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張文光﹕人類的不寬容源自恐懼

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正生遷校的風波,讓我陷入沉思:不寬容的恐懼,仍存留在人心,時隱時顯,沒有消逝。9 z1 Z+ v. \) V

6 U' h6 W3 d/ s$ C( r! s18年前,東頭邨建弱智人士宿舍,引起居民強烈反對。場面激烈,掛橫額、開大會、擲石頭,甚至以孩子作人肉盾牌與警方對峙。當宿舍在歧視和恐懼中興建後,人們發覺生活如常,抗議的人沉默了。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 t2 [0 [5 V0 l$ |( e

0 e; R2 B2 F$ Y公仔箱論壇17年前,麗港城建精神病復康中心,激起居民極度不安,擔心精神病人影響居民的人身安全。屋苑掛滿了巨幅橫額,有人寄陰司紙恐嚇同屬居民的李華明。隨着時間的過去,恐懼不再出現,人心逐漸平復了。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) F( G9 Z5 b' U! t
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15年前,麗晶花園建愛滋病診所,惹來居民內心的恐懼,以當地沒有學校和社區中心為理由,在屋邨入口搭建司令台,旗海飄飄,絕食遊行,阻止醫護人員通過。當人們認識到愛滋病只會從不安全性行為和共用針筒傳染後,風波慢慢平息了。
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這些已屬塵封的往事,卻因正生遷校再上心頭,但最令我傷心驚異的,不是居民的恐懼抗議,而是在衝突的過程中,也有教師介入其中,或組織群眾加深歧視,或代表居民拒絕弱者。我曾經以為:無知是恐懼的起點,知識是寬容的開端,一旦涉及私人的利害,事實卻不一定如此。6 B1 b# [# D3 e( H4 L

* G  }9 i! R+ y% H* L  otvb now,tvbnow,bttvb我想起日本作家遠藤周作,他的遺作《深河》追求的包容與慈悲,已離開人心愈來愈遠。深河就是恆河,那是印度人生死輪迴之河,無論貧富,歷盡艱辛,都渴望死後能在河畔火化,讓骨灰流放河中,尋求靈魂的安息。
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《深河》寫一個天主教神父,每天清晨都在恆河畔,尋找那些瀕死的、老弱的人們,甚至倒斃路上的屍體,背負他們往恆河的火葬場,將骨灰或屍體送入河中,完成他們死亡和輪迴的夢。0 }( ?* A3 \/ v" \8 |! x- x

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寬容的教育長路漫漫
6 a& c, A$ G1 |% Y1 w# f人們好奇地問神父,為什麼身為天主教徒,卻背負印度異教徒的屍體,尋找天主教沒有的輪迴再世?神父說:要是耶穌來到這裏,祂一定會把倒下去的人背到火葬場,就像生前背負十字架一樣。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* F$ A3 W& \  [
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印度德蘭修女創立的垂死之家,有一所停屍間,左邊標示佛教徒,右邊標示印度教,中間卻寫着一排字:去見耶穌的路上。耶穌的愛也是人類的愛,包容和慈悲,沒有國界、沒有地域、沒有芝麻灣、沒有梅窩和長洲。) n. N1 ^3 v* t. M! b
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教育宣揚的就是這智者的包容,給學生改過的機會和人生的希望。
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$ @7 m# ?" V! j7 F6 [TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。教育更要從弱勢者身上體現關懷和慈悲,而不是尋找各種似是而非的理由,羞辱和拒絕學生欲悔的心靈。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ w( T# \' T& q" ?1 D4 M& H) Y  Z
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美國作家房龍傳世之作《寬容》說:人類不寬容的根源來自恐懼,像東頭村的居民恐懼弱智人士,麗晶居民恐懼愛滋病患者,麗港城居民恐懼精神病康復者,甚或梅窩居民恐懼戒毒的學生,都在說明寬容的教育長路漫漫,恐懼的歧視從未止息。

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