當然二千年前的孔子, 怎會想像到後世的發展? 即使雅典民主亦和現代民主有很大差別~!
" l1 h% F, g: }& f5.39.217.76當時孔子的思想和民主特色的確有一些關係, 雖然其理念和現今民主有甚多分別~
K8 E. h1 M# S7 y! Q! o3 N5.39.217.76但以此來評擊孔孟全無民主所言, 根本謬誤, 孔孟的民本之道實為後世的民權理念而鋪路~!
, t4 X& |2 O, E( I* e6 xtvb now,tvbnow,bttvb1 Y# h7 I+ ^' K6 E7 ~& _
我的睇法和牟宗三一致, 民主並非西方之物, 乃是各民族文化生命發展其自己之本分事 BY 生命的學問TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 Q* v6 a x1 V
民主並不是西方獨有再傳至中國, 很多人以為搞民主=西化, 從而否定民主, 堅決走上具中國特色的獨裁之路9 S+ r- r) V4 ]* V
以反民主來維護中國, 進而反西方, 這是錯誤的觀念, 民主實為民族份內事, 是其本份~!
; e5 H* H V" ~2 C$ X) N公仔箱論壇雖然西方民主先興起, 但其民主種子早已藏在各民族之中, 是天生的共法, 只有發展與停滯的差野~+ u/ u% A5 J0 k; C- [; Z6 }
西方的民主進程「發展(希臘-羅馬)--停滯(宗教統治)--成熟發展(法國大革命至今)」
! ^3 T4 |' h2 w$ Btvb now,tvbnow,bttvb中國的民主進程「部份發展(堯舜-孔孟統道)--停滯(焚書坑儒-各朝官儒)--步入極緩慢發展期(民間)--發展(中華民國)」
0 L4 d2 J$ C2 w8 o* b把「民主、科學、法律、經濟」全供奉為西方特有, 那麼中國「一無所有」這五千年來在做甚麼呢?!!
- K1 u9 s I& J! hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 t% }! d5 g5 x5 O! {9 i h+ h5 ~
必先搞清楚一個觀念, 儒家有「真儒」與「偽儒」之分, 真儒其孔門真諦一直流落民間, 其偽儒是統治者殺人之利器。
9 J: T0 D. i' Q% U5.39.217.76官儒已似儒非儒是事實, 包著儒皮實行法家的表儒法裹, 二千年來"官儒"脫離了孔門, 以壓迫人民及尊君而存在。; ?4 `. j/ o1 q2 j0 J9 L! A
流落民間的儒生們, 遵守孔孟之真理, 對官儒和君主專權起著反抗, 二千年來的思想發展更有民主意識的味道。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 @% B( z6 x- r/ `6 H% |
以下我略為分開了「官儒」與「民儒」之辨, 並非單指人, 而是指「官方的思想」與「民間的思想」
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$ n& y# w6 U: D. X6 T公仔箱論壇漢唐官儒 VS 孔孟儒生公仔箱論壇$ ~3 a8 I; r9 |7 z+ i
漢武帝尊儒, 所謂獨尊儒術實為王霸道雜之, 董仲舒大玩陰陽五行(天人感應)
+ n/ m( p6 {) P, p4 Ytvb now,tvbnow,bttvb其本意為以天制君, 但久而久之, 任何災難橫禍也算入去人類行為, 是極其迷信~!!$ @9 B+ K& g/ V2 J, s0 c
神道設教(讖緯盛行), 神化孔子, 玩占卜星相, 以仙人指引來為國政卜算預知, 其鬼異神秘讓漢室日漸衰亡。5.39.217.76" k* j( @" h; W q3 q$ c+ N
根本裡"官儒"已似儒非儒, 用儒學包裝, 內容早雜學不已, 篤信邪說(非儒學本物~!!)
* ?" N) [! x, u+ U0 S wtvb now,tvbnow,bttvb不少人以為「漢武帝獨尊儒術」當真章, 其實那裡來獨尊儒術? 獨尊邪術還說得通!!TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 x4 T5 M4 X7 x8 Y' e/ K
「漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教，用周政乎？」by 漢宣帝
- j( e4 N2 \, ?( o公仔箱論壇經學、讖緯、玄學在漢唐之際不斷穿梭衰亡與復活之間, 真正的儒學並未有一天得以實行。tvb now,tvbnow,bttvb( z4 D0 Y3 }) x. {2 y, V4 V- ]5 C6 B
, Z% M" n$ i. [- }- e0 e公仔箱論壇反對讖緯, 反對迷信, 要延承著孔孟之道的儒生, 由民本精神--逐發展出「不畏強權」精神~!
1 `0 l% J: A- m公仔箱論壇如: 李白, 杜甫, 韓愈, 揚雄, 柳宗元等其狂傲不羈, 不畏強權的性格, 對官儒的批評, 對專權的無奈, 他們既仕途都十分坷坎~!!
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9 E+ Y/ }! ^; c0 [tvb now,tvbnow,bttvb程朱理學 VS 陸王心學公仔箱論壇0 o( q' K, I- F6 F. C
儒學中分「道統」「政統」, 宋明理學主要為德(心性之學)屬道統, 主要是養心內聖的格物功夫~!
2 z! D) c; t) k6 w! i, L! l. Z* ntvb now,tvbnow,bttvb程朱和陸王皆主張先修內聖, 培養了心性(人格)再學習知識, 以避被邪說蒙蔽, 程朱和陸王宗旨相同, 但內容有異~!
S% _: l* J8 j3 j0 B5 g2 ?+ v1 \TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。(<<大學>>""格物、致知、誠意、正心、修身(左方為內聖之業)、齊家、治國、平天下(此等為外王之業), 符合先內後外的主張)TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 u2 ~2 O2 Q6 [+ z. K. E6 }/ [
明清兩代用程朱理學(儒道佛老雜之)作為"官學", 以八股文作"科舉", 自始「空疏不實務, 以禮教殺人」的官儒士正式面世~!
/ M' I4 }# o* A: n. b+ |5.39.217.76理學由朱熹集宋明道學之大成, 其出發點原無不妥(同意某會員認為儒學需要改革), 但至明清兩代被統治者所利用, 加以篡改~5.39.217.766 `5 _' m2 g7 z: C* a
自始以程朱理學變成「三綱五常、階級觀念、男尊女卑、君權神授」束縛人民思想的工具。
! E: O& K# [7 M$ v. v$ [2 C- w5.39.217.76公仔箱論壇9 A6 }4 `; O3 y5 O: K' D
程朱理學在「倫常秩序」和 陸王心學在「自我認識」就有著明顯的差別~ 心學著重個性解放, 思想自由, 個體認識~
( A0 ^5 F% C; z X3 W7 Q從心學的思想解放根基上, 去除其佛老蟬性, 其實心學作為民間儒學發展成為一股強大的推進力量。* _; a+ t) q( k
如: 王艮-平等人權(安身立本), 李卓吾-男女平等, 何心隐-殺身成仁反封建, 唐甄大膽到講「自秦以來，凡為帝王者，皆賊也」
: b9 x K: }: X, _8 u9 ~公仔箱論壇想對唐甄的室語再加點補充:http://data.jxwmw.cn/index.php?doc-view-64538tvb now,tvbnow,bttvb6 @4 S" \% `) P
從文中, 顯然看到由過往批評假道學的卓吾子, 提出人權的王艮, 到何心隐反對封建的決心, 再到唐甄這一代已成為一種強激要消滅帝制的渴求。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ v' L' e0 S+ I9 P* U8 o; r
受不了假道學的儒者, 由漢至明的期間皆在民間堅守著孔孟真諦, 儒學思想的真正進步不在官學, 而在民間。
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理學 與 心學 對階級觀念的不同見解:公仔箱論壇. I% {" E" F0 |9 @$ t
「士農工商謂之四民, 其說始於管子」管仲最初提出了士農工商的排序。
, r' L7 M+ w- X+ c) Z程朱理學: 著重名份論; 尊卑貴賤各安其位, 士農工商各安其生, 社會秩序井然的人世倫常5.39.217.76* `3 ^- G, w2 B6 ? ~3 {/ |
王陽明: 提出新四民論; 古者四民異業而同道, 其盡心焉, 一也。士以修治, 農以具養, 工以利器, 商以通貨。故曰四民異業而同道/ T0 ?8 H: O9 u g
李卓吾: 商人地位大於農工; 商賈大於農工, 士大於商賈, 聖賢大於士) H# y! p/ |9 n& W* t. a8 ]
程朱理學進一步把士農工商分了階級, 從事工商者的都成了"賤民", 工商業成了"賤業"tvb now,tvbnow,bttvb$ j" D7 C: M, A
王陽明認為其才質之者, 則安其農工商之分, 強烈主張以往被視為賤業的"工商"與"士農"平等tvb now,tvbnow,bttvb9 P' [3 y% m# x
5.39.217.76: a$ O% A7 a/ Y0 B/ ^; V
但可惜明末市井民間出現了大量不學無術的所謂"心學家", 以致心學走上衰亡, 漸步退出中國之路。
; B0 j1 i2 I' C: {+ |' t6 X' h" atvb now,tvbnow,bttvb「張氏並感嘆陽明學在中國明末清初的命運，其學說終究被朱子學的反對勢力所取代，不過陽明後學的流弊不應
0 ?2 Z/ }2 Y& f0 f2 b, `& PTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。算到陽明哲學的身上，在飄洋過海後的日本找到新生的土壤，並締造了明治維新，產生正面的影響。張氏從這裡
V" p' r: }3 s6 CTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。看到了陽明哲學仍具有很強的活力，真切希望它能在遠東復活，成為東方哲學的一大特色。」BY 臺灣東亞文明研究學刊
% d. u8 z8 h3 t9 b$ u公仔箱論壇
" E, t) P4 ], @" h$ Z/ k5.39.217.76實學 VS 理學 VS 西學
3 S: `! t9 J6 F* R. dTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。其後是撲學與理學之爭, 顧炎武、顏元、黃宗羲、戴震等人批判理學「空談無實, 禮教殺人」,tvb now,tvbnow,bttvb# X5 ^2 k' N% _" C6 w
再而轉向「經世實學」學而致用, 開創中國除了學術探討和心性研究以外, 水利、貨幣、建築、數學、天文地理的「實學」。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ X$ g! p- Z+ a+ K
在中學為體, 西學為用的浪潮下, 中國學術漸步「西學東漸」至「西化」, 儒學也被「新文化運動」嚴重批鬥, 批孔反儒浪潮日益高漲。公仔箱論壇; S7 o& o a3 j+ Y1 }9 i
雖然在「五四」這個反封建, 否定傳統(針對袁世凱、康有為尊孔復古)打擊下...(孔子真係慘, 李大釗仲要話「孔子者，歷代帝王專制之護符也。」 )
( v* a0 ^+ ]7 B8 k公仔箱論壇不過仍有不少尊崇孔孟的新儒學大師(心學)如:賀麟、唐君毅、徐復觀、牟宗三、熊十力。開辟了新儒學之道路。5.39.217.76. n+ X2 w( K% `% _4 i) A
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結論:
; P3 e5 x9 a; A9 C q. f& W1 G+ O$ ZTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。先別論西方列強入侵中國, 將西化傳入中國這一部份, 在民國以前, 官儒一直被作為統治工具(夠慘吧!)
( I% l+ W/ N6 Q9 h$ e以中國歷史上被當作統治工具的"官儒"來認定中國無民主是毫無道理, 話二千年前孔孟無提出普選更是惡搞~!!
% ^5 T1 W3 \- e# Y; P7 U O. z3 C5.39.217.76在民間一直持續與官儒抗爭的儒生, 大致把孔孟"民本精神"--發展成"不畏強權, 反對專制精神"--再發展成"自由平等博愛的啟蒙"tvb now,tvbnow,bttvb3 {. E$ F3 t" l
無一點不是民主的特色, 以儒為底, 最終之路向由民本--反專制--自由平等--終可達"人民自決"的反封建終極目的地。
$ b! w' L" P: _0 L$ F公仔箱論壇如我最上面所言, 中國古代的民主發展是極緩慢, 在被帝制和官儒的壓制下, 在專制政權下, 不是無民主發展, 而是慢~!!tvb now,tvbnow,bttvb! H2 m0 M& b+ _ Z
, U5 F- T4 k7 y4 g4 |: S5.39.217.76注意! 留心!以下的是整篇文章的精髓5.39.217.76# B; o- s3 J8 |/ {% ^% |7 p
民為貴, 社稷次之, 君為輕~ 真正有被正視, 那麼專制王朝根本混不下去, 專制君主要依靠壓榨擁有巨大力量的千萬百姓得以維持其威權。6 Z- P& R! }1 b/ W \
相反, 如果是以民為本的君主, 他反而會以重視百姓的生活和福祉為統治的根本力量, 這就是真正的儒學精神。公仔箱論壇* J6 c; V' u% l4 p9 V2 k3 j
但真正以民為本的君主屈指可數, 真儒學只會偶然被"年少氣盛, 圖一番作為的名君"遇上, 但隨著他年齡的衰老和對功名的自負, 德教又不被重視。5.39.217.76, T" o& I$ I5 p* R
儒學之道實不適合於專制王朝, 唯有以"真民"來"親民"才能達至"新民"已立「民為邦本, 固本邦寧」的大同世界。& g3 {2 J' S8 Y. R/ i O; d
5 o& o h* `# C9 t5 _# Y公仔箱論壇<<孟子>>民爲貴, 社稷次之, 君爲輕。
6 A3 V; s1 h4 O( N3 z公仔箱論壇<<孟子>>得天下有道, 得其民, 斯得天下矣, 得其民有道, 得其心, 斯得民矣。
6 y7 p6 y( y: K( U3 Ytvb now,tvbnow,bttvb<<孟子>>賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘, 殘賊之人謂之一夫, 聞誅一獨夫紂, 未聞弑君也。
1 A0 r! p! h- G公仔箱論壇<<孟子>>君有大過則諫, 反復之而不聽, 則易位。( o3 B! {6 a5 A" t1 }
<<孟子集注>>天下者, 天下之天下, 非一人之私有。
* V- y. Q" h, |/ ]: w' Q% u: D4 o3 S5.39.217.76<<大學>>民之所好, 好之, 民之所惡, 惡之。5.39.217.761 t# i3 b6 F" z1 D
<<尚書>>天視自我民視, 天聽自我民聽。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ `; @" O/ D0 S: V! P" t, C
<<尚書>>民之所慾, 天必從之。1 C: R1 a: g$ C' v
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正本清源 孫中山先生 以儒為底繼承中華道統 發展三民主義3 E% n8 A4 y6 a/ G; z1 v
1921年12月，共產國際的代表馬林曾經問孫中山先生：“你的革命思想，基礎是什麼？”
* c2 X" i- A# {" ?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。孫中山先生明確地回答說：“中國有一個道統，堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子相繼不絕，我的思想基礎，就是這個道統，我的革命，就是繼承這個正統思想，來發揚光大！
& F9 k8 c( D' | x5.39.217.76公仔箱論壇. k3 B' K6 F( [' }! \! A/ z5 s
孫中山先生，從來對於儒家思想秉持至誠大公的態度，弘揚儒家思想。5.39.217.764 e6 _) y0 i4 e0 o
儒家思想在孫中山先生思想學說中佔據重要的地位，但孫中山先生思想學說又吸收了近代西方先進思想，因此，他是中西文化的集大成者。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( [4 f7 H* g8 ^' f8 X0 R% r% L
孫中山先生思想學說與儒家思想的關係不僅在於繼承，而尤在於發展。
1 y6 p' v1 H" p% b+ ~! `孫中山先生對於儒家政治思想、倫理道德和哲學思想的發展使儒家思想由知識變成了科學，實現了儒家思想的現代化，他的這一偉大功績是永遠值得我們牢記的。
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! S0 M( `3 a0 Z1 cTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。戰後臺灣文化中的儒家思想：存在形式、內涵與功能TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ Y; V6 D. N8 F# u
http://74.125.153.132/search?q=c ... zh-TW&ct=clnk&gl=hktvb now,tvbnow,bttvb0 B0 t! V; ?$ l0 K" x" x6 U4 ~
公仔箱論壇/ j- A/ q4 E6 v
中國道統的演進發展﹐大體來說﹐可以分為四大階段﹕
; V6 J% M! _, NTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。第一階段﹐是從黃帝在孔子時代﹐這是道統的建立與完成時期﹐前後兩千餘年。孔子祖述堯舜﹐憲章文武﹐刪詩書﹐訂禮樂﹐繫周易﹐修春秋﹐人倫道統的建立﹐至孔子而集大成。5.39.217.76* B2 X4 B1 z5 K8 m7 L
第二階段﹐是從孔子﹐經孟子﹐到漢武帝董仲舒時代﹐這是道統受諸子百家學說思想的衝擊時期。到了漢代﹐先秦諸子之學說思想﹐終於能夠匯合而嚮往於天下之大一統。道統在這一時期﹐可以說是先衰而後盛。tvb now,tvbnow,bttvb$ y9 t$ _3 k5 ?; N
第三階段﹐是從漢明帝到王陽明時代﹐這是道統受佛教學說思想的衝擊時期。到了中唐之世﹐韓愈標榜道統﹐排斥佛老﹐大振儒學。宋儒繼之﹐聲勢益振。陽明之學﹐以致良知為主﹐一時其說大行。道統在這一時期﹐也是成為先衰而後盛。tvb now,tvbnow,bttvb# A8 N+ e7 e4 L X3 o- T% J7 t! V
第四階段﹐是從明神宗﹐經國父﹐以至今日﹐這是道統受西方學說思想的衝擊時期。道統的維繫﹐全賴國父上承傳統﹐融匯新知﹐創立三民主義以繼承之。總統蔣公繼承國父﹐力挽狂瀾﹐更復興中華文化以光大之。世界有識之士﹐皆已深切的認為﹐要想人類免于浩劫的悲劇﹐只有接受以孔子思想為中心的中國精神文明﹐此正所謂三民主義新世紀的來臨。中國的道統﹐顯然又是先衰而後盛﹐而將成為拯救世界人類的大同之學。3 H" u: `, Q- i
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君君臣臣, 父父子子。 君使臣以禮, 臣事君以忠。君有大過則諫, 反覆之而不聽，則易位。 天下有道則見, 無道則隱。天子失道...則庶人修之。市井賤夫可以平治天下。 |
發表於 2010-2-18 12:16 AM
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