當然二千年前的孔子, 怎會想像到後世的發展? 即使雅典民主亦和現代民主有很大差別~!TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, b2 f+ |. `; `+ n9 z( a
當時孔子的思想和民主特色的確有一些關係, 雖然其理念和現今民主有甚多分別~
2 {; @2 x+ r7 H2 k) R. B但以此來評擊孔孟全無民主所言, 根本謬誤, 孔孟的民本之道實為後世的民權理念而鋪路~!
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我的睇法和牟宗三一致, 民主並非西方之物, 乃是各民族文化生命發展其自己之本分事 BY 生命的學問
1 {" z2 n8 x6 e: ?/ i0 nTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。民主並不是西方獨有再傳至中國, 很多人以為搞民主=西化, 從而否定民主, 堅決走上具中國特色的獨裁之路
, u. [3 B7 K. T o& ^) V: \2 s# a以反民主來維護中國, 進而反西方, 這是錯誤的觀念, 民主實為民族份內事, 是其本份~! Z/ b- T6 u3 W4 Y w7 m
雖然西方民主先興起, 但其民主種子早已藏在各民族之中, 是天生的共法, 只有發展與停滯的差野~公仔箱論壇' U4 o! z" d, L( d6 D
西方的民主進程「發展(希臘-羅馬)--停滯(宗教統治)--成熟發展(法國大革命至今)」6 k, b: Q; C e- H0 X7 Q
中國的民主進程「部份發展(堯舜-孔孟統道)--停滯(焚書坑儒-各朝官儒)--步入極緩慢發展期(民間)--發展(中華民國)」5.39.217.760 J% Z+ K$ Y: x$ z" O
把「民主、科學、法律、經濟」全供奉為西方特有, 那麼中國「一無所有」這五千年來在做甚麼呢?!!5 s8 C' ^- y8 G6 S: @1 k
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必先搞清楚一個觀念, 儒家有「真儒」與「偽儒」之分, 真儒其孔門真諦一直流落民間, 其偽儒是統治者殺人之利器。公仔箱論壇, p( Q1 h! s1 H
官儒已似儒非儒是事實, 包著儒皮實行法家的表儒法裹, 二千年來"官儒"脫離了孔門, 以壓迫人民及尊君而存在。5.39.217.76% t( D0 }% `& x( n; _3 H2 \6 Q
流落民間的儒生們, 遵守孔孟之真理, 對官儒和君主專權起著反抗, 二千年來的思想發展更有民主意識的味道。
9 m7 s f* P5 {( t3 z% U5 X- @以下我略為分開了「官儒」與「民儒」之辨, 並非單指人, 而是指「官方的思想」與「民間的思想」- Q2 o9 z9 }( Z; N8 g
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漢唐官儒 VS 孔孟儒生
$ E4 g7 |4 p+ F( i Q' h6 H5 V( ZTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。漢武帝尊儒, 所謂獨尊儒術實為王霸道雜之, 董仲舒大玩陰陽五行(天人感應)5.39.217.766 A$ e5 a! k% D( ^; Z3 e
其本意為以天制君, 但久而久之, 任何災難橫禍也算入去人類行為, 是極其迷信~!!5 d3 W& `, X$ V, w( D1 i
神道設教(讖緯盛行), 神化孔子, 玩占卜星相, 以仙人指引來為國政卜算預知, 其鬼異神秘讓漢室日漸衰亡。公仔箱論壇7 T7 q$ u/ t; w9 c4 K$ F. A* E5 \
根本裡"官儒"已似儒非儒, 用儒學包裝, 內容早雜學不已, 篤信邪說(非儒學本物~!!)公仔箱論壇6 n% y3 r1 i* R; V8 X
不少人以為「漢武帝獨尊儒術」當真章, 其實那裡來獨尊儒術? 獨尊邪術還說得通!!
1 o( m" {% a; a$ w" L8 s" Z4 b「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？」by 漢宣帝tvb now,tvbnow,bttvb1 k8 a3 e/ M& d7 @4 c, F1 `2 C" k
經學、讖緯、玄學在漢唐之際不斷穿梭衰亡與復活之間, 真正的儒學並未有一天得以實行。
" N. B" e& a& X5 rTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 m2 M+ X* p, w/ M, i# N, Q
反對讖緯, 反對迷信, 要延承著孔孟之道的儒生, 由民本精神--逐發展出「不畏強權」精神~!5 S! }+ o9 E, F. e9 S$ Q
如: 李白, 杜甫, 韓愈, 揚雄, 柳宗元等其狂傲不羈, 不畏強權的性格, 對官儒的批評, 對專權的無奈, 他們既仕途都十分坷坎~!!5.39.217.764 z+ e8 G% S; I* t) M6 Q& y
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程朱理學 VS 陸王心學
q; A5 [; D+ }) C: `. P9 QTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。儒學中分「道統」「政統」, 宋明理學主要為德(心性之學)屬道統, 主要是養心內聖的格物功夫~!
* p) F; f4 t X/ sTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。程朱和陸王皆主張先修內聖, 培養了心性(人格)再學習知識, 以避被邪說蒙蔽, 程朱和陸王宗旨相同, 但內容有異~!5.39.217.76! C' T8 P/ U" H5 C2 X9 A
(<<大學>>""格物、致知、誠意、正心、修身(左方為內聖之業)、齊家、治國、平天下(此等為外王之業), 符合先內後外的主張)5 ^* W( f2 t% v9 K1 D8 c. ?
明清兩代用程朱理學(儒道佛老雜之)作為"官學", 以八股文作"科舉", 自始「空疏不實務, 以禮教殺人」的官儒士正式面世~!公仔箱論壇$ f& z' d* a w* h0 ?
理學由朱熹集宋明道學之大成, 其出發點原無不妥(同意某會員認為儒學需要改革), 但至明清兩代被統治者所利用, 加以篡改~' Y* h1 z7 n+ _
自始以程朱理學變成「三綱五常、階級觀念、男尊女卑、君權神授」束縛人民思想的工具。
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程朱理學在「倫常秩序」和 陸王心學在「自我認識」就有著明顯的差別~ 心學著重個性解放, 思想自由, 個體認識~
7 D" b! L# M/ o% }3 k( r0 n9 Z從心學的思想解放根基上, 去除其佛老蟬性, 其實心學作為民間儒學發展成為一股強大的推進力量。 \2 x7 b, T( c1 w% ?- J8 f
如: 王艮-平等人權(安身立本), 李卓吾-男女平等, 何心隐-殺身成仁反封建, 唐甄大膽到講「自秦以來，凡為帝王者，皆賊也」 公仔箱論壇: E I7 ?+ Z( C2 U1 p$ x" s' m
想對唐甄的室語再加點補充:http://data.jxwmw.cn/index.php?doc-view-64538
" O+ Q, [& _( e9 y0 e0 F4 n# i5.39.217.76從文中, 顯然看到由過往批評假道學的卓吾子, 提出人權的王艮, 到何心隐反對封建的決心, 再到唐甄這一代已成為一種強激要消滅帝制的渴求。
+ J' P; g v( |% f+ A4 P F公仔箱論壇受不了假道學的儒者, 由漢至明的期間皆在民間堅守著孔孟真諦, 儒學思想的真正進步不在官學, 而在民間。
5 i4 ^. x' m! ]2 V% L公仔箱論壇4 X1 J5 @% J* W6 R3 ^+ J: v
理學 與 心學 對階級觀念的不同見解:
, Y4 ^+ |4 ~% Y% V4 z8 B「士農工商謂之四民, 其說始於管子」管仲最初提出了士農工商的排序。
. G N8 [1 ]6 r程朱理學: 著重名份論; 尊卑貴賤各安其位, 士農工商各安其生, 社會秩序井然的人世倫常
; r. R7 c. ]7 K9 S% l* w; STVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。王陽明: 提出新四民論; 古者四民異業而同道, 其盡心焉, 一也。士以修治, 農以具養, 工以利器, 商以通貨。故曰四民異業而同道( v7 ?4 j$ Y2 s3 y2 d/ \
李卓吾: 商人地位大於農工; 商賈大於農工, 士大於商賈, 聖賢大於士' V8 X2 w, ]- N1 V
程朱理學進一步把士農工商分了階級, 從事工商者的都成了"賤民", 工商業成了"賤業"! a" g* N6 M3 S2 @: s" }. r
王陽明認為其才質之者, 則安其農工商之分, 強烈主張以往被視為賤業的"工商"與"士農"平等
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/ u& \' K, W1 i8 _' y) V0 t( z公仔箱論壇但可惜明末市井民間出現了大量不學無術的所謂"心學家", 以致心學走上衰亡, 漸步退出中國之路。& c( L7 P. J/ g8 ]* L! Q t/ z* Y
「張氏並感嘆陽明學在中國明末清初的命運，其學說終究被朱子學的反對勢力所取代，不過陽明後學的流弊不應公仔箱論壇 `, U* ^9 Q. H( p3 f
算到陽明哲學的身上，在飄洋過海後的日本找到新生的土壤，並締造了明治維新，產生正面的影響。張氏從這裡% M; K% E+ x# V" s( C' F
看到了陽明哲學仍具有很強的活力，真切希望它能在遠東復活，成為東方哲學的一大特色。」BY 臺灣東亞文明研究學刊4 `- n8 h( i' p K1 z+ k
. t N: @2 n7 B2 B5.39.217.76實學 VS 理學 VS 西學
8 F( v7 H! u0 e$ }' l& W# t( j% @TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。其後是撲學與理學之爭, 顧炎武、顏元、黃宗羲、戴震等人批判理學「空談無實, 禮教殺人」,7 R9 N3 I, |% F' i
再而轉向「經世實學」學而致用, 開創中國除了學術探討和心性研究以外, 水利、貨幣、建築、數學、天文地理的「實學」。tvb now,tvbnow,bttvb8 W7 u0 Z4 \; D# N7 |& {: X: w
在中學為體, 西學為用的浪潮下, 中國學術漸步「西學東漸」至「西化」, 儒學也被「新文化運動」嚴重批鬥, 批孔反儒浪潮日益高漲。公仔箱論壇1 D" ], ^2 u: q
雖然在「五四」這個反封建, 否定傳統(針對袁世凱、康有為尊孔復古)打擊下...(孔子真係慘, 李大釗仲要話「孔子者，歷代帝王專制之護符也。」 )
- e3 l5 _8 L% n! j; v) M( I不過仍有不少尊崇孔孟的新儒學大師(心學)如:賀麟、唐君毅、徐復觀、牟宗三、熊十力。開辟了新儒學之道路。5.39.217.76" K/ @; I) }5 F6 N9 Z/ Z
. ?0 m( |9 G0 V: g* M公仔箱論壇結論:
' w# s( B1 j: i1 F) |; i2 \5.39.217.76先別論西方列強入侵中國, 將西化傳入中國這一部份, 在民國以前, 官儒一直被作為統治工具(夠慘吧!)TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: ~; g5 E4 R* N" b) h
以中國歷史上被當作統治工具的"官儒"來認定中國無民主是毫無道理, 話二千年前孔孟無提出普選更是惡搞~!!TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: b# h6 I! R( I2 V( ^+ O8 |
在民間一直持續與官儒抗爭的儒生, 大致把孔孟"民本精神"--發展成"不畏強權, 反對專制精神"--再發展成"自由平等博愛的啟蒙". q! o$ K) ~+ V
無一點不是民主的特色, 以儒為底, 最終之路向由民本--反專制--自由平等--終可達"人民自決"的反封建終極目的地。
s3 u6 y0 W3 ?3 |( ~4 `如我最上面所言, 中國古代的民主發展是極緩慢, 在被帝制和官儒的壓制下, 在專制政權下, 不是無民主發展, 而是慢~!!5.39.217.76; J* g* A9 E* g6 Q7 M
公仔箱論壇: ~- q) I" V$ [7 @ W+ w
注意! 留心!以下的是整篇文章的精髓
2 i4 h% g3 U. b( O' r: rtvb now,tvbnow,bttvb民為貴, 社稷次之, 君為輕~ 真正有被正視, 那麼專制王朝根本混不下去, 專制君主要依靠壓榨擁有巨大力量的千萬百姓得以維持其威權。& ]; }8 i v; @& u' ~3 j1 V/ V
相反, 如果是以民為本的君主, 他反而會以重視百姓的生活和福祉為統治的根本力量, 這就是真正的儒學精神。/ _# G+ s* y1 _! ?# B$ l
但真正以民為本的君主屈指可數, 真儒學只會偶然被"年少氣盛, 圖一番作為的名君"遇上, 但隨著他年齡的衰老和對功名的自負, 德教又不被重視。
" {# R! F, _* r9 g1 S儒學之道實不適合於專制王朝, 唯有以"真民"來"親民"才能達至"新民"已立「民為邦本, 固本邦寧」的大同世界。5.39.217.76, B1 o: l, f& ^( g& ^
( @1 P2 Q/ p o6 @5.39.217.76<<孟子>>民爲貴, 社稷次之, 君爲輕。tvb now,tvbnow,bttvb( d9 a% H8 _# g" w: Y7 ?/ V% D# O9 \
<<孟子>>得天下有道, 得其民, 斯得天下矣, 得其民有道, 得其心, 斯得民矣。
5 j! {7 t% |' u+ V& m; @* X9 a0 @5.39.217.76<<孟子>>賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘, 殘賊之人謂之一夫, 聞誅一獨夫紂, 未聞弑君也。
% J" {3 L$ a3 h' ?2 ^8 m/ YTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。<<孟子>>君有大過則諫, 反復之而不聽, 則易位。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 ?7 ~+ {' o* A6 l5 W
<<孟子集注>>天下者, 天下之天下, 非一人之私有。
0 @, {" e# [: o: v4 R公仔箱論壇<<大學>>民之所好, 好之, 民之所惡, 惡之。7 V: F2 ^% l/ o
<<尚書>>天視自我民視, 天聽自我民聽。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 r" Q$ r8 d7 f0 b
<<尚書>>民之所慾, 天必從之。5.39.217.76! n7 k/ \' O! E0 J; P3 I
& ~( k1 ~, I# G8 O正本清源 孫中山先生 以儒為底繼承中華道統 發展三民主義TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: u( r0 q; N* ]9 h) Z- \
1921年12月，共產國際的代表馬林曾經問孫中山先生：“你的革命思想，基礎是什麼？”tvb now,tvbnow,bttvb( b1 Y2 N) _9 B* o3 C: f
孫中山先生明確地回答說：“中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎，就是這個道統，我的革命，就是繼承這個正統思想，來發揚光大！tvb now,tvbnow,bttvb7 o) r8 K5 B" q" ^+ g. @3 z1 D
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孫中山先生，從來對於儒家思想秉持至誠大公的態度，弘揚儒家思想。
4 n- L7 N; q( a9 I儒家思想在孫中山先生思想學說中佔據重要的地位，但孫中山先生思想學說又吸收了近代西方先進思想，因此，他是中西文化的集大成者。
2 {3 x5 j8 g* p) RTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。孫中山先生思想學說與儒家思想的關係不僅在於繼承，而尤在於發展。0 ~ N7 V; _; ^6 u
孫中山先生對於儒家政治思想、倫理道德和哲學思想的發展使儒家思想由知識變成了科學，實現了儒家思想的現代化，他的這一偉大功績是永遠值得我們牢記的。
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7 M+ a. k7 i2 l" f; J/ ]6 hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。戰後臺灣文化中的儒家思想：存在形式、內涵與功能公仔箱論壇/ l, j, Q$ Y6 n; g! W5 ?, b
http://74.125.153.132/search?q=c ... zh-TW&ct=clnk&gl=hk
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% c8 M9 u/ N6 S( M' J公仔箱論壇中國道統的演進發展﹐大體來說﹐可以分為四大階段﹕7 [% B7 p4 y& J3 E1 }+ v: k0 j7 b
第一階段﹐是從黃帝在孔子時代﹐這是道統的建立與完成時期﹐前後兩千餘年。孔子祖述堯舜﹐憲章文武﹐刪詩書﹐訂禮樂﹐繫周易﹐修春秋﹐人倫道統的建立﹐至孔子而集大成。公仔箱論壇: ` E% Q: X% c6 O
第二階段﹐是從孔子﹐經孟子﹐到漢武帝董仲舒時代﹐這是道統受諸子百家學說思想的衝擊時期。到了漢代﹐先秦諸子之學說思想﹐終於能夠匯合而嚮往於天下之大一統。道統在這一時期﹐可以說是先衰而後盛。tvb now,tvbnow,bttvb2 O: d) b7 X i( b. \/ x( p( A
第三階段﹐是從漢明帝到王陽明時代﹐這是道統受佛教學說思想的衝擊時期。到了中唐之世﹐韓愈標榜道統﹐排斥佛老﹐大振儒學。宋儒繼之﹐聲勢益振。陽明之學﹐以致良知為主﹐一時其說大行。道統在這一時期﹐也是成為先衰而後盛。
( j U( n1 Z9 E1 h" F! X; G第四階段﹐是從明神宗﹐經國父﹐以至今日﹐這是道統受西方學說思想的衝擊時期。道統的維繫﹐全賴國父上承傳統﹐融匯新知﹐創立三民主義以繼承之。總統蔣公繼承國父﹐力挽狂瀾﹐更復興中華文化以光大之。世界有識之士﹐皆已深切的認為﹐要想人類免于浩劫的悲劇﹐只有接受以孔子思想為中心的中國精神文明﹐此正所謂三民主義新世紀的來臨。中國的道統﹐顯然又是先衰而後盛﹐而將成為拯救世界人類的大同之學。
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君君臣臣, 父父子子。 君使臣以禮, 臣事君以忠。君有大過則諫, 反覆之而不聽，則易位。 天下有道則見, 無道則隱。天子失道...則庶人修之。市井賤夫可以平治天下。 |
發表於 2010-2-18 12:16 AM
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