當然二千年前的孔子, 怎會想像到後世的發展? 即使雅典民主亦和現代民主有很大差別~!
" A$ o! j6 E9 T' `' T( d$ y5.39.217.76當時孔子的思想和民主特色的確有一些關係, 雖然其理念和現今民主有甚多分別~$ I$ H5 k+ z, k
但以此來評擊孔孟全無民主所言, 根本謬誤, 孔孟的民本之道實為後世的民權理念而鋪路~!
4 o6 [9 g5 P; E0 L# C# ~TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
" `' S( c+ h: [- cTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。我的睇法和牟宗三一致, 民主並非西方之物, 乃是各民族文化生命發展其自己之本分事 BY 生命的學問 A( |' L: H2 Z/ ?% d- h: Y2 A
民主並不是西方獨有再傳至中國, 很多人以為搞民主=西化, 從而否定民主, 堅決走上具中國特色的獨裁之路5.39.217.76, M- Z( c7 F" r% Q# D/ P# G
以反民主來維護中國, 進而反西方, 這是錯誤的觀念, 民主實為民族份內事, 是其本份~!5.39.217.76, I( @8 O3 i- U
雖然西方民主先興起, 但其民主種子早已藏在各民族之中, 是天生的共法, 只有發展與停滯的差野~( E. ?7 ^6 ~# |& e: i
西方的民主進程「發展(希臘-羅馬)--停滯(宗教統治)--成熟發展(法國大革命至今)」
8 c& @# l% g) \" |TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。中國的民主進程「部份發展(堯舜-孔孟統道)--停滯(焚書坑儒-各朝官儒)--步入極緩慢發展期(民間)--發展(中華民國)」
) I% {. }/ b) etvb now,tvbnow,bttvb把「民主、科學、法律、經濟」全供奉為西方特有, 那麼中國「一無所有」這五千年來在做甚麼呢?!!5.39.217.762 @ X' r1 K K- L) b
5.39.217.76$ M9 {; G% F! i) r
必先搞清楚一個觀念, 儒家有「真儒」與「偽儒」之分, 真儒其孔門真諦一直流落民間, 其偽儒是統治者殺人之利器。
; ~( X) K! Z- {$ W& W3 v) U) d官儒已似儒非儒是事實, 包著儒皮實行法家的表儒法裹, 二千年來"官儒"脫離了孔門, 以壓迫人民及尊君而存在。公仔箱論壇; { h) S' F. O) e1 P3 D$ F. f
流落民間的儒生們, 遵守孔孟之真理, 對官儒和君主專權起著反抗, 二千年來的思想發展更有民主意識的味道。
' G( n" ^8 V/ }! y% p% r" x9 H以下我略為分開了「官儒」與「民儒」之辨, 並非單指人, 而是指「官方的思想」與「民間的思想」公仔箱論壇% f' s% t& ~& M- d3 e5 o
, A; O% D$ s3 q L公仔箱論壇漢唐官儒 VS 孔孟儒生$ j7 J4 N/ Y' p1 o
漢武帝尊儒, 所謂獨尊儒術實為王霸道雜之, 董仲舒大玩陰陽五行(天人感應)TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 `3 _8 G5 g- i# ~' z& I
其本意為以天制君, 但久而久之, 任何災難橫禍也算入去人類行為, 是極其迷信~!!
& Z" i4 S$ {* }& R神道設教(讖緯盛行), 神化孔子, 玩占卜星相, 以仙人指引來為國政卜算預知, 其鬼異神秘讓漢室日漸衰亡。5.39.217.76: m8 d! c. e8 W- u9 e
根本裡"官儒"已似儒非儒, 用儒學包裝, 內容早雜學不已, 篤信邪說(非儒學本物~!!)
5 w% t: L+ D5 F, C5 ^不少人以為「漢武帝獨尊儒術」當真章, 其實那裡來獨尊儒術? 獨尊邪術還說得通!!5.39.217.76$ V4 F& X z" C% v0 R' g- W
「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？」by 漢宣帝
7 ]9 v+ M/ H7 l經學、讖緯、玄學在漢唐之際不斷穿梭衰亡與復活之間, 真正的儒學並未有一天得以實行。
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: `( H+ _ m! f8 y G, q, @: gTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。反對讖緯, 反對迷信, 要延承著孔孟之道的儒生, 由民本精神--逐發展出「不畏強權」精神~!
- u U# G {4 [) T+ f- X# wTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。如: 李白, 杜甫, 韓愈, 揚雄, 柳宗元等其狂傲不羈, 不畏強權的性格, 對官儒的批評, 對專權的無奈, 他們既仕途都十分坷坎~!!5.39.217.76) R5 a& x% I' J% O
) i* z* p( D o6 I9 M; Q5.39.217.76程朱理學 VS 陸王心學
1 Y( a1 h. T1 J: f* E8 I7 vTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。儒學中分「道統」「政統」, 宋明理學主要為德(心性之學)屬道統, 主要是養心內聖的格物功夫~!公仔箱論壇, B# R6 S! k: ^! b
程朱和陸王皆主張先修內聖, 培養了心性(人格)再學習知識, 以避被邪說蒙蔽, 程朱和陸王宗旨相同, 但內容有異~!TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 A9 p+ U! f' R8 V
(<<大學>>""格物、致知、誠意、正心、修身(左方為內聖之業)、齊家、治國、平天下(此等為外王之業), 符合先內後外的主張)/ R# G) h* f; k" _. x
明清兩代用程朱理學(儒道佛老雜之)作為"官學", 以八股文作"科舉", 自始「空疏不實務, 以禮教殺人」的官儒士正式面世~!5.39.217.764 R; P+ E ~$ k' Q0 n+ \
理學由朱熹集宋明道學之大成, 其出發點原無不妥(同意某會員認為儒學需要改革), 但至明清兩代被統治者所利用, 加以篡改~TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 k5 [$ q3 ^; ~2 D% R2 Y# d. \
自始以程朱理學變成「三綱五常、階級觀念、男尊女卑、君權神授」束縛人民思想的工具。公仔箱論壇3 c% v% [. e8 z* A) }1 |6 \
! o5 @2 l6 V7 C$ q# T5.39.217.76程朱理學在「倫常秩序」和 陸王心學在「自我認識」就有著明顯的差別~ 心學著重個性解放, 思想自由, 個體認識~
) c9 v7 X- _, Y從心學的思想解放根基上, 去除其佛老蟬性, 其實心學作為民間儒學發展成為一股強大的推進力量。tvb now,tvbnow,bttvb, r7 v6 k+ A* F3 M" x
如: 王艮-平等人權(安身立本), 李卓吾-男女平等, 何心隐-殺身成仁反封建, 唐甄大膽到講「自秦以來，凡為帝王者，皆賊也」
j( V% y2 I( v5 ^* y, { N* ~, s想對唐甄的室語再加點補充:http://data.jxwmw.cn/index.php?doc-view-64538TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 ~% n6 p1 v0 Q0 r( v
從文中, 顯然看到由過往批評假道學的卓吾子, 提出人權的王艮, 到何心隐反對封建的決心, 再到唐甄這一代已成為一種強激要消滅帝制的渴求。
; F# o }5 n8 r6 r公仔箱論壇受不了假道學的儒者, 由漢至明的期間皆在民間堅守著孔孟真諦, 儒學思想的真正進步不在官學, 而在民間。9 |" H D( z% t
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理學 與 心學 對階級觀念的不同見解:
/ q }% E V% k; H2 }' T5 k4 ~TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「士農工商謂之四民, 其說始於管子」管仲最初提出了士農工商的排序。
+ E6 x9 C+ H, M" l公仔箱論壇程朱理學: 著重名份論; 尊卑貴賤各安其位, 士農工商各安其生, 社會秩序井然的人世倫常5.39.217.763 `+ q3 k, z- p4 [, Q
王陽明: 提出新四民論; 古者四民異業而同道, 其盡心焉, 一也。士以修治, 農以具養, 工以利器, 商以通貨。故曰四民異業而同道. y) C, t* _+ q5 W( ]
李卓吾: 商人地位大於農工; 商賈大於農工, 士大於商賈, 聖賢大於士TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; k4 v' b" S% V3 {. o: S
程朱理學進一步把士農工商分了階級, 從事工商者的都成了"賤民", 工商業成了"賤業"
4 g- y) l0 X( x' Y3 c$ \/ t5.39.217.76王陽明認為其才質之者, 則安其農工商之分, 強烈主張以往被視為賤業的"工商"與"士農"平等
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' W' |2 t6 R( U8 l, x4 aTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。但可惜明末市井民間出現了大量不學無術的所謂"心學家", 以致心學走上衰亡, 漸步退出中國之路。
$ z* `3 s# _ O8 o* W; ]tvb now,tvbnow,bttvb「張氏並感嘆陽明學在中國明末清初的命運，其學說終究被朱子學的反對勢力所取代，不過陽明後學的流弊不應5.39.217.76+ T! [, Z+ y- F6 M# H; y
算到陽明哲學的身上，在飄洋過海後的日本找到新生的土壤，並締造了明治維新，產生正面的影響。張氏從這裡 m) W" |8 _' }0 N: X
看到了陽明哲學仍具有很強的活力，真切希望它能在遠東復活，成為東方哲學的一大特色。」BY 臺灣東亞文明研究學刊
9 M( r! F! s6 E3 r; P1 J$ GTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。公仔箱論壇9 h% [# f# S' X+ c: }: |: {3 H
實學 VS 理學 VS 西學$ H; t+ d3 x- O* _2 y9 H
其後是撲學與理學之爭, 顧炎武、顏元、黃宗羲、戴震等人批判理學「空談無實, 禮教殺人」,
5 N" ~. p* ? u$ N8 I, uTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。再而轉向「經世實學」學而致用, 開創中國除了學術探討和心性研究以外, 水利、貨幣、建築、數學、天文地理的「實學」。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: n8 n0 j6 Y, h9 F5 @0 y* ?
在中學為體, 西學為用的浪潮下, 中國學術漸步「西學東漸」至「西化」, 儒學也被「新文化運動」嚴重批鬥, 批孔反儒浪潮日益高漲。tvb now,tvbnow,bttvb* f* L( p- Y( z4 x/ g
雖然在「五四」這個反封建, 否定傳統(針對袁世凱、康有為尊孔復古)打擊下...(孔子真係慘, 李大釗仲要話「孔子者，歷代帝王專制之護符也。」 )
" |2 t# P5 f. F5 J' X% D0 O! \! n" B不過仍有不少尊崇孔孟的新儒學大師(心學)如:賀麟、唐君毅、徐復觀、牟宗三、熊十力。開辟了新儒學之道路。/ r( G& T% l* z( D6 s
* a' Y) W2 x1 V* wTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。結論:
+ T# ~7 R# ~% b. Q先別論西方列強入侵中國, 將西化傳入中國這一部份, 在民國以前, 官儒一直被作為統治工具(夠慘吧!)
. X0 D8 Z" J; C5 p9 h; D, LTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。以中國歷史上被當作統治工具的"官儒"來認定中國無民主是毫無道理, 話二千年前孔孟無提出普選更是惡搞~!!
- S2 R, d: R4 b4 kTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。在民間一直持續與官儒抗爭的儒生, 大致把孔孟"民本精神"--發展成"不畏強權, 反對專制精神"--再發展成"自由平等博愛的啟蒙", H/ c8 J x4 ~8 P
無一點不是民主的特色, 以儒為底, 最終之路向由民本--反專制--自由平等--終可達"人民自決"的反封建終極目的地。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 J6 ^0 |8 v) A) a, ]2 |7 m) e* _
如我最上面所言, 中國古代的民主發展是極緩慢, 在被帝制和官儒的壓制下, 在專制政權下, 不是無民主發展, 而是慢~!!
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注意! 留心!以下的是整篇文章的精髓
) j9 t8 ^9 t4 d9 ]+ y, t5.39.217.76民為貴, 社稷次之, 君為輕~ 真正有被正視, 那麼專制王朝根本混不下去, 專制君主要依靠壓榨擁有巨大力量的千萬百姓得以維持其威權。公仔箱論壇' \8 z" j0 ]2 m! }5 z
相反, 如果是以民為本的君主, 他反而會以重視百姓的生活和福祉為統治的根本力量, 這就是真正的儒學精神。tvb now,tvbnow,bttvb/ w( p! |7 h. O! e
但真正以民為本的君主屈指可數, 真儒學只會偶然被"年少氣盛, 圖一番作為的名君"遇上, 但隨著他年齡的衰老和對功名的自負, 德教又不被重視。; D1 P+ r4 P5 a& v
儒學之道實不適合於專制王朝, 唯有以"真民"來"親民"才能達至"新民"已立「民為邦本, 固本邦寧」的大同世界。
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5 E+ q% X$ U6 Z0 }<<孟子>>民爲貴, 社稷次之, 君爲輕。公仔箱論壇/ ^3 A' }1 F$ }8 u! y2 a
<<孟子>>得天下有道, 得其民, 斯得天下矣, 得其民有道, 得其心, 斯得民矣。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: P, r% P6 Y9 ?& m! S
<<孟子>>賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘, 殘賊之人謂之一夫, 聞誅一獨夫紂, 未聞弑君也。
; x( O8 g! U# z5 m<<孟子>>君有大過則諫, 反復之而不聽, 則易位。tvb now,tvbnow,bttvb5 _8 v: ^- |9 r! D
<<孟子集注>>天下者, 天下之天下, 非一人之私有。公仔箱論壇* ^* t' U' c, h% a3 ^: C
<<大學>>民之所好, 好之, 民之所惡, 惡之。
# k) N5 ` ]. D+ BTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。<<尚書>>天視自我民視, 天聽自我民聽。tvb now,tvbnow,bttvb' }- n3 I" w, U9 K
<<尚書>>民之所慾, 天必從之。公仔箱論壇; @! m+ u; C! @9 x# @! R
) M5 C" f& D* W( X! ^/ Z. Etvb now,tvbnow,bttvb正本清源 孫中山先生 以儒為底繼承中華道統 發展三民主義
. X% T' U, Z9 d, e7 D" W1921年12月，共產國際的代表馬林曾經問孫中山先生：“你的革命思想，基礎是什麼？”公仔箱論壇/ `: M7 A, b( w( S. k) I
孫中山先生明確地回答說：“中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎，就是這個道統，我的革命，就是繼承這個正統思想，來發揚光大！, g, y( {4 p7 d! c& {& [- D* i
( e! e, j4 A, ]# f0 s GTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。孫中山先生，從來對於儒家思想秉持至誠大公的態度，弘揚儒家思想。
9 y/ V1 I! i$ N5.39.217.76儒家思想在孫中山先生思想學說中佔據重要的地位，但孫中山先生思想學說又吸收了近代西方先進思想，因此，他是中西文化的集大成者。
) M3 b, ]- a2 }" d1 ftvb now,tvbnow,bttvb孫中山先生思想學說與儒家思想的關係不僅在於繼承，而尤在於發展。
/ n3 J: [' t$ ], U2 i公仔箱論壇孫中山先生對於儒家政治思想、倫理道德和哲學思想的發展使儒家思想由知識變成了科學，實現了儒家思想的現代化，他的這一偉大功績是永遠值得我們牢記的。$ b* }3 R, M _9 X4 b
公仔箱論壇$ V( }' j2 D8 r! T6 t' P
戰後臺灣文化中的儒家思想：存在形式、內涵與功能TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! ^( Z4 Y. M( N2 T7 |- i( {
http://74.125.153.132/search?q=c ... zh-TW&ct=clnk&gl=hk
% @# _/ b- P+ a2 c! q. [# b3 ~; u5.39.217.76TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' N! ~' F `8 L% E. W7 t! h$ d
中國道統的演進發展﹐大體來說﹐可以分為四大階段﹕
1 @* ?& R9 n; R* ^$ |* FTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。第一階段﹐是從黃帝在孔子時代﹐這是道統的建立與完成時期﹐前後兩千餘年。孔子祖述堯舜﹐憲章文武﹐刪詩書﹐訂禮樂﹐繫周易﹐修春秋﹐人倫道統的建立﹐至孔子而集大成。
( i6 n/ n+ d$ Q公仔箱論壇第二階段﹐是從孔子﹐經孟子﹐到漢武帝董仲舒時代﹐這是道統受諸子百家學說思想的衝擊時期。到了漢代﹐先秦諸子之學說思想﹐終於能夠匯合而嚮往於天下之大一統。道統在這一時期﹐可以說是先衰而後盛。
8 \, c2 \% L1 m第三階段﹐是從漢明帝到王陽明時代﹐這是道統受佛教學說思想的衝擊時期。到了中唐之世﹐韓愈標榜道統﹐排斥佛老﹐大振儒學。宋儒繼之﹐聲勢益振。陽明之學﹐以致良知為主﹐一時其說大行。道統在這一時期﹐也是成為先衰而後盛。
& M, y$ C) X9 f7 }0 x第四階段﹐是從明神宗﹐經國父﹐以至今日﹐這是道統受西方學說思想的衝擊時期。道統的維繫﹐全賴國父上承傳統﹐融匯新知﹐創立三民主義以繼承之。總統蔣公繼承國父﹐力挽狂瀾﹐更復興中華文化以光大之。世界有識之士﹐皆已深切的認為﹐要想人類免于浩劫的悲劇﹐只有接受以孔子思想為中心的中國精神文明﹐此正所謂三民主義新世紀的來臨。中國的道統﹐顯然又是先衰而後盛﹐而將成為拯救世界人類的大同之學。
2 P" N+ k: x) X+ ~公仔箱論壇http://www.hanminzu.com/Article/jsdt/200812/38.html1 W9 s# t6 P4 M; _8 X- I
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. B, I1 {4 H6 Q! f) C; t5.39.217.76君君臣臣, 父父子子。 君使臣以禮, 臣事君以忠。君有大過則諫, 反覆之而不聽，則易位。 天下有道則見, 無道則隱。天子失道...則庶人修之。市井賤夫可以平治天下。 |
發表於 2010-2-18 12:16 AM
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