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蔡子強﹕記憶與遺忘


5 r; _1 d3 D1 V# X" z5.39.217.76米蘭昆德拉在小說《笑忘書》中,曾經透過異見人士麥瑞克的口道出:「人類與強權的鬥爭,其實也是一場記憶與遺忘的抗爭。」公仔箱論壇2 b0 `, v- d- `0 x  Z
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記憶縱然傷痛,每次嘗試呼喚它,都等於去抓一個癒合中的傷口。但選擇遺忘不幸的歷史,卻會產生一種虛假意識,進而把一切不公義合理化,從而消解了所有可能的抗爭,令到人們慢慢變得更加軟弱無力。5.39.217.760 J, v' Z' a# f, e* [" d

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獨裁者介入歷史不遺餘力/ m! b& T+ _  ]) f. q) E  r
書中那位全盲的歷史學家赫布告訴大家,消滅一個民族的第一步,就是抹去其記憶,毁滅它的書籍、文化以及歷史,然後找人再行譜寫,重新建構。7 y9 m6 ?# c+ E# Q" S$ c" c+ i
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因此,獨裁政府對於介入歷史,一直不遺餘力,甚至不擇手段。5.39.217.76! u: m2 X/ t+ T$ ]6 ]2 y5 D4 g
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例如,書中便提到,1948年捷克共產黨執政,領袖戈特瓦向民眾發表演說,當時很多「同志」站在身邊,克萊門第斯是其中一位,他體貼地把自己的皮帽脫下來,戴在前者頭上,當時黨的宣傳部大量印發了這溫馨動人一幕的照片。但4年後,後者被控以叛國罪而被絞死,為了避免玷污了領袖的形象,黨的宣傳機器立刻啟動起來,把他從歷史和照片中一筆抹去。因此,黨領袖戈特瓦如今變成獨自站着發表演說,克萊門第斯原先站的地方,如今變作一道白牆,唯一倖免的,只有戈特瓦頭上那頂原來屬於克萊門第斯的帽子而已。
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把歷史、是非模糊化的手段
! N4 |, g$ \* J公仔箱論壇隨着年月過去,人類無疑是較前文明了,再容不下如此赤裸裸的手段,於是,獨裁者以及其助拳者,亦慢慢變得比以前更加狡黠,把歷史、是非模糊化的手段亦變得更加高明。於是他們會問:
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# \" b6 y* c% B2 hTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。.屠城這個形容詞是否貼切﹖TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% m2 B% G3 A0 d
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.天安門廣場有沒有死過人﹖公仔箱論壇# f' y9 B# I, F) ], Z3 ^
.照片中被坦克輾過的那具屍體是平民抑或是軍人﹖公仔箱論壇8 L0 q0 _/ m: L3 t$ l7 ^6 _  ?/ Y
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.坦克炮管裹了油布因此怎能說坦克殺人﹖
1 p0 o# \4 u, a' S: K. o8 ?( MTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。.學運領袖「走佬」有否道德責任﹖
2 J% E% k3 M/ h/ R! z  j, l7 S" |tvb now,tvbnow,bttvb.李卓人拿錢上北京會否令學運變質﹖
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" Q4 r/ T" `" W' f! _5.39.217.76.今天的中國是否比起20年前更加繁榮和富庶﹖公仔箱論壇  W- }; ]4 |$ l$ u7 V1 a/ Z- H
原來,昔日的鐵證如山,只要稍一鬆懈,便可以一下子變得像今天某些人口中的對錯難辨。+ p5 }! ~- \/ s8 ^$ ?* g

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六四的本質
+ d' ^) a+ G6 x5 Z我同意吳志森和曾志豪在《頭條新聞》中所說:前述都是一些無關宏旨的問題,如要刻意在枝節問題上兜兜轉轉,目的只會是想把焦點模糊化。這都無助於認清六四事件的本質。那什麼是六四的本質呢﹖
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2 N6 v& c0 g% S+ ~- \.六四的本質,是政權出動軍隊、坦克以及真槍實彈,對付手無寸鐵的學生和市民;TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 j% o) b& m  G/ s4 G

' I" e4 L! P9 k& Q/ y% \. a- ~6 ?$ F.六四的本質,是20年來執政者仍然遮遮掩掩、掩耳盜鈴的去對看待和處理這段歷史;
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8 N# C5 x: y# n1 A5.39.217.76.六四的本質,是政權怯懦到一個地步,令死難者的母親至今仍然不能公開悼念孩子;
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.六四的本質,是流亡海外的民運人士,至今仍然不能回國。7 s$ ~9 J# h! f8 Z5 q, ^

0 J" S! v) M  q+ M! p7 n% y1 C5.39.217.76我寫了15年政治評論,如果還能為自己累積到丁點兒之公信力的話,我會毫無保留的把它全都押上,向大家斬釘截鐵的說:這全都是錯的﹗徹徹底底的錯﹗
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20年前,我這樣想,如今經歷了20年之後,我仍然這樣想,我相信這不是一時衝動,而是深思熟慮的結果,是我真真正正應該講出來的說話。
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過去與將來的關連公仔箱論壇! O3 d6 j0 G3 H% n0 c' D8 A
很多人都會問,往者已矣,逝者難追,為何仍然要20年來苦苦糾纏,堅持要求平反六四呢﹖
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正如台灣學者單德興教授所言,回憶以及處理創傷,其意義並不限於過去,或我們對過去的理解,而是關係着現在應如何定義自己,以及我們想未來變成怎樣。
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! |+ K0 Z, ?& Z0 c% t$ }7 |公仔箱論壇另一位旅美德國學者Andreas Huyssen亦指出,追憶塑造我們與過去的關連,而我們記憶的方式,則定義了現在的自己。我們,需要藉着過去來建構和定位,並孕育對未來的願景。tvb now,tvbnow,bttvb8 N% I" Y: c' [6 i$ F" ^
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另一位美國學者Christopher Lasch則說,否認過去,表面上是樂觀和向前看,但仔細一想,其實卻是一個社會,一種無法面對未來之絕望和可悲。tvb now,tvbnow,bttvb  D! x; n' Q1 h8 T( a" S8 [2 h) h) o
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所以,對平反六四的執著,其實也是大家找尋力量,互相砥礪,以邁向一個更美好將來之其中一個根源。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 o1 x" _8 @5 g1 C& T
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到了今天,當入世、經濟起飛、奧運、宇航等夢想,已經一一實現,中國人或會覺得,自己已經找到那個當年阿基米德所追尋,足以舉起整個地球的支點。
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但我卻想說,一個怯懦得無法面對自己過去、面對自己歷史的民族,它將不會有足夠的力量,去巍然聳立於天地之間,面對未來。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: L3 L) \. T) \, G% ^  u, `

8 T" Y% H, r# P& l. A作者是中文大學政治與行政學系高級導師

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