本帖最後由 Enam 於 2010-1-3 10:53 AM 編輯
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/ q- n5 {% p" h9 K: D! m( m5.39.217.76| 时间：2010-01-03 01:07:24 来源：本报报道 作者：本报特约：林猷荃 |
内政部在发给天主教会周刊《先驱报》的出版准证，禁止使用“阿拉”字眼。天主教会，向高庭提出司法审核。高庭前几天做出裁决，判定内政部的限制是非法以及无效的。
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裁决一出，所谓“回教非政府组织”，开始公开对裁决提出反对，并且要政府对裁决，提出上诉。 5.39.217.76& F2 W) g. k" A
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巫统至今没有直接以及高调提出看法，实际上可能有策略考量。如果巫统非常快速直接的反应，这必然引起非回教徒的反弹。
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! [, _0 ^# [9 s; w: p. S至于在马来社群当中，面对最大“回应压力”的，反而是回教党。巫统可以让回教党先回应，再来回应，来个“后发先制”。tvb now,tvbnow,bttvb4 Y- e8 w6 c# @) ?
7 Y# N/ y- q. ~' b8 e回教党的压力在于，如果公然反对裁决，宗教极端形象肯定被凸显，甚至殃及民联。如果不反对裁决，巫统肯定可以后来攻击回教党，“为了政治利益，宁可牺牲回教”。
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巫统虽然没有亲自回应，但所谓的“非政府组织”隶属哪个政治势力？非常明显。更何况，在出版准证设定限制的，正是巫统掌控的内政部。因此，无需明显回应，马来社群基本上还是可以看到，此事件“捍卫回教”的，一开始就是巫统。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# s3 w: ^) A/ e. l% Q5 D$ j) V
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; L* p" }, n' e) Z
只要巧妙的在不同语言的媒体当中分别处理，巫统既可以在马来社群，建立“捍卫者”形象，在非回教社群，则可以建立“中庸”形象，两全其美。" r0 D$ B4 S' a% c% h( [5 p
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经过多年努力后，多元种族论述，已经初见曙光，获得相当部分马来人的认同。然而，宗教层面，始终没有类似程度的发展。
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8 |: H3 G K. u* w! P- h2 STVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。表面上，宗教课题，是巫统可以巧妙运用，对付绝杀民联的杀手锏。然而，巫统主席纳吉，回教“资历”不够，甚至有个人道德上的形象问题，很难全面主动发挥攻势。不过，巫统喉舌不断猛踩回教党，指其向其他民联成员妥协，基本上此策略的运用。
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回教党，看似处在两难局面。然而，如果能够看清此课题的实质，实际上问题可能没有看起来的大。此次课题，不过是天主教报章运用“阿拉”字眼。
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4 s7 k2 l. e4 J& _2 N& f2 ^公仔箱論壇如果冷静看待，回教到底如何因为天主教运用“阿拉”的字眼，就面对危机？一切不过是某些极端分子，炒作出来的课题。 5.39.217.76& D/ D) W h2 `! Z5 h! q
9 d* a3 k5 f3 i8 o+ P% G! H内政部代表律师指出，允许天主教运用“阿拉”，会使回教徒“混淆”。真的如此？仅仅一个字眼的运用，就有如此巨大的“混淆”作用？这岂非对信仰力量的不信任？' @( G1 o% X/ ^/ N. Q# e" X# {
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回教党必须认清，不拥抱宗教改革，就只有被巫统玩弄，永远被“伪宗教”课题困扰，永远处在两难局面。宗教改革，当然不会没有阵痛。然而，那却是对自己宗教的使命和任务。或许，当前政治局面，正是神奇的宗教改革召唤。
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發表於 2010-1-3 10:47 AM
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