. J ~8 i* \3 C' b: y ?/ d' [第一，認為民眾在高風險情況下的意見能準確預測行為，這種想法是有缺陷的。莫少白引述波蘭社會心理學者阿伊曾（Icek Ajzen）的計畫行為理論（Theory of Planned Behavior），指出民調結果往往反映的是意圖、而非行動，當出現恐懼、不確定性或感受到失控時，就算意願非常強烈，往往也無法付諸實現。) Z A* _% c* l
9 o0 g V" h" I5 G5.39.217.76第二，當談論政治態度、性行為等敏感話題時，往往有「社會期望偏差」問題，也就是受訪者會回答他們認為應該說的話。莫少白指出，在台灣，關於是否為台灣作戰等問題，「是，我會捍衛我的國家」是可以接受的標準答案，若回答「不會」，可能會被視為軟弱、冷漠、甚至不愛國。 ) c g a' m" R2 w) `TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, E( s$ l+ P5 Q; P. ]- ?, O
第三，就算受訪者真心願意作戰，一個重要問題是，「捍衛台灣」究竟代表什麼意思？是代表願意從軍？為戰爭捐款？屯糧？還是在TikTok上Po文支持？莫少白認為，在沒有明確定義的情況下，受訪者只是將自己的想法投射到問題上。 4 m# g2 E R" @+ N ; j J1 Z# z- Q+ Z& _4 e; NTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。台灣沒經歷現代戰爭 缺乏備戰的集體記憶 ) ]/ h& u G6 P+ Y t X2 U5.39.217.76他分析，從歷史來看，與以色列、烏克蘭不同的是，台灣並未經歷過現代戰爭及大規模動員，自國共內戰以來，台灣人也沒有為了捍衛主權而冒著生命危險，台灣社會缺乏共同的犧牲記憶、沒有根深蒂固的民間反抗文化，也沒有能讓民眾備戰的世代創傷。 7 s- ]$ w, e8 i& u, f # x+ ~0 a3 c6 F0 R3 T9 k" Z 9 W# {; t/ h" c$ ^1 {畫面為2024年7月23日漢光演習中，國軍模擬治療傷員。（美聯社） $ u1 W5 [3 s' B% e6 a3 T5.39.217.76 % q+ x3 h: Y: Q1 E+ p% ~台灣社會沒有保家衛國的急迫感2 h/ F/ K/ S1 c5 z$ Q
實務面上，儘管民調顯示台灣人願意保衛家園，但莫少白認為，沒有證據顯示民間社會有捍衛家園的急迫感及集體動力，從軍人數創歷史新低，民眾對國防訓練的興趣低迷，許多年輕人想方設法逃兵役或延後當兵，志願役也一直達不到徵兵目標人數。 & {1 ~5 m+ E3 `$ ~. ETVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 & y X3 U8 W! y0 `: C3 F8 ~( ~台灣國防體制有一系列問題, q, }: p+ ?2 D. U! X0 ~
莫少白在文末指出，即便多數台灣人確實願意保衛家園，更大的問題是：他們做得到嗎？他列出台灣國防體制一系列系統性問題，包含：對後備軍人的訓練及動員投資不足、軍隊士氣低落、社會對軍隊的信任不足、針對緊急方案的公眾教育有限，以及缺乏民眾理解且支持的清晰國防準則。 6 g$ P" a5 H+ q4 @ ]4 _! [: H5.39.217.76 + e- P' t, Y6 r! E; M2 W( O5.39.217.76莫少白強調，就算台灣民眾願意為家園而戰，但是台灣的國防體系還沒準備好。
發表於 2025-4-28 08:27 AM
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