a8 t; P( i) s8 n& c9 o7 P. B5.39.217.76樂蜀神廟座落於樂蜀市中心,建於公元前1479至1425年的第十八王朝,從這時直到希臘統治時期(公元前332至395年)之後陸續有修葺和擴建,在阿拉伯時代更在神廟內建築了一間清真寺,而基督徒也在神廟內建起教堂。 在Amenhotep III 的時代,Amenhotep III加建了一個大庭院 (Court of Amenhotep III) 和神殿 (Santuary of Amenhotep III),在大庭院外更有十四支相當有氣勢的巨型石柱 (Colonnade of Ammenhotep III)。 到了拉美西斯二世的年代,神廟再度擴建,並建築了另一個大庭院 (Great Court of Ramesses II) 與及一道高大的外牆 (Pylon of Ramesses II) 和豎立了幾個他的坐像。 在大門的對面是一道長長的走廊,走廊本身是一條長達三公里的走廊互相通連喀納克神殿和樂蜀神廟,因為它們本身就是同一個神廟,而走廊兩旁各有一排獅身人面像,但走廊的大部分已被今天的樂蜀市覆蓋著了。 神廟供奉當時底比斯 (Thebes) 的主神 Amun,他的妻子Mut和池們的兒子月神 Khons. 除了拉美西斯二世的坐像之外,在神廟大門外還可以看到一支方形尖碑 (Obelisk)。 方形尖碑本來是一對的,但另一支則在殖民地時代被運往了法國巴黎的協和廣場 (Place de la Concorde)。 樂蜀神廟的正門前,豎立了一柱方形尖碑,這是埃及的重要象徵文物,整柱方形尖碑最難得之處是由一個巨型獨立的花崗石雕鑿而成,上面刻有對當權者之歌功頌德與及崇拜神靈的文字及圖案。每枝柱大約數十呎高,現今保存完整的方形尖碑已不太多了,部份更流落在外國,如意大利、法國等,有的則是在過去千百年來被人搶走當作為戰利品,也有些是埃及政府送出作為禮物。 這些方形尖碑也許是最早的紀念碑,如果與其他國家的紀念碑造型比較,其實都與方形尖碑大同小異。事實上,這種又高而又上尖下寛的設計,總會令人有一種直通上天的感覺,尤其是在最頂部如同金字塔頂的尖角,就更加顯得特別。除方形尖碑外,神廟亦有不少石雕的大型神像,造型主要是依照拉美西斯二世的樣貌而造,他是新王朝中最強大的一位法老,所以,往後有不少著名的古蹟都是與這位法老有關連。 樂蜀神廟保存得並不完整,不少建築經歷了數千年前尼羅河河水氾濫而遭河水掩沒,加上後期佔領者的破壞,有許多神像、支柱都崩塌或倒下來了。但從剩下來的一柱一物,仍可想像得到這個樂蜀神殿在數千年之前的宏偉壯觀。 在埃及,各個神廟的建築特色是因應不同年代而各有不同,而樂蜀神廟屬於較早期的埃及建築風格,在雕刻方面着重是以線條為主。 通過神廟中重新被使用的建築材料可以推導出在埃及第十二王朝時這裡就已經有一座神廟了。法老圖特摩斯三世在這裡建造了新神廟的第一個部分。 阿蒙霍特普三世命令他的建築師阿蒙霍特普在今天神廟的南部建造了聖殿、柱殿和第二個內院。柱廊也是他統治時期開始建造的。阿蒙霍特普四世時神廟被關閉,阿蒙的名字被塗抹,在神廟的邊緣建造了一座阿頓的神廟。圖坦卡蒙繼續了神廟的建造,哈倫海布完成了柱殿。 拉美西斯二世建造了第一院、帶有雕像的大門和方尖塔。內克塔內布一世建造了大門前的院。 亞歷山大大帝下令改造聖殿,將支撐屋頂的四根柱子改為一座小堂。在羅馬帝國時期整個神廟被結合到一座要塞中。公元後的幾個世紀裏整個神廟內還建造了四座教堂。 遊覽樂蜀神廟最適宜黃昏近日落的時候,天氣較涼快,還可等候晚上神廟開燈,景色尤加美麗。' X3 D( j i9 U2 T# F
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