當然二千年前的孔子, 怎會想像到後世的發展? 即使雅典民主亦和現代民主有很大差別~!
; s& S. h3 N% g% E3 }當時孔子的思想和民主特色的確有一些關係, 雖然其理念和現今民主有甚多分別~/ ]1 \, }2 `% D. K# ?
但以此來評擊孔孟全無民主所言, 根本謬誤, 孔孟的民本之道實為後世的民權理念而鋪路~!/ i. Z5 w2 p/ e8 z8 v' V7 S
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& c/ L5 {" U8 n6 L* ^
我的睇法和牟宗三一致, 民主並非西方之物, 乃是各民族文化生命發展其自己之本分事 BY 生命的學問, `) C) m! ~; g6 J B& D4 q
民主並不是西方獨有再傳至中國, 很多人以為搞民主=西化, 從而否定民主, 堅決走上具中國特色的獨裁之路tvb now,tvbnow,bttvb; c5 \- r* M: I" ~9 }: z
以反民主來維護中國, 進而反西方, 這是錯誤的觀念, 民主實為民族份內事, 是其本份~!3 G+ k& K: M% ?9 T
雖然西方民主先興起, 但其民主種子早已藏在各民族之中, 是天生的共法, 只有發展與停滯的差野~) m) z9 ^$ l. P5 t" o* |
西方的民主進程「發展(希臘-羅馬)--停滯(宗教統治)--成熟發展(法國大革命至今)」
, D$ v; m1 H- x5 F: f中國的民主進程「部份發展(堯舜-孔孟統道)--停滯(焚書坑儒-各朝官儒)--步入極緩慢發展期(民間)--發展(中華民國)」
0 A' r, X' L0 j( I公仔箱論壇把「民主、科學、法律、經濟」全供奉為西方特有, 那麼中國「一無所有」這五千年來在做甚麼呢?!!
: w% w$ t' L$ L J4 W- X$ J9 b, B5.39.217.76
8 d4 E' i$ ^, }% b5 M) ~8 B2 E5 R必先搞清楚一個觀念, 儒家有「真儒」與「偽儒」之分, 真儒其孔門真諦一直流落民間, 其偽儒是統治者殺人之利器。: [! n4 {4 O6 @- \
官儒已似儒非儒是事實, 包著儒皮實行法家的表儒法裹, 二千年來"官儒"脫離了孔門, 以壓迫人民及尊君而存在。
8 [* @4 M8 z: W. X: C公仔箱論壇流落民間的儒生們, 遵守孔孟之真理, 對官儒和君主專權起著反抗, 二千年來的思想發展更有民主意識的味道。
( M$ C& K" f) P& e* T公仔箱論壇以下我略為分開了「官儒」與「民儒」之辨, 並非單指人, 而是指「官方的思想」與「民間的思想」) u L3 N" q9 h3 A* T* G
tvb now,tvbnow,bttvb$ e9 {! _8 s& H7 ~2 g
漢唐官儒 VS 孔孟儒生
& g# {1 a# e6 p; v漢武帝尊儒, 所謂獨尊儒術實為王霸道雜之, 董仲舒大玩陰陽五行(天人感應)" D; Q0 _3 @0 X- T% R) E( G
其本意為以天制君, 但久而久之, 任何災難橫禍也算入去人類行為, 是極其迷信~!!
}! _& V, U4 c9 q" ?5.39.217.76神道設教(讖緯盛行), 神化孔子, 玩占卜星相, 以仙人指引來為國政卜算預知, 其鬼異神秘讓漢室日漸衰亡。5.39.217.763 X/ E9 R' }# c% M% v) \
根本裡"官儒"已似儒非儒, 用儒學包裝, 內容早雜學不已, 篤信邪說(非儒學本物~!!)
2 U( f2 a" F' w: [- K不少人以為「漢武帝獨尊儒術」當真章, 其實那裡來獨尊儒術? 獨尊邪術還說得通!!tvb now,tvbnow,bttvb1 I9 Y, D" |$ M
「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？」by 漢宣帝( j: ?+ }$ Z! S, R/ ^/ @
經學、讖緯、玄學在漢唐之際不斷穿梭衰亡與復活之間, 真正的儒學並未有一天得以實行。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 b2 \: Z9 S. M! F
1 T0 s9 n! [: k* N7 r# R* ]8 _tvb now,tvbnow,bttvb反對讖緯, 反對迷信, 要延承著孔孟之道的儒生, 由民本精神--逐發展出「不畏強權」精神~!
" k$ p, P, m$ V, {" {9 e* l公仔箱論壇如: 李白, 杜甫, 韓愈, 揚雄, 柳宗元等其狂傲不羈, 不畏強權的性格, 對官儒的批評, 對專權的無奈, 他們既仕途都十分坷坎~!!$ x- X9 n1 a% R% ~% I
* ^% k3 w7 H, ^4 i4 K1 X* p6 f程朱理學 VS 陸王心學
$ ~) z k, p; m" _2 K% U9 A& f' A儒學中分「道統」「政統」, 宋明理學主要為德(心性之學)屬道統, 主要是養心內聖的格物功夫~!
% Q; V- d4 ]' H* L( D5.39.217.76程朱和陸王皆主張先修內聖, 培養了心性(人格)再學習知識, 以避被邪說蒙蔽, 程朱和陸王宗旨相同, 但內容有異~!
+ p# F+ `0 U( ?0 x Q7 ]公仔箱論壇(<<大學>>""格物、致知、誠意、正心、修身(左方為內聖之業)、齊家、治國、平天下(此等為外王之業), 符合先內後外的主張)
% x+ B. h5 l6 h. w; ftvb now,tvbnow,bttvb明清兩代用程朱理學(儒道佛老雜之)作為"官學", 以八股文作"科舉", 自始「空疏不實務, 以禮教殺人」的官儒士正式面世~!# f3 C# a% E4 a6 H5 D# F! T
理學由朱熹集宋明道學之大成, 其出發點原無不妥(同意某會員認為儒學需要改革), 但至明清兩代被統治者所利用, 加以篡改~
`. z/ V* t' j自始以程朱理學變成「三綱五常、階級觀念、男尊女卑、君權神授」束縛人民思想的工具。tvb now,tvbnow,bttvb! K1 b6 R- p6 E( K: U% z5 y
0 z8 T/ h- l5 H* ~/ ~" T5.39.217.76程朱理學在「倫常秩序」和 陸王心學在「自我認識」就有著明顯的差別~ 心學著重個性解放, 思想自由, 個體認識~TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) q9 d( p8 B* H/ T) J5 m
從心學的思想解放根基上, 去除其佛老蟬性, 其實心學作為民間儒學發展成為一股強大的推進力量。
7 K# p, I" x) G7 Z# ]如: 王艮-平等人權(安身立本), 李卓吾-男女平等, 何心隐-殺身成仁反封建, 唐甄大膽到講「自秦以來，凡為帝王者，皆賊也」 5.39.217.768 P# n) s' ^0 _' U
想對唐甄的室語再加點補充:http://data.jxwmw.cn/index.php?doc-view-64538TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ b# s+ K" ^1 N, t$ [3 d
從文中, 顯然看到由過往批評假道學的卓吾子, 提出人權的王艮, 到何心隐反對封建的決心, 再到唐甄這一代已成為一種強激要消滅帝制的渴求。
3 Y+ G' Q2 I; W. f受不了假道學的儒者, 由漢至明的期間皆在民間堅守著孔孟真諦, 儒學思想的真正進步不在官學, 而在民間。
H+ a7 `# R9 G5 STVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
" W2 G1 v. h, v( R公仔箱論壇理學 與 心學 對階級觀念的不同見解:tvb now,tvbnow,bttvb. D. O6 o; `( g; k+ Q
「士農工商謂之四民, 其說始於管子」管仲最初提出了士農工商的排序。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) I* e8 a: F, a7 W: a
程朱理學: 著重名份論; 尊卑貴賤各安其位, 士農工商各安其生, 社會秩序井然的人世倫常
& T. C/ s7 Q3 I( V! B1 V4 ^王陽明: 提出新四民論; 古者四民異業而同道, 其盡心焉, 一也。士以修治, 農以具養, 工以利器, 商以通貨。故曰四民異業而同道TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( ^. {+ {2 j: E# [
李卓吾: 商人地位大於農工; 商賈大於農工, 士大於商賈, 聖賢大於士TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, H. Q# f% O8 u2 a, q& Q
程朱理學進一步把士農工商分了階級, 從事工商者的都成了"賤民", 工商業成了"賤業"
* Y4 c( ^* E, N9 t% atvb now,tvbnow,bttvb王陽明認為其才質之者, 則安其農工商之分, 強烈主張以往被視為賤業的"工商"與"士農"平等公仔箱論壇) C7 r6 n! d( f* E8 T
* Z& u! Y3 b, }1 P" c" j
但可惜明末市井民間出現了大量不學無術的所謂"心學家", 以致心學走上衰亡, 漸步退出中國之路。
( o, i2 M. C, a4 R* S: L9 Btvb now,tvbnow,bttvb「張氏並感嘆陽明學在中國明末清初的命運，其學說終究被朱子學的反對勢力所取代，不過陽明後學的流弊不應tvb now,tvbnow,bttvb/ t, I [: {, r1 q
算到陽明哲學的身上，在飄洋過海後的日本找到新生的土壤，並締造了明治維新，產生正面的影響。張氏從這裡
" A; i3 z# p% m+ X9 E% _! z2 HTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。看到了陽明哲學仍具有很強的活力，真切希望它能在遠東復活，成為東方哲學的一大特色。」BY 臺灣東亞文明研究學刊tvb now,tvbnow,bttvb( \( }! t! R4 R2 |% i7 A3 j
5 b1 M& S/ } a! F2 L
實學 VS 理學 VS 西學TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% d* \; Z$ _7 {+ B. Y' w8 u/ ^; |
其後是撲學與理學之爭, 顧炎武、顏元、黃宗羲、戴震等人批判理學「空談無實, 禮教殺人」,
8 v) P* d/ N. K. y! k+ s# J5.39.217.76再而轉向「經世實學」學而致用, 開創中國除了學術探討和心性研究以外, 水利、貨幣、建築、數學、天文地理的「實學」。公仔箱論壇- V4 b5 ]* R( ~: A9 D1 H7 \$ b& Q
在中學為體, 西學為用的浪潮下, 中國學術漸步「西學東漸」至「西化」, 儒學也被「新文化運動」嚴重批鬥, 批孔反儒浪潮日益高漲。
0 r* {1 o) M: {- S/ {( \4 f雖然在「五四」這個反封建, 否定傳統(針對袁世凱、康有為尊孔復古)打擊下...(孔子真係慘, 李大釗仲要話「孔子者，歷代帝王專制之護符也。」 )tvb now,tvbnow,bttvb- X' \/ m2 @& k' {& H% n) ]9 B
不過仍有不少尊崇孔孟的新儒學大師(心學)如:賀麟、唐君毅、徐復觀、牟宗三、熊十力。開辟了新儒學之道路。
( ^* x7 v5 C3 o- ?' M3 `+ z) C. r/ c! t: i9 T. d7 n. |
結論:
0 S: e) ^; Z4 F% t4 ?. r先別論西方列強入侵中國, 將西化傳入中國這一部份, 在民國以前, 官儒一直被作為統治工具(夠慘吧!). O: H- F$ X6 w
以中國歷史上被當作統治工具的"官儒"來認定中國無民主是毫無道理, 話二千年前孔孟無提出普選更是惡搞~!!公仔箱論壇& ?/ N) m0 b, [9 ~
在民間一直持續與官儒抗爭的儒生, 大致把孔孟"民本精神"--發展成"不畏強權, 反對專制精神"--再發展成"自由平等博愛的啟蒙"
; h; z2 [0 g5 l* f% |; s* I' O無一點不是民主的特色, 以儒為底, 最終之路向由民本--反專制--自由平等--終可達"人民自決"的反封建終極目的地。
) D9 R- ~( x- U2 c1 k公仔箱論壇如我最上面所言, 中國古代的民主發展是極緩慢, 在被帝制和官儒的壓制下, 在專制政權下, 不是無民主發展, 而是慢~!!
{6 s7 Q7 n; v M2 U) D5.39.217.76
4 q/ r: s& o$ s% ^9 a7 w$ S公仔箱論壇注意! 留心!以下的是整篇文章的精髓5.39.217.76 x4 D% y9 Y8 W% J
民為貴, 社稷次之, 君為輕~ 真正有被正視, 那麼專制王朝根本混不下去, 專制君主要依靠壓榨擁有巨大力量的千萬百姓得以維持其威權。
, J1 s. N# V3 ~相反, 如果是以民為本的君主, 他反而會以重視百姓的生活和福祉為統治的根本力量, 這就是真正的儒學精神。
& d1 |- H; L. }$ x1 z! W4 B" p2 c5.39.217.76但真正以民為本的君主屈指可數, 真儒學只會偶然被"年少氣盛, 圖一番作為的名君"遇上, 但隨著他年齡的衰老和對功名的自負, 德教又不被重視。5.39.217.767 G. O; i6 [+ n
儒學之道實不適合於專制王朝, 唯有以"真民"來"親民"才能達至"新民"已立「民為邦本, 固本邦寧」的大同世界。5.39.217.76 G6 r* P2 @7 k
tvb now,tvbnow,bttvb8 f. E& ~% Z9 I0 b; X8 K0 Y9 P
<<孟子>>民爲貴, 社稷次之, 君爲輕。" d G, D. E+ q
<<孟子>>得天下有道, 得其民, 斯得天下矣, 得其民有道, 得其心, 斯得民矣。tvb now,tvbnow,bttvb# F3 o u3 j9 r9 H2 l
<<孟子>>賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘, 殘賊之人謂之一夫, 聞誅一獨夫紂, 未聞弑君也。tvb now,tvbnow,bttvb7 ^0 P0 W# i$ m. v
<<孟子>>君有大過則諫, 反復之而不聽, 則易位。
1 I& r# `% k' gtvb now,tvbnow,bttvb<<孟子集注>>天下者, 天下之天下, 非一人之私有。
; _( q' t6 V" p. i5.39.217.76<<大學>>民之所好, 好之, 民之所惡, 惡之。
) }. ]5 y0 ]2 ?/ f4 c# ?5 Y5.39.217.76<<尚書>>天視自我民視, 天聽自我民聽。
' e2 {; w7 B8 R公仔箱論壇<<尚書>>民之所慾, 天必從之。tvb now,tvbnow,bttvb# U$ Z, S- m5 S, m
J# ?# X7 [& Y( r! K" g5.39.217.76正本清源 孫中山先生 以儒為底繼承中華道統 發展三民主義
9 J- e1 e- y! J2 W5.39.217.761921年12月，共產國際的代表馬林曾經問孫中山先生：“你的革命思想，基礎是什麼？”
( o: `7 C1 r& d# J$ V- Dtvb now,tvbnow,bttvb孫中山先生明確地回答說：“中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎，就是這個道統，我的革命，就是繼承這個正統思想，來發揚光大！
9 [( p; W" A5 n, a, N1 o
+ b4 G* u" {9 H+ W7 N- xTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。孫中山先生，從來對於儒家思想秉持至誠大公的態度，弘揚儒家思想。
, h! H1 H J* ~6 g. ATVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。儒家思想在孫中山先生思想學說中佔據重要的地位，但孫中山先生思想學說又吸收了近代西方先進思想，因此，他是中西文化的集大成者。
7 K! W& Q( u) Y( h/ v孫中山先生思想學說與儒家思想的關係不僅在於繼承，而尤在於發展。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# O0 r2 P7 ]( X
孫中山先生對於儒家政治思想、倫理道德和哲學思想的發展使儒家思想由知識變成了科學，實現了儒家思想的現代化，他的這一偉大功績是永遠值得我們牢記的。
, C& U$ q. {+ B" z+ b* p0 ~3 H3 I& ^tvb now,tvbnow,bttvb公仔箱論壇, C q6 D" W5 [5 F4 ~
戰後臺灣文化中的儒家思想：存在形式、內涵與功能
7 G( p' K `6 X( i( A; e公仔箱論壇http://74.125.153.132/search?q=c ... zh-TW&ct=clnk&gl=hk, u! l3 v0 [, B/ N1 t4 o
公仔箱論壇/ G7 D2 R# p7 j# t
中國道統的演進發展﹐大體來說﹐可以分為四大階段﹕
2 t& i1 i2 @, cTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。第一階段﹐是從黃帝在孔子時代﹐這是道統的建立與完成時期﹐前後兩千餘年。孔子祖述堯舜﹐憲章文武﹐刪詩書﹐訂禮樂﹐繫周易﹐修春秋﹐人倫道統的建立﹐至孔子而集大成。
' V9 Q3 L8 j$ x# S* ?0 i/ |tvb now,tvbnow,bttvb第二階段﹐是從孔子﹐經孟子﹐到漢武帝董仲舒時代﹐這是道統受諸子百家學說思想的衝擊時期。到了漢代﹐先秦諸子之學說思想﹐終於能夠匯合而嚮往於天下之大一統。道統在這一時期﹐可以說是先衰而後盛。
; F) _6 l4 s/ c* F- _# u公仔箱論壇第三階段﹐是從漢明帝到王陽明時代﹐這是道統受佛教學說思想的衝擊時期。到了中唐之世﹐韓愈標榜道統﹐排斥佛老﹐大振儒學。宋儒繼之﹐聲勢益振。陽明之學﹐以致良知為主﹐一時其說大行。道統在這一時期﹐也是成為先衰而後盛。4 C* g& e. T" X* \, o- @- C- B- V2 z
第四階段﹐是從明神宗﹐經國父﹐以至今日﹐這是道統受西方學說思想的衝擊時期。道統的維繫﹐全賴國父上承傳統﹐融匯新知﹐創立三民主義以繼承之。總統蔣公繼承國父﹐力挽狂瀾﹐更復興中華文化以光大之。世界有識之士﹐皆已深切的認為﹐要想人類免于浩劫的悲劇﹐只有接受以孔子思想為中心的中國精神文明﹐此正所謂三民主義新世紀的來臨。中國的道統﹐顯然又是先衰而後盛﹐而將成為拯救世界人類的大同之學。
7 B( Y( {4 _: U) V. i- Jhttp://www.hanminzu.com/Article/jsdt/200812/38.html- Z" W2 r0 H) F' O% Y
http://www.hoplite.cn/Templates/smzywsg0009.html
: P( J/ k5 H$ c/ p# F: ^3 L8 O' r" O
4 ^7 D4 X, I, D8 Htvb now,tvbnow,bttvb
5 s6 o f. O/ e P, v5.39.217.76君君臣臣, 父父子子。 君使臣以禮, 臣事君以忠。君有大過則諫, 反覆之而不聽，則易位。 天下有道則見, 無道則隱。天子失道...則庶人修之。市井賤夫可以平治天下。 |
發表於 2010-2-18 12:16 AM
| 