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[馬來西亞] 神奇的宗教改革召唤

本帖最後由 Enam 於 2010-1-3 10:53 AM 編輯 5.39.217.76; x# g+ ~# X% a& _& r% N9 ~& R3 o4 b( h' }
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时间:2010-01-03 01:07:24  来源:本报报道  作者:本报特约:林猷荃
内政部在发给天主教会周刊《先驱报》的出版准证,禁止使用“阿拉”字眼。天主教会,向高庭提出司法审核。高庭前几天做出裁决,判定内政部的限制是非法以及无效的。 ) O3 ~$ q) J- a. k( R2 Y# I
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裁决一出,所谓“回教非政府组织”,开始公开对裁决提出反对,并且要政府对裁决,提出上诉。
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$ K( o0 u% e1 {巫统至今没有直接以及高调提出看法,实际上可能有策略考量。如果巫统非常快速直接的反应,这必然引起非回教徒的反弹。
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至于在马来社群当中,面对最大“回应压力”的,反而是回教党。巫统可以让回教党先回应,再来回应,来个“后发先制”。5.39.217.76/ m' h) ]9 r+ J' j5 r! {, e! }/ u' B

8 M" S- @# P7 X" H) {回教党的压力在于,如果公然反对裁决,宗教极端形象肯定被凸显,甚至殃及民联。如果不反对裁决,巫统肯定可以后来攻击回教党,“为了政治利益,宁可牺牲回教”。tvb now,tvbnow,bttvb3 {* b5 O! g1 l7 E' P

% ^, |( Q; r% ]2 j$ X/ H5.39.217.76巫统虽然没有亲自回应,但所谓的“非政府组织”隶属哪个政治势力?非常明显。更何况,在出版准证设定限制的,正是巫统掌控的内政部。因此,无需明显回应,马来社群基本上还是可以看到,此事件“捍卫回教”的,一开始就是巫统。
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只要巧妙的在不同语言的媒体当中分别处理,巫统既可以在马来社群,建立“捍卫者”形象,在非回教社群,则可以建立“中庸”形象,两全其美。
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0 V4 Y# z4 T9 ~4 Q4 }! W0 V公仔箱論壇经过多年努力后,多元种族论述,已经初见曙光,获得相当部分马来人的认同。然而,宗教层面,始终没有类似程度的发展。
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* {3 R* j. a$ Y' x表面上,宗教课题,是巫统可以巧妙运用,对付绝杀民联的杀手锏。然而,巫统主席纳吉,回教“资历”不够,甚至有个人道德上的形象问题,很难全面主动发挥攻势。不过,巫统喉舌不断猛踩回教党,指其向其他民联成员妥协,基本上此策略的运用。
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; q4 z8 E* t8 t; l6 ?( S; f5.39.217.76回教党,看似处在两难局面。然而,如果能够看清此课题的实质,实际上问题可能没有看起来的大。此次课题,不过是天主教报章运用“阿拉”字眼。* l. R5 V) y. h2 M' m/ U3 I- \. p

% \/ c2 v! c: u$ V* R' Z, z/ D5.39.217.76如果冷静看待,回教到底如何因为天主教运用“阿拉”的字眼,就面对危机?一切不过是某些极端分子,炒作出来的课题。
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内政部代表律师指出,允许天主教运用“阿拉”,会使回教徒“混淆”。真的如此?仅仅一个字眼的运用,就有如此巨大的“混淆”作用?这岂非对信仰力量的不信任?
- R, f: S! g* U! ]# |$ b' z8 ]TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
  @8 c9 Z5 g. s1 J$ s回教党必须认清,不拥抱宗教改革,就只有被巫统玩弄,永远被“伪宗教”课题困扰,永远处在两难局面。宗教改革,当然不会没有阵痛。然而,那却是对自己宗教的使命和任务。或许,当前政治局面,正是神奇的宗教改革召唤。
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