當然二千年前的孔子, 怎會想像到後世的發展? 即使雅典民主亦和現代民主有很大差別~!5.39.217.76 K3 g6 K+ k- _: Z
當時孔子的思想和民主特色的確有一些關係, 雖然其理念和現今民主有甚多分別~. H6 e! G3 I$ T
但以此來評擊孔孟全無民主所言, 根本謬誤, 孔孟的民本之道實為後世的民權理念而鋪路~!5 n/ n e* T5 a' E
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我的睇法和牟宗三一致, 民主並非西方之物, 乃是各民族文化生命發展其自己之本分事 BY 生命的學問( \" Z, j$ T! ?! O
民主並不是西方獨有再傳至中國, 很多人以為搞民主=西化, 從而否定民主, 堅決走上具中國特色的獨裁之路' [* m0 D) H& _ G- r; ?2 m
以反民主來維護中國, 進而反西方, 這是錯誤的觀念, 民主實為民族份內事, 是其本份~!
: M, v8 V3 x+ S/ X+ {7 vTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。雖然西方民主先興起, 但其民主種子早已藏在各民族之中, 是天生的共法, 只有發展與停滯的差野~
0 `* A% @; ^" N7 {2 y8 A公仔箱論壇西方的民主進程「發展(希臘-羅馬)--停滯(宗教統治)--成熟發展(法國大革命至今)」$ V4 W& e- M+ S* R0 n
中國的民主進程「部份發展(堯舜-孔孟統道)--停滯(焚書坑儒-各朝官儒)--步入極緩慢發展期(民間)--發展(中華民國)」
+ _3 H7 K K6 E( s) J9 Y, R把「民主、科學、法律、經濟」全供奉為西方特有, 那麼中國「一無所有」這五千年來在做甚麼呢?!!公仔箱論壇# h$ r" {; k$ B8 q: i$ e
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必先搞清楚一個觀念, 儒家有「真儒」與「偽儒」之分, 真儒其孔門真諦一直流落民間, 其偽儒是統治者殺人之利器。tvb now,tvbnow,bttvb- x4 e& s6 u5 K4 E
官儒已似儒非儒是事實, 包著儒皮實行法家的表儒法裹, 二千年來"官儒"脫離了孔門, 以壓迫人民及尊君而存在。
5 x, W1 q e% o$ E5 a3 K7 \0 [$ A流落民間的儒生們, 遵守孔孟之真理, 對官儒和君主專權起著反抗, 二千年來的思想發展更有民主意識的味道。tvb now,tvbnow,bttvb) s9 R, H8 X% x: ~
以下我略為分開了「官儒」與「民儒」之辨, 並非單指人, 而是指「官方的思想」與「民間的思想」
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漢唐官儒 VS 孔孟儒生TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 p8 d4 Z9 q5 d3 S/ I
漢武帝尊儒, 所謂獨尊儒術實為王霸道雜之, 董仲舒大玩陰陽五行(天人感應)0 q# L1 {1 j& m# {+ c( W
其本意為以天制君, 但久而久之, 任何災難橫禍也算入去人類行為, 是極其迷信~!!' c) \4 T3 M( }. h, l- c
神道設教(讖緯盛行), 神化孔子, 玩占卜星相, 以仙人指引來為國政卜算預知, 其鬼異神秘讓漢室日漸衰亡。
4 ^% y4 J4 r1 v公仔箱論壇根本裡"官儒"已似儒非儒, 用儒學包裝, 內容早雜學不已, 篤信邪說(非儒學本物~!!)TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, \9 K" {: n# t5 E7 Y
不少人以為「漢武帝獨尊儒術」當真章, 其實那裡來獨尊儒術? 獨尊邪術還說得通!!
+ H2 t( [- Y- j- R9 N" A; R3 H# N5.39.217.76「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？」by 漢宣帝
5 ]' ^6 ]$ K' iTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。經學、讖緯、玄學在漢唐之際不斷穿梭衰亡與復活之間, 真正的儒學並未有一天得以實行。tvb now,tvbnow,bttvb& Z( v1 b; a' [2 C6 \, n; E4 l
* p4 H* U+ w9 z4 \; D; g8 U; w反對讖緯, 反對迷信, 要延承著孔孟之道的儒生, 由民本精神--逐發展出「不畏強權」精神~!
% P1 e9 D# g% u$ L$ i- ntvb now,tvbnow,bttvb如: 李白, 杜甫, 韓愈, 揚雄, 柳宗元等其狂傲不羈, 不畏強權的性格, 對官儒的批評, 對專權的無奈, 他們既仕途都十分坷坎~!!tvb now,tvbnow,bttvb9 V' H( Y8 [# D5 U' w3 r7 u: k
+ D( @6 H* N4 f1 \* NTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。程朱理學 VS 陸王心學
2 s% \! S B! ~/ D9 ?0 @5.39.217.76儒學中分「道統」「政統」, 宋明理學主要為德(心性之學)屬道統, 主要是養心內聖的格物功夫~!
; v! j' _+ L* Y3 ]2 ~& u公仔箱論壇程朱和陸王皆主張先修內聖, 培養了心性(人格)再學習知識, 以避被邪說蒙蔽, 程朱和陸王宗旨相同, 但內容有異~!
+ m" Z( J, J5 a& S! |TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。(<<大學>>""格物、致知、誠意、正心、修身(左方為內聖之業)、齊家、治國、平天下(此等為外王之業), 符合先內後外的主張)
/ C( c! W6 C( s6 _, O; r: aTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。明清兩代用程朱理學(儒道佛老雜之)作為"官學", 以八股文作"科舉", 自始「空疏不實務, 以禮教殺人」的官儒士正式面世~!TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 J" {3 _" [6 B y! o9 W B
理學由朱熹集宋明道學之大成, 其出發點原無不妥(同意某會員認為儒學需要改革), 但至明清兩代被統治者所利用, 加以篡改~TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ S4 \2 W4 e* T3 J' |6 W* y/ G, K
自始以程朱理學變成「三綱五常、階級觀念、男尊女卑、君權神授」束縛人民思想的工具。
/ u$ O- P# G( u2 [TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
/ }( r! o! l: ]* K$ n4 X' z! ZTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。程朱理學在「倫常秩序」和 陸王心學在「自我認識」就有著明顯的差別~ 心學著重個性解放, 思想自由, 個體認識~tvb now,tvbnow,bttvb; O, ~' o1 _' Y: h+ }" u( x8 F b
從心學的思想解放根基上, 去除其佛老蟬性, 其實心學作為民間儒學發展成為一股強大的推進力量。
- K8 u$ @4 k, vtvb now,tvbnow,bttvb如: 王艮-平等人權(安身立本), 李卓吾-男女平等, 何心隐-殺身成仁反封建, 唐甄大膽到講「自秦以來，凡為帝王者，皆賊也」
9 R+ K5 e+ b$ z+ T4 o9 J, ?5.39.217.76想對唐甄的室語再加點補充:http://data.jxwmw.cn/index.php?doc-view-64538TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ c! `( g: F5 Q
從文中, 顯然看到由過往批評假道學的卓吾子, 提出人權的王艮, 到何心隐反對封建的決心, 再到唐甄這一代已成為一種強激要消滅帝制的渴求。
( K' Z7 {% J7 y- Ztvb now,tvbnow,bttvb受不了假道學的儒者, 由漢至明的期間皆在民間堅守著孔孟真諦, 儒學思想的真正進步不在官學, 而在民間。公仔箱論壇3 |% M6 W4 Y# v. ?( Z2 z
3 w& G7 M$ ]& G6 D5.39.217.76理學 與 心學 對階級觀念的不同見解:公仔箱論壇2 q: R0 ~$ v# i5 c+ v
「士農工商謂之四民, 其說始於管子」管仲最初提出了士農工商的排序。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; F) c' ~! o4 j2 |4 `3 Z$ ^( @
程朱理學: 著重名份論; 尊卑貴賤各安其位, 士農工商各安其生, 社會秩序井然的人世倫常
- O; `5 l7 B, ?王陽明: 提出新四民論; 古者四民異業而同道, 其盡心焉, 一也。士以修治, 農以具養, 工以利器, 商以通貨。故曰四民異業而同道公仔箱論壇+ @8 y" {: I* U. |3 I8 X
李卓吾: 商人地位大於農工; 商賈大於農工, 士大於商賈, 聖賢大於士$ L$ I) J" B& M! n2 V
程朱理學進一步把士農工商分了階級, 從事工商者的都成了"賤民", 工商業成了"賤業"TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) O c* X$ H' d3 L
王陽明認為其才質之者, 則安其農工商之分, 強烈主張以往被視為賤業的"工商"與"士農"平等
) t1 Z2 m0 _" M7 jTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ f1 ^1 q: A- D, o+ ~
但可惜明末市井民間出現了大量不學無術的所謂"心學家", 以致心學走上衰亡, 漸步退出中國之路。& k8 w7 |2 G5 |+ a( O2 @
「張氏並感嘆陽明學在中國明末清初的命運，其學說終究被朱子學的反對勢力所取代，不過陽明後學的流弊不應
; F2 y/ R) K% K- R0 |公仔箱論壇算到陽明哲學的身上，在飄洋過海後的日本找到新生的土壤，並締造了明治維新，產生正面的影響。張氏從這裡
/ f- ~4 ^' e, D" C- t/ ^, d* U看到了陽明哲學仍具有很強的活力，真切希望它能在遠東復活，成為東方哲學的一大特色。」BY 臺灣東亞文明研究學刊
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" V9 r% c J: a2 y2 {& {- [$ r5.39.217.76實學 VS 理學 VS 西學
4 R. U5 H# ~8 U9 I# [8 T其後是撲學與理學之爭, 顧炎武、顏元、黃宗羲、戴震等人批判理學「空談無實, 禮教殺人」,
7 q: y" a& K: C+ `公仔箱論壇再而轉向「經世實學」學而致用, 開創中國除了學術探討和心性研究以外, 水利、貨幣、建築、數學、天文地理的「實學」。
" g- n0 q& r, U# |: Z" H9 ^5.39.217.76在中學為體, 西學為用的浪潮下, 中國學術漸步「西學東漸」至「西化」, 儒學也被「新文化運動」嚴重批鬥, 批孔反儒浪潮日益高漲。
. P8 v1 b: m0 b. S0 h; q: n4 Ltvb now,tvbnow,bttvb雖然在「五四」這個反封建, 否定傳統(針對袁世凱、康有為尊孔復古)打擊下...(孔子真係慘, 李大釗仲要話「孔子者，歷代帝王專制之護符也。」 )
# I# F( t& i5 I n5 Q公仔箱論壇不過仍有不少尊崇孔孟的新儒學大師(心學)如:賀麟、唐君毅、徐復觀、牟宗三、熊十力。開辟了新儒學之道路。1 [# | u' n4 D. F/ t2 |
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結論:TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ U' } ~! G" ?% N4 m. [1 E' I4 f
先別論西方列強入侵中國, 將西化傳入中國這一部份, 在民國以前, 官儒一直被作為統治工具(夠慘吧!)4 O! }3 i7 ^. Z0 h* D. G
以中國歷史上被當作統治工具的"官儒"來認定中國無民主是毫無道理, 話二千年前孔孟無提出普選更是惡搞~!!
! R7 b7 V5 x3 V: V) x在民間一直持續與官儒抗爭的儒生, 大致把孔孟"民本精神"--發展成"不畏強權, 反對專制精神"--再發展成"自由平等博愛的啟蒙"# Q. `$ ~ v- S, w6 D# t6 e
無一點不是民主的特色, 以儒為底, 最終之路向由民本--反專制--自由平等--終可達"人民自決"的反封建終極目的地。公仔箱論壇+ [1 ]$ Z- q' j6 T% Z7 `
如我最上面所言, 中國古代的民主發展是極緩慢, 在被帝制和官儒的壓制下, 在專制政權下, 不是無民主發展, 而是慢~!!5.39.217.76 k! m4 z7 O6 Z; X6 |% G
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注意! 留心!以下的是整篇文章的精髓9 ?/ T a/ e b
民為貴, 社稷次之, 君為輕~ 真正有被正視, 那麼專制王朝根本混不下去, 專制君主要依靠壓榨擁有巨大力量的千萬百姓得以維持其威權。6 \$ p3 h) w: e0 c- V X
相反, 如果是以民為本的君主, 他反而會以重視百姓的生活和福祉為統治的根本力量, 這就是真正的儒學精神。tvb now,tvbnow,bttvb# K% b! G% C8 k0 O7 x! N, X
但真正以民為本的君主屈指可數, 真儒學只會偶然被"年少氣盛, 圖一番作為的名君"遇上, 但隨著他年齡的衰老和對功名的自負, 德教又不被重視。
- O# G/ ]7 D$ O z! ktvb now,tvbnow,bttvb儒學之道實不適合於專制王朝, 唯有以"真民"來"親民"才能達至"新民"已立「民為邦本, 固本邦寧」的大同世界。/ l) H4 w- X. z* [
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<<孟子>>民爲貴, 社稷次之, 君爲輕。公仔箱論壇- x) D1 w4 p% `) _1 O0 V5 C2 ]
<<孟子>>得天下有道, 得其民, 斯得天下矣, 得其民有道, 得其心, 斯得民矣。
+ ] H+ y# t6 W' N: u<<孟子>>賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘, 殘賊之人謂之一夫, 聞誅一獨夫紂, 未聞弑君也。
7 ~' D2 d6 ?5 O+ ?* t) H5 r; l0 t S<<孟子>>君有大過則諫, 反復之而不聽, 則易位。
. i, q$ K$ ]* V9 n1 J, I. vtvb now,tvbnow,bttvb<<孟子集注>>天下者, 天下之天下, 非一人之私有。
" m E* x2 d6 C2 C) X8 X8 B<<大學>>民之所好, 好之, 民之所惡, 惡之。
+ r7 g& b9 A+ I# v' _: q) D公仔箱論壇<<尚書>>天視自我民視, 天聽自我民聽。
8 y" J) B. A: T! _<<尚書>>民之所慾, 天必從之。
* M% B8 @! J) r& B1 l5 j7 y公仔箱論壇5.39.217.76' q2 g1 H# ]% \" N3 q T
正本清源 孫中山先生 以儒為底繼承中華道統 發展三民主義/ S7 a* c+ b) L/ z2 @/ L8 O
1921年12月，共產國際的代表馬林曾經問孫中山先生：“你的革命思想，基礎是什麼？”1 N+ W U) O0 y2 S, `/ |; _0 u& c
孫中山先生明確地回答說：“中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎，就是這個道統，我的革命，就是繼承這個正統思想，來發揚光大！/ p3 Y* F _' @0 Q1 q* x
+ _: E0 W/ w1 n6 J; h R孫中山先生，從來對於儒家思想秉持至誠大公的態度，弘揚儒家思想。
6 d. G0 X' |: k* s2 o; Z儒家思想在孫中山先生思想學說中佔據重要的地位，但孫中山先生思想學說又吸收了近代西方先進思想，因此，他是中西文化的集大成者。
( u4 O! v& i7 F7 Z; c# LTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。孫中山先生思想學說與儒家思想的關係不僅在於繼承，而尤在於發展。
3 H3 ~' { ]5 i Q7 U公仔箱論壇孫中山先生對於儒家政治思想、倫理道德和哲學思想的發展使儒家思想由知識變成了科學，實現了儒家思想的現代化，他的這一偉大功績是永遠值得我們牢記的。
3 J) g7 O; b0 D) |TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 R- A0 |) ]3 i" y) A! _2 C
戰後臺灣文化中的儒家思想：存在形式、內涵與功能5.39.217.76& y0 C: \$ L% B0 }$ D
http://74.125.153.132/search?q=c ... zh-TW&ct=clnk&gl=hk
: E& l: }) @ a" V; D, Z+ }TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' b( _: b D% I5 }1 x3 b5 n- T% ]- B% g
中國道統的演進發展﹐大體來說﹐可以分為四大階段﹕5.39.217.768 t9 i. z0 R, L' `) }7 s' x
第一階段﹐是從黃帝在孔子時代﹐這是道統的建立與完成時期﹐前後兩千餘年。孔子祖述堯舜﹐憲章文武﹐刪詩書﹐訂禮樂﹐繫周易﹐修春秋﹐人倫道統的建立﹐至孔子而集大成。tvb now,tvbnow,bttvb' h- e! U, ` U3 E5 W9 M0 O
第二階段﹐是從孔子﹐經孟子﹐到漢武帝董仲舒時代﹐這是道統受諸子百家學說思想的衝擊時期。到了漢代﹐先秦諸子之學說思想﹐終於能夠匯合而嚮往於天下之大一統。道統在這一時期﹐可以說是先衰而後盛。: m1 R4 g: H& c2 H4 y
第三階段﹐是從漢明帝到王陽明時代﹐這是道統受佛教學說思想的衝擊時期。到了中唐之世﹐韓愈標榜道統﹐排斥佛老﹐大振儒學。宋儒繼之﹐聲勢益振。陽明之學﹐以致良知為主﹐一時其說大行。道統在這一時期﹐也是成為先衰而後盛。
. g! C l0 G0 f7 }tvb now,tvbnow,bttvb第四階段﹐是從明神宗﹐經國父﹐以至今日﹐這是道統受西方學說思想的衝擊時期。道統的維繫﹐全賴國父上承傳統﹐融匯新知﹐創立三民主義以繼承之。總統蔣公繼承國父﹐力挽狂瀾﹐更復興中華文化以光大之。世界有識之士﹐皆已深切的認為﹐要想人類免于浩劫的悲劇﹐只有接受以孔子思想為中心的中國精神文明﹐此正所謂三民主義新世紀的來臨。中國的道統﹐顯然又是先衰而後盛﹐而將成為拯救世界人類的大同之學。
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君君臣臣, 父父子子。 君使臣以禮, 臣事君以忠。君有大過則諫, 反覆之而不聽，則易位。 天下有道則見, 無道則隱。天子失道...則庶人修之。市井賤夫可以平治天下。 |
發表於 2010-2-18 12:16 AM
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