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紀念二二八,但全貌真相是什麼?

 ,  描述: 【聯合報╱社論】
又到二二八。這是馬政府的第一個二二八,馬總統指示,二二八基金會預算總額十五億元解凍,並研籌「國家級」紀念館。
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馬英九深受「原罪感」的綑縛,他對二二八認錯道歉的心意可感,卻迄無能力為二二八建立一個平衡的全論述;相對而言,綠營的政治操作,則以累積仇恨與撕裂社會為能事,亦迄無意願為二二八建立一個真論述。
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二二八迄今仍是一個難解的政治繩結,主要是因二二八的真論述及全論述迄未建立,朝野始終陷於各種偽論述及殘論述之中,各懷成見、各執一詞所致。但若不能為二二八建立一個全論述及真論述,如何紀念二二八?
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2 l4 p+ P; v7 N# P$ K- S( ^$ ntvb now,tvbnow,bttvb以下略論二二八的各種版本。先說國民黨版:最早,國民黨視二二八為禁忌,其用於政治操作的版本亦多經剪裁。僅舉一例,二二八事件中,中共與台共頗具角色,可謂是最具組織及武鬥最慘烈的勢力,但國民黨視此一部分史實為忌諱,唯恐將中共台共劃成與台灣人民同一邊。至近二十年來,李登輝雖曾嘗試還原史實,卻因後來自陷於統獨族群鬥爭,遂亦未能帶領國人走出心靈困境;及至馬英九出線,本即是二二八和解的產物,但如前所述,馬雖「和」意甚誠,卻似仍缺「解」的能力。tvb now,tvbnow,bttvb0 E+ J* [( }, |; t
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再說北京的版本:北京自始即將二二八視為國共鬥爭的延伸戰線。自認中共及台共非但站在台灣人民的統一戰線,且是二二八反抗義軍的主力。北京往昔年年大事紀念二二八,直至台灣內部的二二八論述轉向統獨族群內鬥,倡獨反統,北京的紀念活動始趨低調,甚至停息。5.39.217.76/ L4 R* D/ z3 Z5 w1 [& C1 I/ b
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此外,亦有「二二八受難者家屬」的版本:由於親人死難,椎心刺骨,自有雪冤復仇的情愫;六十餘年來,有些人的思考尋得昇華,但有些人仍深陷傷痛,於是形成各種論述,如今亦是二二八的重要版本。另有「三七五地主及皇民」的版本:工農階級意識是日據時代政治反對運動的一大支柱。兩大組織,文化協會及農民組合,皆具社會主義色彩;因而,此類抗議思想亦是台灣民間在二二八事件中的重要內涵。換句話說,二二八事件當年,國民黨政府所以令人民失望,其中亦有老佃儂的愁苦與既光復卻仍沒有「真國民感」的悲憤。諷刺的是,此後數十年來,二二八的論述,卻是由三七五地主及皇民後裔勢力所主導,標舉二二八的仇怨,其實是為三七五地主及皇民復仇;這樣的二二八論述,如何能不扭曲?公仔箱論壇, B/ v) i( Q2 o
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對二二八事件影響最大卻亦是最扭曲的版本,則是台獨版或民進黨版。此版二二八論述的主體是:二二八→反國民黨→反外省人→反中國→所以要台獨。將二二八與台獨聯結,就史實論,根本是杜撰偽造,在現實上亦無邏輯可言。在二二八當年,台獨絕非主題;如今紀念二二八,亦不必然就應主張台獨。簡略而言,此一版本扭曲了二二八的二大史實:一、抹去或淡化中共台共在二二八的角色,使國共內戰的主線消失。二、因台獨諱言中共台共在二二八的角色,遂使二二八的工農階級意識未能凸顯,嗣後更被三七五地主及皇民之後裔主導了二二八的詮釋權;這亦是民進黨迄今仍是一個「偽社會主義者」的原因。5.39.217.76& N) m+ J6 ^% e$ j" c6 Q3 x* h
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二二八的主體是失政傷民、官逼民反;但其錯綜複雜的內外因素,亦是經緯萬端。當然,此處對各種版本的解析太過簡略,且二二八亦不止這幾種版本而已;在此想要強調的是,各種版本均有剪裁、均有缺陷,所以必須設法建立一個全版本、真版本。若無真版本、全版本,卻謂要紀念二二八,那豈不是要叫人們向騙徒政客製造的偽神假廟磕頭頂禮?5.39.217.763 n8 V( A: n3 F% s
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紀念二二八,就要聲討外省人的「原罪」,就要推翻中華民國,這不是真版本;紀念二二八,就要撕裂族群,就要主張台獨,這也是偽論述。談紀念二二八,難道不應首先還原二二八的全貌真相嗎?
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/ h' L9 l( Z1 d6 L2 A公仔箱論壇只會鞠躬道歉,不是全版本;只會挑撥仇恨,更不是真版本。
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