【本刊记者撰述】人民公正党署理主席赛胡先阿里撰文解释近来这系列攻击教堂案件乃巫统极端主义者设法煽动马来人情绪，促使政府使用《1960年内安法令》或宣布紧急状态的做法，以便巫统可获得马来人支持。
' F; x/ [+ Q1 L* T: S: u 赛胡先阿里（Syed Husin Ali）今天撰文解释，从308大选以来，巫统多次设法在人民联盟执政的州属，通过集会煽动种族和宗教议程，以获得马来人的支持，但是这些努力都失败了，因为人民已醒觉和聪明了。/ F( l I, M1 E. v' S6 V7 l
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他论及近日发生的宗教场所遭攻击案时把矛头直指首相纳吉和内政部长希山慕丁（Hishamuddin Hussein），并指他们默许举行集会的言论，是导致连串攻击事件的肇因。
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截至今天为止，在全国各地共发生了11宗宗教场所遭攻击案件，涉及的宗教场所包括基督教堂、锡克庙和回教堂。目前，在“面子书”（facebook）上恫言丢掷汽油弹一案的25岁嫌犯莫哈末塔西里夫塔祖丁（Mohamad Tasyrif bin Tajudin）被控上庭。
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纳吉动怒乃心虚？5.39.217.76$ \. e0 D! e; G: U% U
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他也点出，当记者再记者会上问道纳吉，巫统是不是始作俑者时，纳吉勃然大怒，一些人将之诠释为做贼心虚。
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 此外，当希山慕丁在一个场合受询时也尝试将这系列攻击事件化小为恶作剧事件；赛胡先认为这是极为不负责任的做法。7 T) f! Q1 t8 h0 g) @+ A
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他认为，这些仍在继续的攻击案，尽管造成的破坏日益减少，但已在各宗教和种族之间引起紧张，所幸的是未曾造成任何冲突。若处理得不好，这将长期影响社会的不安和混乱。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 L, A( K; E8 h7 Z- }( s& q
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“这系列祈祷场所攻击案，直接或间接都因为首相纳吉和内政部长希山慕丁言论的结果，随着阿拉字眼风波后，他们都认同有意集会者可在回教堂范围内集会。这无意中已开启了让极端主义者采取行动的大门。”
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文中写到，其中一些人的看法是，不论对错，纳吉和希山慕丁一开始时希望利用阿拉课题以及在回教堂的集会，以获得马来回教徒的支持。这个说法符合国阵尝试动员足够的马来人支持以抵消他们在2008年全国大选失去的非回教徒支持。如今，他们决定要在国会重夺三分之二议席和失给民联的州属。
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4 O6 N* }% }* Y5 }: A @* N* c0 w5.39.217.76多次在民联执政州属重复戏码5.39.217.76/ [0 h) x# I. G& H& `7 r
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赛胡先认为，国阵设法通过种族和宗教诉求，重获支持并非新鲜事。人们无需回顾久远的历史，单就近来发生的事件便可得知。, O/ i) {6 `5 |# R0 J
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 他胪列出几个例子佐证其说法：
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3 O. V, {( o, Z+ |$ C从槟州光大大楼外抗议首席部长林冠英，废除新经济政策的说法呈现为反马来人情绪。这群极端主义者，大部分是巫统党员和支持者，此外，在巫统掌控的媒体《马来西亚前锋报》的协助下，尝试煽动马来人的种族愤怒。但是他们失败了。事情在《马新社》承认错误报道结束。7 \* y, y; `7 o
, o) c I8 q& ] k/ u紧接之后，同样的尝试也在霹雳州发生，一小群马来极端主义者也在《前锋报》的协助下指行动党叛君，因为民主行动党国会领袖林吉祥促行动党议员杯葛宣誓礼，此外，也形容回教党为行动党的傀儡。但是这种沙文主义的做法无法得到人民的支持。
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3 w7 `# m9 m. L6 x之后，在雪州也采取同样的手法，在集中养猪场煽动种族情绪，以种族和宗教论述获得支持。尽管《前锋报》和电视台报道这种论调，但是仍失败了。tvb now,tvbnow,bttvb( K! W; p+ N1 B# n! k
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操弄种族和宗教情绪
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赛胡先阿里从这些事件得出两个结论，首先，他们诉诸操弄马来人沙文情绪，以获得更多马来人的支持。更危险的是，一小撮极端主义者也希望通过种族冲突发生，以便政府和使用《内安法令》或宣布紧急状态。他们要重复一场513事件，他们相信他们可通过操弄此事而重获民联州属的掌控权。
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 第二，尽管这些极端主义者的做法获得《前锋报》以及一些巫统领袖的支持，但是无法得到更多人的支持，特别是马来人。我相信主要的额原因是人民已醒觉，也更聪明了。他们知道极端主义者在玩火，若他们予以支持，将会发生更大的灾难，大部分人都要社会和平与和谐。
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当纳吉和希山慕丁允许举行集会时，他们提供了一个集会给同样一群不负责任和极端的人继续他们过去失败的计划。他们两人都持双重标准，他们说不能阻止人民集会，但是在野党在回教堂范围内举行集会时，政府却大肆镇压。公仔箱論壇0 Y' _; ~* m& x; K
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他说，很多人质疑，他们允许集会是因为他们希望数以千计的马来回教徒出席支持。多人出席集会，可诠释为他们认同政府在阿拉课题上的决定。显然他们失望了，只有大约500人出席在国家回教堂的集会，以及大约400人在莎亚南回教堂的激活，在甘榜巴鲁回教堂和吉兰丹哥打巴鲁体育馆则仅有200人出席。如前所述，人民已聪明了，不会受到煽动。公仔箱論壇2 @$ \$ f6 @) u
( W& c, r# h2 L% ^+ R4 GTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。当这些集会失败后，或许有人决定采取更危险的行动，如攻击教堂。一些人希望能煽动种族情绪。他们会无耻地欢迎这种举动，特别是若他们的做法导致政府可使用《内安法令》或宣布紧急状态。幸运的是，大部分部长都已有智慧，也更为镇定。5.39.217.767 A) u$ S3 o+ k8 |% `2 U
4 b, A, |) O" w: e% M3 w肛交案旨在除掉安华0 y' m# S6 f$ }3 @) l
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除此之外，他们也设法败坏民联的名声。一群巫统领袖，通过主流媒体特别是《前锋报》和电视台，攻击公正党和回教党以及其领袖，包括回教党精神领袖聂阿兹（Nik Aziz NikMat）和民联共主安华依布拉欣。安华成为马来文媒体特别攻击的目标，并形容他出卖华人，因为他宣布了新经济政策、教育和其他政策需公正分配的立场。5 e' j8 h0 y) X; n; n
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 但是，大部分马来人并未受到这些沙文主义者宣传品的影响，这也是为什么他们对安华的攻击消减了。但肯定的是，巫统掌控的媒体将继续妖魔化安华。
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/ X& Y' t, t2 q0 p% D& ]% `8 P: W2 Q赛胡先也非议，第二轮肛交案，是部分巫统人士意欲除掉安华的做法。他们认为最好的方法是让安华再度入狱，越久越好。tvb now,tvbnow,bttvb/ e5 Z3 D9 M+ G4 `) I' v
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这些人认为，为了自保，必须设法通过媒体说服马来人，指安华违反马来社群的利益，马来社群必须选择安华或马来人。他们所指的马来人当然是指巫统领袖和他们的朋党。
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他们一再掌控和使用媒体达到宣传其议程的目的，因此，他们必须掌控媒体，以便他们不会公平地报道安华的审讯。这个审讯也将由事前安排好的法官审理，并可依赖这些法官对安华不公平。再者，他们会设法确保非主流媒体将受到严重的限制。
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$ C r$ h+ `, |公仔箱論壇因此，新闻自由将进一步受到钳制。目前已有迹象显示印刷和电子媒体比以往受到更多的控制。因此，他们将使用媒体确保巫统/国阵可继续执政马来西亚，许久许久。
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發表於 2010-1-19 12:43 AM
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