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[馬來西亞] 中间在那里?

林冠英在行动党全国大会上提出“中道大马”,我国政治评论的读者,马上联想到行动党学者议员刘镇东早前提出的“决战在中间”。刘镇东是行动党内的智囊。林冠英的“中道大马“,概念设计,或至少灵感来自刘镇东,自然并不令人意外。5.39.217.76# k. @( _( M& d% P" M, K% b

, i( C! g! H" H# M) V  Etvb now,tvbnow,bttvb林冠英提出“中道大马”,恰好是在“阿拉”字眼课题爆发过后,自然有不凡的意义。“阿拉”字眼课题一爆发,面对最大考验的就是民联当中的回教党。回教党漂亮回应,采取一方面被视为开明,另一方面又同时是更符合回教教义的立场,把压力“送回”给巫统。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; u  v2 A6 x& t8 m

4 u4 @* H/ E3 g! h8 D5 w/ E: }同样的,在巫统内部,一些领袖或也认同“决战在中间”之道理,而不希望巫统在“阿拉”课题上采取令人感到偏激的立场。然而,党内结构以及长久以来的意识形态,令巫统最终还是处于偏锋位置,而且欲罢不能。这应该足以再次惊醒那些对巫统“内部改革”,还抱有幻想的少数人士。
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110浮动国席决定谁主天下
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# g- |  R; j' d& f' }* z, N3 ]tvb now,tvbnow,bttvb“决战在中间”理论一出,令人惊艳,因为它既简洁,又清楚道出当下我国议会政治的现实。根据刘镇东的分析,在308 大选当中(国会),国阵赢得139席,其中就有56席的多数票少于10%;而民联赢得的83席当中,有54席,多数票少于10%。tvb now,tvbnow,bttvb5 x9 F' O' V9 t* n1 C
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因此,倘若10%的选票转向国阵,民联的议席将锐减至29席(83-54=29),国阵将重夺三分二国席。反之,如果10%的选票转向民联,民联议席将增加至139席(83+56=139),成功跨越112席的执政门槛,推翻国阵,入主布城。5.39.217.761 H3 D  L+ F5 S0 i9 h1 \5 b+ W
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刘镇东还提出一个有趣的数字,国阵与民联多数票少于百分之十议席的总和,高达110席(56+54),几乎就是在我国需要执政的议席数目。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& v0 c. i, c' C  K  h& H
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大马是否适用传统左右分野?
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作为一个解释现况的理论,“决战在中间”几乎无懈可击。但如果要进一步以次作为政党的攻城略地的战略,一个无可避免的问题就是“中间在那里”? 公仔箱論壇# ~* P6 \1 z3 z' p

5 Q) _. r( {* p' y* G“中间在那里?”或者说“谁是中间选民?”这个问题,看似简单,其实不然。以传统西方政治学左右分野的角度,在左派与右派之间的就是中间选民。当今世界,左右意识形态逐渐淡化。即使如此,在实行两党制的西方国家,两个政党的死忠选民之外,就是可以说是“中间选民”。 马来西亚的情况,是否如此?6 O7 ]4 u1 \( @# h+ R9 A, M
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马来西亚的情况,显然比较复杂。政治学者指出,国阵及其前身联盟,之所以多年来得以执政,乃是因为占据“中间位置”。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 d) |, _7 s# Q# t
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308海啸来自政治板块松动

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- |6 U  v+ f+ c- O6 |之所以如此,乃是因为其竞争对手,只能够在特定社群当中,获得支持。回教党只能获得马来/回教社群支持,甚至很多时候,势力范围只局限于东海岸以及北部州属;而行动党,只能在华人社群当中获得支持。tvb now,tvbnow,bttvb0 d2 O& J  T0 X! T9 [) d! ~5 a
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308政治海啸得以出现,其中最主要的原因,乃是因为上述格局,至少局部被打破:回教党不再是华人的票房毒药,行动党也可以获得部分巫裔选民的支持。我国“中间选民”的研究,显然要放在此“传统政治板块松动”的脉络下,才更具意义。tvb now,tvbnow,bttvb1 g  g& Q, H$ ~/ {, U2 ]
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马来西亚“中间选民”如果指的是那群打破传统投票壁垒的选民,那这种选民,就可分为两大类别:第一,巫裔社群;第二,非巫裔社群。3 Z  @7 L" R! f- x- i- x

+ i9 E3 l" f6 E# H! I混合选区非巫裔选民仍吹反风

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非巫裔占多数的选区,向来是反对党的强区,目前算是民联的基本盘,因此这些选区的选民,不属于这里要讨论的“中间选民”。在混合选区的非巫裔选民,才是可以左右结局的“中间选民”。$ r' d9 t+ H" S! u- v/ Q% t" ^& v

8 A+ u7 |5 F: p* g5.39.217.76在308大选过后的几场补选当中,非巫裔“中间选民”在大部分情况依然延续308的模式,继续大力支持回教党。这显示,这类“中间选民”动向比较明朗。
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“中道大马”概念的提出,有助于巩固这类“中间选民”。这不能说不重要。回教党之前在禁酒令、回教法、关闭宰猪场、房屋土著固打等等问题上的糟糕处理,可能导致民联在部分地区,丧失这类“中间选民”。
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巫裔“中间选民”动向不明
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3 ~5 V- t! [  i/ D, H: Y) b; E公仔箱論壇另一方面,巫裔“中间选民”的动向,就一直都不明朗。多场补选成绩甚至显示巫裔选民回流国阵。由于没有一场补选,是由行动党亲自上阵(或者是公正党华裔候选人),因此人们无法知道,308大选时巫裔选民投选行动党的做法,是昙花一现?还是将会延续?公仔箱論壇! o* a; R: ~  [: x" J3 _

5 z* e* R! ]& U0 ]* u. G  }5.39.217.76“中道大马”的概念,能够在巫裔“中间选民”当中,产生多大效应?同样难以判断。效应看来不至于完全没有。但问题是,这些认可“中道大马”的巫裔选民,会否根本就是城市选区,也就是民联基本盘选区内的选民?如果是,他们可以帮助提高民联堡垒区的多数票,却无法在议席多寡方面,产生影响。
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9 t" n9 i; v: m# P% e9 X如此看来,对那110个“边际选区”做具体分析,非常有必要。各个选区或许都有不同的状况。那些东马的选区,更是不能与西马的选区一概而论,同样处理,虽然这些选区同样是多数票少于百分之十的“边际选区”。tvb now,tvbnow,bttvb! f7 a5 j6 B' Y0 n6 g

# a, ^+ u  C4 e9 _" G, w: `公仔箱論壇民联流失中间选民风险更大
4 R" y& E, n0 g: X* O7 OTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
/ O# V8 w7 P' N( v7 ?tvb now,tvbnow,bttvb308大选出现的是我国建国以来最大的一次“中间选民”转移。令人担心的是,这一转移,可能是现有选民结构下“最大可能”的转移。" t& ]+ R1 Z  g/ S# v* i
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换句话说,308依然支持国阵的选民当中,可能再转移的“中间选民”,数目非常的低。具体而言,这些支持国阵的选民可能就是混合当中的乡区马来人。反之,由于308大选当中,民联的选票,许多都是“中间选民”投下的。一般而言,这种选民的支持,反而更容易流失。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: a: Z8 g( i3 ^# c, p

# D; F7 Y- U3 U$ A- u$ Dtvb now,tvbnow,bttvb不能忘记“小处着手”
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& |# w' I" a/ a, e; ^5.39.217.76如果总体的情况时如此,地方具体的战役,就显得非常关键。民联若真的有意前进布城,对那110“边际选区”的状况,必须了如指掌。掌握的程度,甚至必须精细到每个投票站,每个票箱流,都要知道其可能走向、左右选票的因素以及应对的战略。公仔箱論壇5 ~2 C. _& H( r( |( X

+ [! T- k1 X: H6 O6 G) y% S/ yTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。从选战策略的角度而言,“中道大马”可以说是“大处着眼”,而具体选区的战略,则是同等重要的“小处着手”。当然,“中道大马”不仅仅是选举战略,它也是多元民族国家的治国正道。历经国阵的“伪中道”数十年后,许多人民显然非常期待“真中道”的到来。
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  • 无奈的寂寞

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