當然二千年前的孔子, 怎會想像到後世的發展? 即使雅典民主亦和現代民主有很大差別~!) r1 F0 N5 x6 C
當時孔子的思想和民主特色的確有一些關係, 雖然其理念和現今民主有甚多分別~tvb now,tvbnow,bttvb3 A v) H; N3 J% o6 n( s
但以此來評擊孔孟全無民主所言, 根本謬誤, 孔孟的民本之道實為後世的民權理念而鋪路~!! p8 E, d, x B$ X' ^
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我的睇法和牟宗三一致, 民主並非西方之物, 乃是各民族文化生命發展其自己之本分事 BY 生命的學問公仔箱論壇4 q- @% C5 \" K* ^
民主並不是西方獨有再傳至中國, 很多人以為搞民主=西化, 從而否定民主, 堅決走上具中國特色的獨裁之路 t0 Y$ q {( v) f. [
以反民主來維護中國, 進而反西方, 這是錯誤的觀念, 民主實為民族份內事, 是其本份~!
& T: b- {$ T3 q: u+ c& f雖然西方民主先興起, 但其民主種子早已藏在各民族之中, 是天生的共法, 只有發展與停滯的差野~tvb now,tvbnow,bttvb! m0 ]8 N# W) X: a; E4 t
西方的民主進程「發展(希臘-羅馬)--停滯(宗教統治)--成熟發展(法國大革命至今)」
+ d# {7 a5 _: a6 g8 N公仔箱論壇中國的民主進程「部份發展(堯舜-孔孟統道)--停滯(焚書坑儒-各朝官儒)--步入極緩慢發展期(民間)--發展(中華民國)」
) l+ G% q; @ M, g$ d$ c- c把「民主、科學、法律、經濟」全供奉為西方特有, 那麼中國「一無所有」這五千年來在做甚麼呢?!!TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 P8 t% O) ]8 w. [
# d: `1 C- i" v- p8 o$ M; J: R5.39.217.76必先搞清楚一個觀念, 儒家有「真儒」與「偽儒」之分, 真儒其孔門真諦一直流落民間, 其偽儒是統治者殺人之利器。
8 Z9 N: O2 H1 ]8 W; q官儒已似儒非儒是事實, 包著儒皮實行法家的表儒法裹, 二千年來"官儒"脫離了孔門, 以壓迫人民及尊君而存在。
6 `; d+ g1 M* n Q- P. M8 OTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。流落民間的儒生們, 遵守孔孟之真理, 對官儒和君主專權起著反抗, 二千年來的思想發展更有民主意識的味道。
/ v- }0 C' V$ d1 z) \, }: Atvb now,tvbnow,bttvb以下我略為分開了「官儒」與「民儒」之辨, 並非單指人, 而是指「官方的思想」與「民間的思想」
- ]: o+ I8 f0 Z8 m& r6 g& p7 p! hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。公仔箱論壇 T/ R: A1 U( u
漢唐官儒 VS 孔孟儒生公仔箱論壇5 ]( m) l9 ^2 _" P3 L0 Y
漢武帝尊儒, 所謂獨尊儒術實為王霸道雜之, 董仲舒大玩陰陽五行(天人感應)/ x7 [4 R% G A
其本意為以天制君, 但久而久之, 任何災難橫禍也算入去人類行為, 是極其迷信~!!5 g+ Z8 d" z l" i" O4 b
神道設教(讖緯盛行), 神化孔子, 玩占卜星相, 以仙人指引來為國政卜算預知, 其鬼異神秘讓漢室日漸衰亡。公仔箱論壇% Y# r8 ?2 l8 Q
根本裡"官儒"已似儒非儒, 用儒學包裝, 內容早雜學不已, 篤信邪說(非儒學本物~!!)公仔箱論壇, b+ P" I# r" y( G2 K
不少人以為「漢武帝獨尊儒術」當真章, 其實那裡來獨尊儒術? 獨尊邪術還說得通!!$ {5 w I# z) h8 n- h$ [
「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？」by 漢宣帝tvb now,tvbnow,bttvb; p$ b0 [8 \2 n
經學、讖緯、玄學在漢唐之際不斷穿梭衰亡與復活之間, 真正的儒學並未有一天得以實行。
% y k: j2 {5 cTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
, r/ n0 S4 F3 T( Wtvb now,tvbnow,bttvb反對讖緯, 反對迷信, 要延承著孔孟之道的儒生, 由民本精神--逐發展出「不畏強權」精神~!
, Y! t- \4 [& W, s! m" w& Y9 S* |tvb now,tvbnow,bttvb如: 李白, 杜甫, 韓愈, 揚雄, 柳宗元等其狂傲不羈, 不畏強權的性格, 對官儒的批評, 對專權的無奈, 他們既仕途都十分坷坎~!!
9 O* B. M% Z& D0 Y# g公仔箱論壇+ v7 s7 S" `5 O, ~2 ^! Z) F0 B1 V
程朱理學 VS 陸王心學TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 ?1 y9 |+ v: N
儒學中分「道統」「政統」, 宋明理學主要為德(心性之學)屬道統, 主要是養心內聖的格物功夫~!
' f; b+ _6 m) ]- f# h/ j; |0 v: q5 Y5.39.217.76程朱和陸王皆主張先修內聖, 培養了心性(人格)再學習知識, 以避被邪說蒙蔽, 程朱和陸王宗旨相同, 但內容有異~!
- h8 |' [: T( v/ Ytvb now,tvbnow,bttvb(<<大學>>""格物、致知、誠意、正心、修身(左方為內聖之業)、齊家、治國、平天下(此等為外王之業), 符合先內後外的主張)
/ h- L' N: r! z! m2 N/ z! o4 B4 P6 |公仔箱論壇明清兩代用程朱理學(儒道佛老雜之)作為"官學", 以八股文作"科舉", 自始「空疏不實務, 以禮教殺人」的官儒士正式面世~!* N% o, J4 ?" E' F7 h7 f: m
理學由朱熹集宋明道學之大成, 其出發點原無不妥(同意某會員認為儒學需要改革), 但至明清兩代被統治者所利用, 加以篡改~5.39.217.76! P6 K4 K' D# M& N7 v
自始以程朱理學變成「三綱五常、階級觀念、男尊女卑、君權神授」束縛人民思想的工具。 _" k, K0 Q: r0 |" H
6 U# R" {. H/ Y2 ^* ? F0 Btvb now,tvbnow,bttvb程朱理學在「倫常秩序」和 陸王心學在「自我認識」就有著明顯的差別~ 心學著重個性解放, 思想自由, 個體認識~公仔箱論壇% A% @' `. Q3 y( i; o# S; g
從心學的思想解放根基上, 去除其佛老蟬性, 其實心學作為民間儒學發展成為一股強大的推進力量。
0 t! L6 F4 y' E0 fTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。如: 王艮-平等人權(安身立本), 李卓吾-男女平等, 何心隐-殺身成仁反封建, 唐甄大膽到講「自秦以來，凡為帝王者，皆賊也」
! g0 O3 J, x* [* m想對唐甄的室語再加點補充:http://data.jxwmw.cn/index.php?doc-view-64538
7 o2 j7 n& |: stvb now,tvbnow,bttvb從文中, 顯然看到由過往批評假道學的卓吾子, 提出人權的王艮, 到何心隐反對封建的決心, 再到唐甄這一代已成為一種強激要消滅帝制的渴求。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. A* z4 B& K) v5 T
受不了假道學的儒者, 由漢至明的期間皆在民間堅守著孔孟真諦, 儒學思想的真正進步不在官學, 而在民間。
" }; P& L1 L- A+ T+ [, _/ q( ]% JTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) M% _0 p- q4 e( @3 }" _# v" d* S) M
理學 與 心學 對階級觀念的不同見解:
, R, P/ n) u; X8 W「士農工商謂之四民, 其說始於管子」管仲最初提出了士農工商的排序。
) h, o$ W/ u- A: E. l9 Y1 w公仔箱論壇程朱理學: 著重名份論; 尊卑貴賤各安其位, 士農工商各安其生, 社會秩序井然的人世倫常
$ c' Q! y( n7 l* i+ `2 S" I" vtvb now,tvbnow,bttvb王陽明: 提出新四民論; 古者四民異業而同道, 其盡心焉, 一也。士以修治, 農以具養, 工以利器, 商以通貨。故曰四民異業而同道; F9 G q2 P7 C' ~
李卓吾: 商人地位大於農工; 商賈大於農工, 士大於商賈, 聖賢大於士公仔箱論壇3 j& I/ B: |* d: y/ p9 Q r7 R
程朱理學進一步把士農工商分了階級, 從事工商者的都成了"賤民", 工商業成了"賤業"
" n* l) {$ d6 u4 V5 a- U9 C/ K王陽明認為其才質之者, 則安其農工商之分, 強烈主張以往被視為賤業的"工商"與"士農"平等
; s! ~7 }5 t8 d( ?. N8 F公仔箱論壇公仔箱論壇, }6 l: V# G8 Q @; A- z3 z
但可惜明末市井民間出現了大量不學無術的所謂"心學家", 以致心學走上衰亡, 漸步退出中國之路。公仔箱論壇: `! e& ?1 N# u
「張氏並感嘆陽明學在中國明末清初的命運，其學說終究被朱子學的反對勢力所取代，不過陽明後學的流弊不應5 o8 f4 {/ s. V, d3 V+ |0 u
算到陽明哲學的身上，在飄洋過海後的日本找到新生的土壤，並締造了明治維新，產生正面的影響。張氏從這裡
1 q6 ~4 k/ X+ _! y2 A6 btvb now,tvbnow,bttvb看到了陽明哲學仍具有很強的活力，真切希望它能在遠東復活，成為東方哲學的一大特色。」BY 臺灣東亞文明研究學刊
! J1 Q1 M* e/ Q5 a公仔箱論壇7 {; Z; Q7 C% p2 r
實學 VS 理學 VS 西學
3 ~9 W _/ _ Q1 g* A: ftvb now,tvbnow,bttvb其後是撲學與理學之爭, 顧炎武、顏元、黃宗羲、戴震等人批判理學「空談無實, 禮教殺人」,
( {/ c8 h7 P& t6 [' j- r5.39.217.76再而轉向「經世實學」學而致用, 開創中國除了學術探討和心性研究以外, 水利、貨幣、建築、數學、天文地理的「實學」。
% U) E) o3 A2 wtvb now,tvbnow,bttvb在中學為體, 西學為用的浪潮下, 中國學術漸步「西學東漸」至「西化」, 儒學也被「新文化運動」嚴重批鬥, 批孔反儒浪潮日益高漲。tvb now,tvbnow,bttvb; t' v/ n+ L4 U+ l
雖然在「五四」這個反封建, 否定傳統(針對袁世凱、康有為尊孔復古)打擊下...(孔子真係慘, 李大釗仲要話「孔子者，歷代帝王專制之護符也。」 )
9 o6 ~" n8 h2 ]/ X: T. S5 B$ W不過仍有不少尊崇孔孟的新儒學大師(心學)如:賀麟、唐君毅、徐復觀、牟宗三、熊十力。開辟了新儒學之道路。
" I% y1 B/ Z, m. ~) l, p5 htvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 x1 A; @& l5 [$ b: O) w2 ~
結論:5.39.217.761 w; W7 z4 k3 t7 m5 @
先別論西方列強入侵中國, 將西化傳入中國這一部份, 在民國以前, 官儒一直被作為統治工具(夠慘吧!)* a- t- F6 L$ \6 k( g( `
以中國歷史上被當作統治工具的"官儒"來認定中國無民主是毫無道理, 話二千年前孔孟無提出普選更是惡搞~!!TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 y6 R7 u, \% E
在民間一直持續與官儒抗爭的儒生, 大致把孔孟"民本精神"--發展成"不畏強權, 反對專制精神"--再發展成"自由平等博愛的啟蒙"
- r2 X# M w0 ~" d8 ~5.39.217.76無一點不是民主的特色, 以儒為底, 最終之路向由民本--反專制--自由平等--終可達"人民自決"的反封建終極目的地。5.39.217.768 `, |3 F& E! [2 y' Z' D
如我最上面所言, 中國古代的民主發展是極緩慢, 在被帝制和官儒的壓制下, 在專制政權下, 不是無民主發展, 而是慢~!!5.39.217.76# Y2 J6 A5 J& j
5.39.217.76 [- s/ E; O+ l9 h" ?7 x
注意! 留心!以下的是整篇文章的精髓
0 K$ A2 I* O) t, F* v0 `- L5.39.217.76民為貴, 社稷次之, 君為輕~ 真正有被正視, 那麼專制王朝根本混不下去, 專制君主要依靠壓榨擁有巨大力量的千萬百姓得以維持其威權。
- L% L& I: [: ?$ z% a/ o$ \TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。相反, 如果是以民為本的君主, 他反而會以重視百姓的生活和福祉為統治的根本力量, 這就是真正的儒學精神。
. r$ i6 u; T- x* \TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。但真正以民為本的君主屈指可數, 真儒學只會偶然被"年少氣盛, 圖一番作為的名君"遇上, 但隨著他年齡的衰老和對功名的自負, 德教又不被重視。
) |. f4 |3 [$ D9 i/ H4 |儒學之道實不適合於專制王朝, 唯有以"真民"來"親民"才能達至"新民"已立「民為邦本, 固本邦寧」的大同世界。
2 t) j/ I' I% q1 r0 h, g5.39.217.76tvb now,tvbnow,bttvb0 Y9 H0 D5 h; O2 n$ |$ c# y* Q
<<孟子>>民爲貴, 社稷次之, 君爲輕。. i! i6 W2 I( z3 ~* x$ _4 t
<<孟子>>得天下有道, 得其民, 斯得天下矣, 得其民有道, 得其心, 斯得民矣。
* p# D6 j: l7 c% b4 N" \/ e2 I9 m<<孟子>>賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘, 殘賊之人謂之一夫, 聞誅一獨夫紂, 未聞弑君也。
: c2 b0 Z2 c$ i: `; Y; z$ B: i- c<<孟子>>君有大過則諫, 反復之而不聽, 則易位。
" E5 ~+ T6 R) `$ W1 O! z5.39.217.76<<孟子集注>>天下者, 天下之天下, 非一人之私有。
2 e( h0 M3 {$ ?/ t<<大學>>民之所好, 好之, 民之所惡, 惡之。tvb now,tvbnow,bttvb7 P7 w9 W# Z- [1 D8 C; s7 D
<<尚書>>天視自我民視, 天聽自我民聽。7 S1 [/ ~; }$ }9 s& `9 y0 k* E$ W: d: c
<<尚書>>民之所慾, 天必從之。5 {7 I: p& \6 b8 k! X# ^3 w) u, C! S
* W- j+ n- E9 x' V5.39.217.76正本清源 孫中山先生 以儒為底繼承中華道統 發展三民主義
4 Q. m% ~; h4 }# x+ F1 R! ]1921年12月，共產國際的代表馬林曾經問孫中山先生：“你的革命思想，基礎是什麼？”
! z+ m, W/ {' q) S& F" D孫中山先生明確地回答說：“中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎，就是這個道統，我的革命，就是繼承這個正統思想，來發揚光大！0 I7 S6 c4 k8 b( [; o' O
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孫中山先生，從來對於儒家思想秉持至誠大公的態度，弘揚儒家思想。
0 h- I7 ?' \8 p7 }3 h, _4 {/ TTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。儒家思想在孫中山先生思想學說中佔據重要的地位，但孫中山先生思想學說又吸收了近代西方先進思想，因此，他是中西文化的集大成者。tvb now,tvbnow,bttvb- _% c5 _6 d% b! R- a
孫中山先生思想學說與儒家思想的關係不僅在於繼承，而尤在於發展。
- F' P! L0 r3 XTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。孫中山先生對於儒家政治思想、倫理道德和哲學思想的發展使儒家思想由知識變成了科學，實現了儒家思想的現代化，他的這一偉大功績是永遠值得我們牢記的。
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戰後臺灣文化中的儒家思想：存在形式、內涵與功能tvb now,tvbnow,bttvb# n1 X" K' V4 r2 D4 Z+ b
http://74.125.153.132/search?q=c ... zh-TW&ct=clnk&gl=hk
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9 f( W) `+ a5 s2 S; y5.39.217.76中國道統的演進發展﹐大體來說﹐可以分為四大階段﹕
% d+ X) z! C6 V, {! k! d2 u6 P第一階段﹐是從黃帝在孔子時代﹐這是道統的建立與完成時期﹐前後兩千餘年。孔子祖述堯舜﹐憲章文武﹐刪詩書﹐訂禮樂﹐繫周易﹐修春秋﹐人倫道統的建立﹐至孔子而集大成。5.39.217.760 e) W1 ~/ f$ ?0 D; w6 _
第二階段﹐是從孔子﹐經孟子﹐到漢武帝董仲舒時代﹐這是道統受諸子百家學說思想的衝擊時期。到了漢代﹐先秦諸子之學說思想﹐終於能夠匯合而嚮往於天下之大一統。道統在這一時期﹐可以說是先衰而後盛。5.39.217.76 P% |- ~7 J; Z
第三階段﹐是從漢明帝到王陽明時代﹐這是道統受佛教學說思想的衝擊時期。到了中唐之世﹐韓愈標榜道統﹐排斥佛老﹐大振儒學。宋儒繼之﹐聲勢益振。陽明之學﹐以致良知為主﹐一時其說大行。道統在這一時期﹐也是成為先衰而後盛。公仔箱論壇' q7 B$ Q y$ Q# y+ Q/ V
第四階段﹐是從明神宗﹐經國父﹐以至今日﹐這是道統受西方學說思想的衝擊時期。道統的維繫﹐全賴國父上承傳統﹐融匯新知﹐創立三民主義以繼承之。總統蔣公繼承國父﹐力挽狂瀾﹐更復興中華文化以光大之。世界有識之士﹐皆已深切的認為﹐要想人類免于浩劫的悲劇﹐只有接受以孔子思想為中心的中國精神文明﹐此正所謂三民主義新世紀的來臨。中國的道統﹐顯然又是先衰而後盛﹐而將成為拯救世界人類的大同之學。5.39.217.76. ]' h W5 Q* b8 \. q n
http://www.hanminzu.com/Article/jsdt/200812/38.html
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( M' d" V* O# e* a( {5.39.217.76
% e: K* A( ]1 n9 M ?! A& N君君臣臣, 父父子子。 君使臣以禮, 臣事君以忠。君有大過則諫, 反覆之而不聽，則易位。 天下有道則見, 無道則隱。天子失道...則庶人修之。市井賤夫可以平治天下。 |
發表於 2010-2-18 12:16 AM
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