當然二千年前的孔子, 怎會想像到後世的發展? 即使雅典民主亦和現代民主有很大差別~!
! f& ^3 N/ e* K- }4 x' e) hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。當時孔子的思想和民主特色的確有一些關係, 雖然其理念和現今民主有甚多分別~公仔箱論壇; S$ ?1 F5 e9 C+ \/ V
但以此來評擊孔孟全無民主所言, 根本謬誤, 孔孟的民本之道實為後世的民權理念而鋪路~!tvb now,tvbnow,bttvb' d! c8 v1 t! \/ @0 W
+ G4 s1 o. {# x: ltvb now,tvbnow,bttvb我的睇法和牟宗三一致, 民主並非西方之物, 乃是各民族文化生命發展其自己之本分事 BY 生命的學問
9 J4 I4 E. L( g8 i* @& I民主並不是西方獨有再傳至中國, 很多人以為搞民主=西化, 從而否定民主, 堅決走上具中國特色的獨裁之路
. b, o/ R; z2 b3 O公仔箱論壇以反民主來維護中國, 進而反西方, 這是錯誤的觀念, 民主實為民族份內事, 是其本份~!tvb now,tvbnow,bttvb8 S% s# _( E* P7 V7 I+ R1 U( n8 q
雖然西方民主先興起, 但其民主種子早已藏在各民族之中, 是天生的共法, 只有發展與停滯的差野~
7 k! V9 [. @9 g5 g" V西方的民主進程「發展(希臘-羅馬)--停滯(宗教統治)--成熟發展(法國大革命至今)」
- f8 f2 f7 o( V. z; c5 h) ^5.39.217.76中國的民主進程「部份發展(堯舜-孔孟統道)--停滯(焚書坑儒-各朝官儒)--步入極緩慢發展期(民間)--發展(中華民國)」
* d* Q+ i0 A6 D5 z3 \把「民主、科學、法律、經濟」全供奉為西方特有, 那麼中國「一無所有」這五千年來在做甚麼呢?!!! F" K& }4 H' u8 d5 O& o6 M! ~
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必先搞清楚一個觀念, 儒家有「真儒」與「偽儒」之分, 真儒其孔門真諦一直流落民間, 其偽儒是統治者殺人之利器。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( b) b" n* \7 h7 i# b
官儒已似儒非儒是事實, 包著儒皮實行法家的表儒法裹, 二千年來"官儒"脫離了孔門, 以壓迫人民及尊君而存在。
. c b* s5 U8 o: f1 Ktvb now,tvbnow,bttvb流落民間的儒生們, 遵守孔孟之真理, 對官儒和君主專權起著反抗, 二千年來的思想發展更有民主意識的味道。
Y/ Q/ ^' N- U0 J5 ~( K6 c. Y以下我略為分開了「官儒」與「民儒」之辨, 並非單指人, 而是指「官方的思想」與「民間的思想」
3 D1 S: g( p% q4 j9 f公仔箱論壇tvb now,tvbnow,bttvb7 d E! |% t. p z8 \
漢唐官儒 VS 孔孟儒生
' Z9 Q$ P# ?( H6 d! k3 B0 T9 y, K漢武帝尊儒, 所謂獨尊儒術實為王霸道雜之, 董仲舒大玩陰陽五行(天人感應)
0 z! Q. m$ v' `; @* \tvb now,tvbnow,bttvb其本意為以天制君, 但久而久之, 任何災難橫禍也算入去人類行為, 是極其迷信~!!
6 |9 [5 z/ x J6 y公仔箱論壇神道設教(讖緯盛行), 神化孔子, 玩占卜星相, 以仙人指引來為國政卜算預知, 其鬼異神秘讓漢室日漸衰亡。
% V9 [& x; o9 ]/ Q3 ~9 f I) w公仔箱論壇根本裡"官儒"已似儒非儒, 用儒學包裝, 內容早雜學不已, 篤信邪說(非儒學本物~!!)公仔箱論壇 ~1 M1 X6 A& ~9 k) M% o, s
不少人以為「漢武帝獨尊儒術」當真章, 其實那裡來獨尊儒術? 獨尊邪術還說得通!!
6 c8 |5 H) R9 ^; j7 h4 J5 g7 e2 X g「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？」by 漢宣帝
- \6 C3 ]: q2 G) k/ ~/ d" \1 O9 l5.39.217.76經學、讖緯、玄學在漢唐之際不斷穿梭衰亡與復活之間, 真正的儒學並未有一天得以實行。
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, k8 o9 g s. C7 F+ P( _* ktvb now,tvbnow,bttvb反對讖緯, 反對迷信, 要延承著孔孟之道的儒生, 由民本精神--逐發展出「不畏強權」精神~!tvb now,tvbnow,bttvb5 R- V" C1 a( Y$ t
如: 李白, 杜甫, 韓愈, 揚雄, 柳宗元等其狂傲不羈, 不畏強權的性格, 對官儒的批評, 對專權的無奈, 他們既仕途都十分坷坎~!!公仔箱論壇+ e" |7 p* k8 m$ t* W0 C: P- \
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程朱理學 VS 陸王心學TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' i, F6 n$ c2 E6 y# Y% _1 I# _
儒學中分「道統」「政統」, 宋明理學主要為德(心性之學)屬道統, 主要是養心內聖的格物功夫~!公仔箱論壇9 Z8 {+ L( a" C1 @; I6 x4 x* H
程朱和陸王皆主張先修內聖, 培養了心性(人格)再學習知識, 以避被邪說蒙蔽, 程朱和陸王宗旨相同, 但內容有異~!公仔箱論壇0 d: T1 K8 o2 H2 r3 a9 I/ M2 r+ O) F0 I0 K
(<<大學>>""格物、致知、誠意、正心、修身(左方為內聖之業)、齊家、治國、平天下(此等為外王之業), 符合先內後外的主張)
/ I" ~ w/ Z4 G& I/ u' t* K- x1 \公仔箱論壇明清兩代用程朱理學(儒道佛老雜之)作為"官學", 以八股文作"科舉", 自始「空疏不實務, 以禮教殺人」的官儒士正式面世~!公仔箱論壇 l7 e2 ?. \3 m
理學由朱熹集宋明道學之大成, 其出發點原無不妥(同意某會員認為儒學需要改革), 但至明清兩代被統治者所利用, 加以篡改~
* v# ?1 W0 J2 l3 V- r6 Z3 I7 Rtvb now,tvbnow,bttvb自始以程朱理學變成「三綱五常、階級觀念、男尊女卑、君權神授」束縛人民思想的工具。
, n8 R7 U& |. H2 X" C% |% k/ I* a0 E& _% P; Wtvb now,tvbnow,bttvb- ]* R# @. D- X0 r5 j4 ?
程朱理學在「倫常秩序」和 陸王心學在「自我認識」就有著明顯的差別~ 心學著重個性解放, 思想自由, 個體認識~
) e1 x" I2 H0 T) `TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。從心學的思想解放根基上, 去除其佛老蟬性, 其實心學作為民間儒學發展成為一股強大的推進力量。
9 s& ^4 l4 q' Y& D6 |) X" O g0 PTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。如: 王艮-平等人權(安身立本), 李卓吾-男女平等, 何心隐-殺身成仁反封建, 唐甄大膽到講「自秦以來，凡為帝王者，皆賊也」 tvb now,tvbnow,bttvb' V* P+ w0 w! L! ], P" n/ p
想對唐甄的室語再加點補充:http://data.jxwmw.cn/index.php?doc-view-64538
. P+ y; M7 y' @3 J) f$ L0 ^7 htvb now,tvbnow,bttvb從文中, 顯然看到由過往批評假道學的卓吾子, 提出人權的王艮, 到何心隐反對封建的決心, 再到唐甄這一代已成為一種強激要消滅帝制的渴求。
( M( p: ?. X1 Y* JTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。受不了假道學的儒者, 由漢至明的期間皆在民間堅守著孔孟真諦, 儒學思想的真正進步不在官學, 而在民間。$ Y$ T- c6 k% p1 b
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理學 與 心學 對階級觀念的不同見解:
1 v. }) t) b7 O1 \' F# r公仔箱論壇「士農工商謂之四民, 其說始於管子」管仲最初提出了士農工商的排序。
% F# c. Q; W0 b公仔箱論壇程朱理學: 著重名份論; 尊卑貴賤各安其位, 士農工商各安其生, 社會秩序井然的人世倫常tvb now,tvbnow,bttvb+ K8 r, d$ Z8 E+ |2 C; H( K
王陽明: 提出新四民論; 古者四民異業而同道, 其盡心焉, 一也。士以修治, 農以具養, 工以利器, 商以通貨。故曰四民異業而同道公仔箱論壇1 s1 _4 h# e" E9 a2 x# @. \, M+ E7 I
李卓吾: 商人地位大於農工; 商賈大於農工, 士大於商賈, 聖賢大於士; _% D) j' Z9 v* ?
程朱理學進一步把士農工商分了階級, 從事工商者的都成了"賤民", 工商業成了"賤業"TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' G$ R, N) h- ]- }
王陽明認為其才質之者, 則安其農工商之分, 強烈主張以往被視為賤業的"工商"與"士農"平等
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但可惜明末市井民間出現了大量不學無術的所謂"心學家", 以致心學走上衰亡, 漸步退出中國之路。tvb now,tvbnow,bttvb$ K# v" U- Z7 V$ M! E4 ~0 j6 {3 t
「張氏並感嘆陽明學在中國明末清初的命運，其學說終究被朱子學的反對勢力所取代，不過陽明後學的流弊不應
4 J7 e, B) y- P( L& H$ e5.39.217.76算到陽明哲學的身上，在飄洋過海後的日本找到新生的土壤，並締造了明治維新，產生正面的影響。張氏從這裡tvb now,tvbnow,bttvb% R# G: ], E( ]7 ~2 E1 i- W
看到了陽明哲學仍具有很強的活力，真切希望它能在遠東復活，成為東方哲學的一大特色。」BY 臺灣東亞文明研究學刊TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: u% O& f. B& H! R. n. m+ B- p, z$ H* y
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實學 VS 理學 VS 西學TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% W4 w* a8 O1 o& V/ @ z/ r
其後是撲學與理學之爭, 顧炎武、顏元、黃宗羲、戴震等人批判理學「空談無實, 禮教殺人」,公仔箱論壇, `/ q3 l: |! \. W8 E6 Q
再而轉向「經世實學」學而致用, 開創中國除了學術探討和心性研究以外, 水利、貨幣、建築、數學、天文地理的「實學」。tvb now,tvbnow,bttvb, F. K* j8 D- `0 o
在中學為體, 西學為用的浪潮下, 中國學術漸步「西學東漸」至「西化」, 儒學也被「新文化運動」嚴重批鬥, 批孔反儒浪潮日益高漲。
5 |/ g9 m! `1 Z, Z雖然在「五四」這個反封建, 否定傳統(針對袁世凱、康有為尊孔復古)打擊下...(孔子真係慘, 李大釗仲要話「孔子者，歷代帝王專制之護符也。」 )tvb now,tvbnow,bttvb. t m e5 r0 s4 U: b, ?
不過仍有不少尊崇孔孟的新儒學大師(心學)如:賀麟、唐君毅、徐復觀、牟宗三、熊十力。開辟了新儒學之道路。4 ?" o+ i$ f( a! ^( q. \1 Y+ t/ q
" Q9 ~* ?* u) y! `8 b# ~結論:4 P, J5 l Q. H* N6 e! }: j1 Y8 G
先別論西方列強入侵中國, 將西化傳入中國這一部份, 在民國以前, 官儒一直被作為統治工具(夠慘吧!)公仔箱論壇( O: d4 ^( v1 T( T$ M
以中國歷史上被當作統治工具的"官儒"來認定中國無民主是毫無道理, 話二千年前孔孟無提出普選更是惡搞~!!
! ~; I9 p' y' _* zTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。在民間一直持續與官儒抗爭的儒生, 大致把孔孟"民本精神"--發展成"不畏強權, 反對專制精神"--再發展成"自由平等博愛的啟蒙"& j2 v# n" J5 A; r3 X& B
無一點不是民主的特色, 以儒為底, 最終之路向由民本--反專制--自由平等--終可達"人民自決"的反封建終極目的地。
1 K) g& E, g$ S9 V$ P如我最上面所言, 中國古代的民主發展是極緩慢, 在被帝制和官儒的壓制下, 在專制政權下, 不是無民主發展, 而是慢~!!5 k0 F' s$ Y* m+ v- E
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注意! 留心!以下的是整篇文章的精髓公仔箱論壇# ^6 Z% O- W' V& y0 h
民為貴, 社稷次之, 君為輕~ 真正有被正視, 那麼專制王朝根本混不下去, 專制君主要依靠壓榨擁有巨大力量的千萬百姓得以維持其威權。* T. ^3 Y: H: s$ V
相反, 如果是以民為本的君主, 他反而會以重視百姓的生活和福祉為統治的根本力量, 這就是真正的儒學精神。公仔箱論壇. ?, n1 |4 X/ Y
但真正以民為本的君主屈指可數, 真儒學只會偶然被"年少氣盛, 圖一番作為的名君"遇上, 但隨著他年齡的衰老和對功名的自負, 德教又不被重視。
9 K0 b0 O% V( F1 l! Z7 ptvb now,tvbnow,bttvb儒學之道實不適合於專制王朝, 唯有以"真民"來"親民"才能達至"新民"已立「民為邦本, 固本邦寧」的大同世界。
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/ b( R' ~" S+ U<<孟子>>民爲貴, 社稷次之, 君爲輕。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 ?. Q4 I7 }1 v5 P5 d& Y- v
<<孟子>>得天下有道, 得其民, 斯得天下矣, 得其民有道, 得其心, 斯得民矣。
/ |7 I3 P( n" j4 q. h5.39.217.76<<孟子>>賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘, 殘賊之人謂之一夫, 聞誅一獨夫紂, 未聞弑君也。
; i" S* A/ w: v% P<<孟子>>君有大過則諫, 反復之而不聽, 則易位。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 u, k; b# ^: _
<<孟子集注>>天下者, 天下之天下, 非一人之私有。5 r! N @5 ?# C
<<大學>>民之所好, 好之, 民之所惡, 惡之。. q' D( ^& I% | U
<<尚書>>天視自我民視, 天聽自我民聽。
) e+ s' T. v8 O: M5.39.217.76<<尚書>>民之所慾, 天必從之。
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正本清源 孫中山先生 以儒為底繼承中華道統 發展三民主義
' g$ S+ o/ v8 U# D# vtvb now,tvbnow,bttvb1921年12月，共產國際的代表馬林曾經問孫中山先生：“你的革命思想，基礎是什麼？”TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 l" T! m( {$ m% w' ~3 K4 Z' u
孫中山先生明確地回答說：“中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎，就是這個道統，我的革命，就是繼承這個正統思想，來發揚光大！
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孫中山先生，從來對於儒家思想秉持至誠大公的態度，弘揚儒家思想。tvb now,tvbnow,bttvb. i# {; J' g1 w- G- a0 k
儒家思想在孫中山先生思想學說中佔據重要的地位，但孫中山先生思想學說又吸收了近代西方先進思想，因此，他是中西文化的集大成者。
( j4 K: j; ]; w4 ^# ~# i5 ]. T" B5.39.217.76孫中山先生思想學說與儒家思想的關係不僅在於繼承，而尤在於發展。
7 p7 P/ b% ]# H1 z: B# Q5.39.217.76孫中山先生對於儒家政治思想、倫理道德和哲學思想的發展使儒家思想由知識變成了科學，實現了儒家思想的現代化，他的這一偉大功績是永遠值得我們牢記的。tvb now,tvbnow,bttvb W# M& t( G: \+ K4 ]% v
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戰後臺灣文化中的儒家思想：存在形式、內涵與功能5.39.217.76' D1 i. l1 q- O) ~& N
http://74.125.153.132/search?q=c ... zh-TW&ct=clnk&gl=hk
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& g$ j ?. f1 |) w中國道統的演進發展﹐大體來說﹐可以分為四大階段﹕TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 \2 @; t' Y! o- N& I
第一階段﹐是從黃帝在孔子時代﹐這是道統的建立與完成時期﹐前後兩千餘年。孔子祖述堯舜﹐憲章文武﹐刪詩書﹐訂禮樂﹐繫周易﹐修春秋﹐人倫道統的建立﹐至孔子而集大成。1 e6 |4 m( K8 J9 ], }3 O
第二階段﹐是從孔子﹐經孟子﹐到漢武帝董仲舒時代﹐這是道統受諸子百家學說思想的衝擊時期。到了漢代﹐先秦諸子之學說思想﹐終於能夠匯合而嚮往於天下之大一統。道統在這一時期﹐可以說是先衰而後盛。5.39.217.76# r* O( m# p# W
第三階段﹐是從漢明帝到王陽明時代﹐這是道統受佛教學說思想的衝擊時期。到了中唐之世﹐韓愈標榜道統﹐排斥佛老﹐大振儒學。宋儒繼之﹐聲勢益振。陽明之學﹐以致良知為主﹐一時其說大行。道統在這一時期﹐也是成為先衰而後盛。
. S* ]9 g7 ?7 E公仔箱論壇第四階段﹐是從明神宗﹐經國父﹐以至今日﹐這是道統受西方學說思想的衝擊時期。道統的維繫﹐全賴國父上承傳統﹐融匯新知﹐創立三民主義以繼承之。總統蔣公繼承國父﹐力挽狂瀾﹐更復興中華文化以光大之。世界有識之士﹐皆已深切的認為﹐要想人類免于浩劫的悲劇﹐只有接受以孔子思想為中心的中國精神文明﹐此正所謂三民主義新世紀的來臨。中國的道統﹐顯然又是先衰而後盛﹐而將成為拯救世界人類的大同之學。
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君君臣臣, 父父子子。 君使臣以禮, 臣事君以忠。君有大過則諫, 反覆之而不聽，則易位。 天下有道則見, 無道則隱。天子失道...則庶人修之。市井賤夫可以平治天下。 |
發表於 2010-2-18 12:16 AM
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