「九一一」恐怖襲擊已經八周年了。這一美國建國以來本土遭到的首次襲擊，不但對美國，而且對全世界，不但對國際政治秩序，而且對國際文明秩序都帶來多重衝擊和反思。3 a) r2 g- j1 E# `! P0 m* G
+ K0 z5 h( L% E/ H+ jTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 人類需要文明和解
) K6 X5 `6 r: O2 W8 O$ D5 V; {: y. w
以「九一一」為代表的伊斯蘭恐怖勢力對以美國為首的西方世界的襲擊，以手無寸鐵的無辜平民為襲擊目標，其手段有別於西方歷史上以政治目標為對象的其他政治恐怖襲擊，手段更殘忍、更冷酷，因此必須受到人類正義的一致譴責。這是國際社會在面對恐怖勢力面前應有的一致立場。
+ Y' V" i! V6 Y% o; Rtvb now,tvbnow,bttvb& t1 f$ x; y. y1 ^
然而，伊斯蘭恐怖勢力手段的殘忍，卻並不掩蓋其恐怖活動的深層文化和歷史背景，那就是以西方為主導的基督教文明長期來在國際經濟、政治和文化秩序上對伊斯蘭文明的擠壓。因此，解決伊斯蘭恐怖勢力的最有效的辦法，就是展開深層的文明對話，實現「文明和解」，並在可能範圍內逐步重整國際文明、經濟和政治秩序。 歐洲當年政治和解可嘉 邁出這一步，不但需要相當的智慧，而且需要相當的勇氣。在歐洲歷史上，這樣的智慧和勇氣曾經有先例可尋。上世紀六十年代末到九十年代初，以左派意識形態為基礎的激進和恐怖勢力曾甚囂塵上。這些勢力以西方資本主義的代表和象徵為主要襲擊目標；歐洲當年的反恐，一度也曾陷入以暴制暴的怪圈和泥淖，結果不但未能剷除恐怖勢力，而且激發了歐洲社會在七十和八十年代更大不穩乃至動亂。但從八十年代開始，歐洲一些有思想的政治家開始提出「和解」概念，強調在新的歷史條件下實行意識形態和解，同時放鬆對在押恐怖分子的羈押條件。
8 k7 P- n$ F6 w7 }' w9 m5.39.217.76! z& f2 t' j# A- c$ w
當時，在歐洲思想界和民間，有一股展開政治反思和政治對話的氛圍。一九九二年，在歐洲左派恐怖勢力的重要基地——德國，恐怖組織「紅軍派」發出公開信，對過去二十多年的恐怖行為進行全面反思，並宣佈放棄恐怖行動，與主流社會和解。威脅歐洲二十多年的左派恐怖主義就此正式消亡。
: `, B/ m) P9 s, u5.39.217.76
. a) l8 m$ m1 _4 h4 @/ q" Z5.39.217.76 當然，歐洲當年恐怖主義產生的背景和根源，與今天伊斯蘭恐怖主義完全不同，其間任何的類比都是不恰當的。但歐洲當年實現政治反思、政治和解與政治對話的智慧和勇氣，卻值得今天的美國借鑒。如果我們把當年的「政治」二字換成「文明」，那麼今天在反恐同時需要做的，恰恰是文明反思、文明和解與文明對話。
2 f8 f- O# V# B2 E; r
0 o3 _1 v/ r2 U5 @* e2 ctvb now,tvbnow,bttvb 伊戰顛覆人類主權準則
6 m2 |, K. b7 |( }5.39.217.76: y; V5 I, z) U9 [
遺憾的，過去八年，人們完全看不到美國在這方面的任何努力。相反，通過反恐，人們看到的是美國以反恐為名，實施自己的戰略利益，其中包括石油計劃和大中東民主計劃。tvb now,tvbnow,bttvb) ?& s" x' I) s0 W9 W$ y
& @. E4 l' Q+ b/ O1 r5.39.217.76 更重要的是，六年前，美國以「先發制人」戰略，剷除了雖然獨裁，但在當時卻並未威脅美國安全，而且事後也被證明並無任何大規模殺傷性武器的伊拉克薩達姆政權。這一所謂「人權高於主權」的惡例，與十年前北約對科索沃發動的戰爭一樣，徹底破壞了人類自十七世紀維斯特伐利亞條約簽訂以來延續近四百年的「國家主權不可侵犯」的準則。
9 d. X1 |$ a% f: Z! y7 N% Z
9 D4 D7 i. _9 i6 w( z# | 國際秩序依然缺乏制衡
3 @ M" U& w2 O公仔箱論壇
( r# z! Q3 O5 ]4 otvb now,tvbnow,bttvb 同樣嚴重的是，美國在伊拉克戰爭中甩開聯合國和國際社會，也凸現人類在國際秩序民主化方面的深層困惑。迄今為止，人類創造了主權國家內部通過議會和多黨民主的權力制衡模式；但跨越主權國家範圍，從上世紀的國聯到聯合國，人類至今仍未找到國際秩序上的有效制衡模式。5.39.217.76" b- o) D3 J9 y" N5 g
( X5 t6 h5 i, z5 J
「九一一」八年來，無論在文明秩序還是在國際秩序方面，都揭示了人類的一系列深層困惑。 |
發表於 2009-9-12 10:44 AM
| 