| 杨善勇 | 6月14日 上午11点42分 | 政客总爱嘲笑天下典型淑女，当她说“不是”的时候，意思是“可能”。她说“可能”时意思其实为“是”。如果一个淑女愿意开口说“是”的时候，她就是不是淑女了。
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淑女当然反口相激：一个典型的政客说“是”的时候，他的真正意思是“可能”；说“可能”时意思却是“不是”；如果一个政客到了肯于开口说“是”，他还搞什么政治呢？/ C4 ~: D/ g( V3 l1 V2 r0 `' X
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 是的，政治，和行销的原理一样，一切都是可能的艺术。回教党和巫统的结合，当然也不例外：不可能的变化当中，其实潜伏很多的可能。但是，正如企业的商业联盟，最终是谁吃掉谁呢？
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4 ~! d, ]8 p) ?0 T1 \6 {& ptvb now,tvbnow,bttvb回巫谁来主导联合政府呢？公仔箱論壇% }7 Z! v0 S2 t0 r5 S5 p
# G3 J! m; D1 o6 P3 y5.39.217.76单是联合政府的命名，就不是一件容易的事，哪一个政党排在前面：巫统-回教党政府，还是回教党-巫统政府呢？就算双方都不计较名份，官位和官职的多寡轻重，或许就是双方的导火线了。
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即便这些仍然不是问题，政治资源的分配也必然掀动一场惊天动地战争。我们当然不会忘记王国璋在《马来西亚族群政党政治》引用Alias Mohamed 的资料，透显了早期回教党执政丹州时的官商大勾结：
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“一般相信当时的回教党州议员每人可以取得大约25,000至30,000英亩的伐木专利权，以转换为各自的政治经费。其中两间公司更拥有超过50万英亩的专利林地。”（页121注41）1 L. p Q8 w( J; w5 h) V
. n2 c/ e1 [1 }1 K* q5 ~回教党永远伺机反扑7 g' o' Z( m* H- f" q6 t- _/ o
, r* x- Y+ l' G+ w& E& h) D# p- a+ ltvb now,tvbnow,bttvb 撇开这点旧事不提，巫统应该知道，回教党从来就不是一个安于现状的组织。回教党的政治妥协，往往都是权宜之计。长老聂阿兹有一句名言或许反映了回教党的哲学：当我们强大，我们猛然一击；当我们脆弱，我们迂回出战；但是，我们永不举起白旗。3 t: g6 u7 D" H- S8 y
! _6 X( X" Z! E" g1 F0 ^TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。聂氏的话，一方面显见了回教党的战斗精神，然则，另一方面也透现了他们一直伺机反扑。国阵一旦决意把回教党收罗其中，巫统的高层领导难道不会因此深感心惊胆颤？tvb now,tvbnow,bttvb" _: R3 O* }$ e/ _* S
' e1 E- A1 \! W+ Z% \1 e8 E3 o% F2 N最终会是谁吞掉谁呢？5.39.217.76( T* C" F: o. R3 x# G3 ^
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眼前的政治局势，和40年前的1969年之局面是绝然不同的。敦拉萨当年收编的回教党，只是众多在野党的之一。但是，当今的联合政府，是一对一的谈判。处在一对一的位置，巫统可有绝对的把握再一次吞掉回教党的千秋基业？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# O/ t3 o( N& c7 x
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眼前这个场景，和二战期间国共的停火颇有相似之处。只论席位的多寡，巫统一如蒋介石当年领导的国民党，占尽了优势。不过，历史的规律显示，最后卷走大陆的政权，会是谁人呢？) u) R8 m" a% ?0 H
% T: H$ f9 [, ^# X1 V% [' [ 我们当然可以理解回教党高层对联合政府的热衷。身在在野党，他们欠缺了林林总总的官方资源不说，回教党人当前对联邦政府错综复杂的体系和作业，恐怕也不很熟悉。
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要是回教党得以和巫统结合，这一个天赐的良缘，正好是个培训的良机。轻重衡量，联合政府相对有利回教党未来的发展，不在话下。顾虑这点，巫统心里是否有所顾忌？
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2 n) ] C7 z: q公仔箱論壇《孙子兵法》上说：“知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。”巫统要一举战胜回教党，看来还需多多了解对手深处鬼魅的战术才行。问题在于，巫统是否真的知道回教党心中的那些盘算？
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發表於 2009-6-15 08:32 AM
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