或許,馬英九與蔡英文兩人真該辯論一場。不過,不應該是鎂光燈下的政治表演,更不能只是大學辯論社一般的唇槍舌劍,而是向人民傳達政黨理念與爭取支持,有如古希臘哲學家般的真理思辨。說不定,可以激盪出一條台灣的前途走向。* H/ C: D7 X2 s: F+ c9 ^, p; E7 N2 S7 A
+ U; X/ x8 S8 p/ _8 w) X公仔箱論壇最近朝野兩大黨不約而同在進行儀式性的政治日程。國民黨在「紀念蔣經國百年誕辰」中有各式紀念活動,馬英九還寫了專文。而民進黨與蔡英文則在今天展開第二次的「國是會議」,想一探民進黨的台獨新可能。
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* Y# e K6 g% W/ P; _1 _tvb now,tvbnow,bttvb這些活動不能說沒有時代感或前瞻性。但是,就因為兩黨都已習焉於舊章,一切都從慣性中出發,就無可避免地一再在原始的困境裡盤旋、迴繞,無法脫逃。
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先論國民黨與馬英九。蔣經國是他們當今一大政治資產,蔣經國帶領台灣從半工農社會躍進到前現代國家,有卓絕識見與沈著魄力。但徒具形式地盛大紀念蔣的活動,可能只剩下一個政治效果,就是以蔣經國印證馬英九的兩岸路線之正確性。
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5 P3 d) E8 i8 F& B: @: M' j蔣經國當初提出的兩岸關係綱領是「以三民主義統一中國」,但一切內政、國防與經濟施政作為,皆以建設與鞏固台灣為優先。由此導出的政治結論是:一個最終以中國之統一為職志的領導者,並無礙於其對台灣捨命傾心地付出。這或許就是馬英九意欲創造的投射效應:馬英九即是蔣經國路線的繼承者,馬英九路線延續了蔣經國路線,且並無傾中或淪喪主權之虞。tvb now,tvbnow,bttvb& O* `$ Y* C. w' g# h2 o
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而民進黨則是陷於論述的螺旋困境,因為民進黨過去爭取執政權的訴求,就是從族群矛盾、悲情中建立新國族主義,從反壓迫的鬥爭中確立台灣的自主性。民進黨全黨至今仍未脫離此論述框架,在執政前的台灣前途決議文尚有幾分進步性,此後反而故步自封,無視區域局勢的變化,如今已陷入進退兩難。5.39.217.76$ {' \* O* q1 y$ b+ I3 a7 C4 r+ H0 ]
8 |( K: H8 `+ V- b+ A6 v! I5.39.217.76兩黨的兩件「盛事」,不能說沒有正面價值,然而也顯露了自我困境。欲超越這種困境,雙英辯論或可一試,藉對方的「矛」試試自己的「盾」。但辯論是為存異求同,而不是為進一步對抗蓄積能量。陳水扁執政時代的作為,使台灣深陷藍綠對抗的夢魘,這個巨大的裂縫總得修補。馬、蔡二人何妨放手一辯。 |