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晉書記載犀照之說:犀角作為人鬼溝通的橋梁

由於犀牛角的質地堅硬,有人會將它造成杯。將清水注入杯中,經一段時間後,杯內的物質便會溶於水中,病人飲後有藥到病除之效。
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其實「犀照」一詞,在辭典中早已記載。此詞來自《晉書》第三十七卷《溫峤傳》中所記載的一個故事。故事講述晉代名士溫峤,適逢寒夜,在武昌的牛渚矶見水深難測,遂將犀角燃燒四處視察,突然在水中展現千百魅影,隨波飄浮,嚇得一眾人等魂飛魄散。所以,當燃點犀牛角時,便可以目睹靈界之不可思議現象。及後,世人以「犀照」一詞解釋洞燭幽微,明察事理。其實,現在世界各地亦有不少通靈之術跟犀照一樣,可作為人鬼溝通的橋梁,而內裡的理論有異曲同工之處,如:「碟仙」、「問米」等均為人鬼間溝通之方法。& c( |6 ~# `, }% D3 N

  B- E; J. m, ?# ?塗牛眼淚可通靈
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除了犀照外,坊間亦流傳不少與靈界見面的招數,但都是以訛傳訛,疑幻似真的通靈方法。據說有人會將牛眼淚或烏鴉眼淚塗在雙眼上,令雙眼的視野等同擁有陰陽眼一樣,可看到其他空間之物。雖然流傳已久,但未曾聽到成功之個案。可能不是方法的問題,而是那些眼淚較難取得,加上缳生理由,各人自不然另尋方法,來滿足好奇心理。$ j5 R3 P! d' E

  Y" }6 X3 ?2 Y  z8 d! V; s# G在道教而言,也有一些通靈法門,效果比坊間流傳的方法更萬試萬靈,能將人與靈界的電波互相接通。玄學家方海閱表示:「通靈在道教更為常見,道具很簡單,只需一張通靈符紙及一支蠟燭。參加者只需閉目坐在神壇前,聽覑法師的指引,便可進入另一境界。這道黃符名為「開光引路符」,法師將它化掉後,配合法咒就可帶領世人進入地府。想與陰靈接觸者應用白色蠟燭,若想見一些神靈則可用紅色蠟燭代為引路。」此等方法雖然容易掌握,卻不是萬試萬靈,有小部分人士需要嘗試多幾遍,才有眼緣。+ X) ?) x: G- X3 n. w( N
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靜坐參加地府游
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筆者曾參觀過一次通靈儀式,眼見參加者正如方海閱所說一樣,只是靜靜地閉目而坐,沒有甚麼異樣行為,亦沒有發出任何聲音。經過半小時後,參加者之一的羅小姐,突然張開雙眼,她表示:「開始時整個人有種飄飄然的感覺,眼前漆黑一片。突然看到少許白光,不久又進入另一個境界,猶如坐在過山車上,快速地向前沖,有時又會像跳樓機般急速墜下,嚇得我想回人間,雖然看不到靈體,但看到有些雲團的物體,在眼前出現。」方海閱解釋,由於她初次以這種方法接通靈界,所以會有一種無形的恐慌,從而折返人間。
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另外,曾有一位30出頭的未婚女子,參加方海閱的通靈地府游。她並不是因好奇心而參加,而是想到月老殿尋姻緣,看看她的情郎。方海閱表示:「由於月老屬地神,在游地府時有緣者也可與祂會面。她出發後,開始半小時只在飄浮,並沒有看到甚麼。其後,她終於看到一位長有胡子的老伯,站在一旁,她馬上開口問:『你是否月下老人』,祂點頭示意。在整個過程中,她並沒有開口說話,只用心靈感應與老人溝通。結果她在月下老人的鏡子中,看到某男子的側面,而這個人就是她要找的人。」TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 S0 o. u4 ~3 ]% v

" m( F( c6 b; R& N1 S, j/ |, l5.39.217.76在通靈後兩年,她認識了一位男子,這位男士對她特別細心,更有意向她展開追求。而她亦有一種似曾相識的感覺,認為這男子應是鏡中人。結果他們組織家庭,結成夫婦。公仔箱論壇# W2 s6 ^5 x2 m7 [+ _0 y
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碟仙銀仙也是通靈媒介
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除用「開光引路符」與靈界接觸外,再簡單的方法,只需一張寫滿文字的紙張,加一只碟或一個銀幣,在瓦碟或銀幣上以紅筆畫上箭咀,便可進行通靈。方海閱稱:「碟仙、銀仙和筆仙等都屬越界溝通的方法,其實由扶乩演變而成。在人界與地府間,一向存在覑一班游魂野鬼,被世人稱之為『仙』。仙與仙之間各自有不同的修行,法力亦有高低之分,所以回答問題,答案的准確度也有差異。」
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古人聞鬼色變,認為人鬼之間實是河水不犯井水,互不相干。但時至今天,人間不但想越界溝通,還想借助仙靈的能力,解決疑問。其實通靈之術,從古到今都是一種流行的神秘玩意。古時有「犀照」之光火來接通靈界。現今有碟仙、銀仙、地府游等來打開人鬼之門。由此可見,鬼魂之存在,一直都是個謎,自古流傳的通靈術,仍沒有一個能真真正正地打開人間與異界之門,來證實靈體的存在.0 m$ Y: o; G* y: n- p

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