Malaysiakini 1月4日
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 高庭日前裁决允许天主教周刊《先锋报》在马来文版刊物使用“阿拉”字眼的判决，引起部分穆斯林团体的强烈反弹，也掀起一阵宗教争论。一些民间组织主办论坛，尝试以理性公开对话的方式来探讨这项课题。: b# Q# o" M6 e0 I8 }* ~% g
7 A" ]! b# X1 i$ X* e$ j. u5 Y% b$ w“自由公共论坛”（Free Public Forum）与马来亚大学回教学生协会将在11月11日于隆雪华堂举办一场题为“阿拉：谁拥有？”的公共论坛，邀请作风开明的回教党沙亚南国会议员卡立沙 末（Khalid Samad）、吉隆坡天主教大主教巴基昂（Murphy Pakiam）、前玻璃市宗教司阿斯里（Asri Zainal Abidin），以及国际回教大学的学者莫哈末法立（Mohd Farid Mohd Shahran）同台主讲。3 r- a6 f0 ^' B# l8 ]
, a7 j5 }$ F! ^; j/ s部落客律师已答应出席辩论公仔箱論壇0 }* `$ S1 g8 ~6 l( X) r; E
* G+ r' O' H8 j; A" `9 ]. X7 O% P公仔箱論壇 另 外，继马青总团长魏家祥之后，又有人邀请华裔回教宗教司郑全行（Mohd Ridhuan Tee Abdullah，左图）公开辩论，这回是由人权律师哈里斯依布拉欣（Haris Ibrahim）等人组成的民间组织“我是大马之子”（Saya Anak Bangsa Malaysia）。5.39.217.76, Q/ h& I7 @; Z; A2 ~
# I8 B6 ^6 q. {该组织摆下擂台，邀请郑全行与著名部落客兼律师阿尔哈伦（笔名Art Harun），两名穆斯林同台，针对社会契约与宗教平等，进行公开辩论。
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, ] G2 b- B; m0 D公仔箱論壇根据哈里斯的部落格，目前阿尔哈伦已答应出席，不过郑全行还未有答复。5.39.217.76: l b" }. a& o
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该组织发表的文告指出，辩论日期与地点有待两名作者答应后才敲定。# |" S) m, y2 }, s" b
% g3 q( ^( Y4 C) [7 ^0 G郑全行早前并没有接下魏家祥的挑战，与后者公开辩论有关华教的课题。
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按人口比例规定宗教权利/ c1 \+ ^/ S4 S- ?
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也是马来西亚华人回教徒协会副主席的郑全行，于去年12月27日在马来文报章《马来西亚前锋报》发表一篇题为“被指为恶人比行恶更好”（Tuduhan penjahat lebih baik dari berjahat）的文章，同时也张贴在其部落格。
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& y+ R8 G9 N: a* w' y% y文章内容主要是辩护《马来西亚前锋报》的种族主义路线，并捍卫社会契约与回教的官方地位，同时坚持只有回教能使用“阿拉”字眼来称呼上苍。
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他更建议根据我国的各宗教人数比例，即穆斯林60.4%以及非穆斯林40%，来规定各宗教的权利，包括节庆日子、佳节的庆祝规模，以及祈祷场所数量等等。 @0 o+ H/ I) X$ ] H$ S) i
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不过，郑全行的文章却不被阿尔哈伦所认同，因此他在其部落格撰写了一篇颇长的文章，逐一反驳郑全行的论点。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 G1 T$ r# C3 w% P" n( k" k& s) s) L
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有鉴于此，“我是大马之子”才邀请两人针对各自文章的论点，进行公开辩论。 |
發表於 2010-1-4 11:00 PM
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