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手印

手印(梵文mudra,藏文phyag-rgya),又稱為印契,現常指密教在修法時,行者雙手與手指所結的各種姿勢。音譯作母陀羅、慕捺羅、母捺羅,或稱印相、契印、密印,或單稱為“印”。
# S' d" Q) W1 ^! l1 b* _. ]4 G5 M5.39.217.76  佛菩薩及本尊的手印,象征其特殊的願力與因緣,因此我們與其結相同的手印時,會產生特殊的身體的力量和意念的力量,這和佛菩薩及本尊修証的本位力量的身心狀況是相應的。
7 A2 |7 r: Y4 X% w, z# f4 ^6 ^1 t  在密教中,手印是指曼荼羅海會諸尊為標示其內証之三昧境界,或修行者為了表達同於諸尊本誓,而於其手指上所結的密印。屬於本尊身、語、意三密中之身密。
7 g; M- U! \% N! r  三密(梵文trini gahyani),是指秘密的三業,即是身密(梵kayaguhya),口密(梵vag-guhya)或稱作語密,意密(梵mano-guhya)或稱作心密,主要來自密教所說。 3 H) ^2 s# `; b2 j- O: {/ `3 z" G
  由於佛陀的三密作用極為微細甚深,非思惟所及,連十地菩薩也不能完全了知,故稱三密,與眾生之三業相應,能生起不可思議之大用。
# H# Y6 A' C$ Itvb now,tvbnow,bttvb  眾生之三業,雖然是染雜的,但卻能契合佛之三密,且含攝於其中,而眾生自心體性同於佛之三密,即眾生三業實相皆是法性之作用,與佛之三密平等無二,所以也稱為三密。
: X( e, B' ^7 r  w5 _; N( ?' bTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  眾生之三密中,行者手作本尊之印契,乃至行、住、坐、臥等一切事業,皆稱之身密;口誦真言,乃至一切言語等口業,皆稱語密;心中觀本尊,乃至隨一切因緣起念,各種事業,皆稱為意密。 tvb now,tvbnow,bttvb. L$ v+ [( `7 K7 L3 K  D" u! u
  廣泛的身密不是隻有手印而已,任何的體姿都是屬於身密的范圍。人類的手很靈巧能夠做出各種姿勢,但都是建立在染污的無明上,所造作的動力都是來自食、瞋、痴、慢、疑。例如,因為憤怒而舉起拳頭打人,甚至發展成一套拳法,或拿起武器攻擊別人等等,無不是受無明的驅動,所造作出來的染業。從廣義來講,人類整個身體動作都是身業的范圍,是眾染污中而起的,和佛菩薩清淨的身密不同。
: I! d# m5 u( A7 ?" |  三密可分為有相、無相二種:有相三密是佛與眾生互融,入於瑜伽境界,行者身結印即身密,口誦真言即語密、意觀本尊即意密,稱為有相三密。無相三密是指行者所有身、語之行為、自心所思惟者皆為三密,稱為無相三密。 公仔箱論壇# E8 ~3 \# \% x/ s9 t
  《大日經》卷六〈本尊三昧品〉印契可分成有形、無形二種,《大日經疏》卷二十解釋:“印形亦有二種,謂有形、無形也。形即是青、黃、赤、白等色,方、圓、三角等形,屈、伸、坐、立及所住處之類也,印謂所執印即刀、輪、羂索、金剛杵之類也。初心別緣而觀,謂先觀畫尊等。約此而觀名為有形。后漸淳純,又以加持力故自然而現,與心相應。爾時此本尊但從心現,不別外緣,故雲無形也。”
2 M/ L, v  j1 Y# k3 C公仔箱論壇  而有相三密,是佛菩薩本尊之三密,加持於行者之三業上,故稱為三密加持;無相三密,是佛之三密與行者之三密相應融合,故稱為三密相應。
2 w+ M% j' D7 w! Q, ^公仔箱論壇  密宗依此三密加持、三密相應的廣大作用,讓我們能轉凡夫身而成就佛身,也就是透過身、語、意三密的修持,讓我們即身成佛,因此之故,我們當再探討身、語、意三密的深層意義及其行相,以作為三密修習的前行。 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 j  B  ]  N! G
  我們平時看到佛菩薩本尊等的圖像、塑像,多是以他們身上的持物或手印來判定其尊名。 5.39.217.76' l+ a  h4 X% |6 c
  其實,不論是阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、不動佛或藥師佛,在他們住世的過程中所結的手印也有彼此相同的。所以,用手印及持物來判斷尊名,也不是絕對的分辨方法。但我們若單一的來看各個佛像,從手印還是可以了知其特別的願力、因緣及特別的悟境,乃至其成道、說法時的特別狀況。
. i7 g/ j  t8 \& E: \- X7 Z公仔箱論壇  例如阿彌陀佛的說法印和接引印是一般人較為熟悉,但其實這手印也在釋迦牟尼佛身上出現過,隻是現在我們把手印特殊化了。因阿彌陀佛的說法印和接引印特別常用,所以就以此手印分別。再加上九品九生印,這是阿彌陀佛接引九品九生的人時,所示現的特有境界,是依照要往生的人的境界所現,給他們導引而九個手印並不是一定如此,隻是在密教中被特殊化了。阿彌陀佛也可能相應於因緣而在接引上品上生的眾生時,示現法界定印,安住在圓滿法性。 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. K9 ~- S% x9 X: s4 h0 H' b
  了解了這個因緣,我們就能更正確的認識手印。
! V0 U1 M8 H( I  在古代行者修法結手印時,有以下的注意事項。在《大日經疏》卷十三引述善無畏三藏之說法:“西方尤秘印法,作時又極恭敬。要在尊室外之中用語空靜清潔之處,當澡浴嚴身,若不能一一浴者,必須洗淨手,漱口,以涂香涂手等方得作也。又作時須正威儀,跏趺等坐。不爾得罪,令法不得速成。”大意是說結手印時,在環境上要選擇清潔的靜室,沐浴淨身,端正儀容,結跏趺,方可結印。若無法沐浴,也要先淨手、漱口,以香涂手,以此表示恭敬慎重之意。此外,《青龍寺儀軌》中亦說,結印之際祈念諸佛加被,則可悉地。
/ {7 E. H) L* v- d' v. Y! d  此外,經中也說,結契印時,不應於顯露處,如《陀羅尼集經》卷一中說:“露處作印咒法者,為惡鬼神之所得便。”又說,於本尊像前作印,應以袈裟或淨巾覆蓋。所以日本東密通常在袈裟下或法衣袖中結印,但是台密則無如此。 : @) a0 t# L+ K2 _8 Y# I5 g
  十指的別稱
3 S6 P7 s2 v# m" l, u  v2 z; jtvb now,tvbnow,bttvb  密教中對結印之兩手及十指有特殊的稱呼,一般稱兩手為二羽、日月掌、二掌;稱十指為十度(十波羅蜜)、十輪、十蓮、十法界、十真如、十峯。並將兩手配於金剛界與胎藏界,或配於定與慧,理與智等,如下表所列:(略) 6 I! H, Q& y8 Q+ M
  而將五指配於五蘊、五佛頂、五根、五字、五大等;十指配於十度,如下表所列:(略) 5.39.217.764 ]/ T) Z" f- p; |2 i5 M0 I5 ~, e8 S
  其中,以五字來代表手指的經軌有:《攝大軌》、《蓮華部心軌》。
- o8 w$ T# g5 _* Q$ w2 J+ G2 xtvb now,tvbnow,bttvb  以五大來代表手指的經軌有:《胎藏梵字次第》、《胎藏備在次第》、《大日經》、《大日經疏》、《胎藏四部軌》、《蘇悉地經》、善無畏譯《尊勝軌》、《吽迦陀野軌》。 tvb now,tvbnow,bttvb8 w9 l8 r- h! n& K; J2 l7 H3 m3 e
  以五根來代表者則出於《阿閦軌》,以五蘊表之者,則出於金剛智所譯之《毗沙門天王軌》。以五佛頂表之者,則出於不空譯《一字頂輪王軌》、《奇特佛頂軌》、《藥師消災軌》。 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; d: A& V# s' M7 \" u, z2 t
  密教的基本手印
* ~! f) U4 J$ }6 t* O8 dtvb now,tvbnow,bttvb  密教之手印極多,通常以十二合掌及四種拳為基本印,其十二合掌、四種拳如下。 tvb now,tvbnow,bttvb. g$ w* {" Z5 l# t: o
  十二合掌: 8 G# E2 E" L" f" P
  第七歸命合掌,梵文缽羅拏摩(pranama):合掌,十指頭相叉,以右加左,如金剛合掌也。 tvb now,tvbnow,bttvb: f$ r# |$ P7 `
  第八反叉合掌,梵文微缽哩哆(viparita):以右手加左,反掌,以十指頭相絞,亦以右手指加於左手指上。 tvb now,tvbnow,bttvb4 T/ U7 d- f7 b! s( B1 A
  第九反背互相著合掌,梵文毗缽羅曳薩哆(Viparyasta):以右手仰左手上,以左手覆在右手下,略似定印。 ' H1 b4 _8 N& m; D
  第十橫拄指合掌,梵文啼哩曳(tiryak):仰二手掌,令二中指頭相接。 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ a( C3 b6 g9 W0 n1 h, A8 N
  第十一覆手向下合掌,梵文阿馱羅(adhara):覆兩掌,亦以二中指相接。 5.39.217.76$ ]! \0 d% j1 l2 T9 U/ D, S& G
  第十二覆手合掌,梵文同於第十一:並覆兩手,以二大指並而相接,十指頭向外。
7 Z! n1 j& S4 l' f; S  r' e5.39.217.76  四種拳:
0 [* W( }" y' d2 ]2 N6 ], [$ D# ^tvb now,tvbnow,bttvb  第一堅實合掌,梵文寧尾拏(nivida):合掌,掌中堅相著,十指微離。
3 l! ]4 ^  m' W  W( z% Z  第二虛心合掌,梵文三補咤(samputa):十指齊等,頭相合,掌心微開。 ) p: ]$ d+ Z& M6 X4 D
  第三未敷蓮合掌,梵文屈滿羅(kudmala):如前,空掌內,使稍穹。 公仔箱論壇7 `5 `, E9 c; d1 r- ?! z! E, }
  第四初割蓮合掌,梵文仆拏(bhagna):二地二空並相著,余六指散開,即八葉印也。
* r( v5 S9 b0 b7 q2 D  第五顯露合掌,梵文嗢多那惹(uttanaja):仰兩掌相並,而向上。 tvb now,tvbnow,bttvb6 I" U- g7 n4 o* H
  第六持水合掌,梵文阿陀羅(adhara):並兩掌而仰,指頭相著,稍屈合之,如掬水狀,似飲食印也。 公仔箱論壇3 p/ _) }2 }* Y* z& j0 J( U: _! d3 M
  1、蓮華拳 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; b3 `" q" j" T& D
  蓮華拳又稱為胎拳。常被用為胎藏部的印母。其印相是握頭反指以下之四指,以大指壓頭指中節側方。如《大日經疏》卷十三所說:“如常作拳法,大指豎之。”關於此蓮華拳的代表意義,多指未敷之蓮華。
+ B5 T2 r- w, K: ?公仔箱論壇  2、金剛拳
% {, H. |. M+ Z3 w8 N& Z; ^tvb now,tvbnow,bttvb  金剛拳,主要是被用於金剛頂部。《金剛頂經》中所說羯磨印,都是以此金剛拳為其基本。《大日經疏》說其印相為:“以空指在於掌中而拳之”,《金輪時處軌》說為:“以中指、無名指、小指握大指,以頭指拄大指之背。”雖然因流派之不同,金剛拳的結法因而有異,但大多以《金輪時處軌》所說為准。 5.39.217.763 n* W$ [. S# i# Y- @% U$ E3 Q+ }
  《金剛頂經》說此金剛拳是“一切如為身語心金剛縛智印。”不空的《般若理趣釋》則說:“身、口、意金剛合成名為拳。”兩者都認為此金剛拳是表示一切如來身、語、意之三密活動的總持。 tvb now,tvbnow,bttvb. ~/ `% _3 ]! |9 T- G6 a& X  |
  金剛拳 蓮華拳(胎拳)
2 R: q2 P# z2 d4 z5.39.217.76  3、外縛拳
6 T/ l9 z. c; B1 f, _- RTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  在《大日經疏》卷十三中,稱此為“指在外拳”,但一般隻稱為外縛。其印相是合叉二手成拳,十指外現。《金剛頂經》稱它為金剛縛,並說此金剛縛是“二手如月形”,這是以外縛的掌中圓形表月輪。《金剛頂經》中的三昧耶印等,都是以此外縛拳為其印母。依《金剛頂經略出念誦經》所記載,為觀脫出纏縛之月輪而修菩提心觀時,須結此外縛印。
5 Z( ~. k; E: Z6 n. uTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  4、內縛拳
8 S6 o# U, h; \8 e, f- D  gTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  《大日經疏》稱之為第二拳。其印相是十指交叉,十指均屈向掌中。 5.39.217.769 K' b' ]' s( R7 q
  上述的蓮華拳、金剛拳、外縛拳、內縛拳等四類,若再加上忿怒拳、如來拳則成六拳。所謂的忿怒拳,是以無名指、中指握大拇指,豎頭指與小指並稍屈如牙。所謂如來拳,是左手作蓮華拳,右手作金剛拳,並以右手金剛拳握左手的大拇指。 tvb now,tvbnow,bttvb3 X, H5 O3 `. C3 v0 k0 O
  內縛拳 外縛拳 tvb now,tvbnow,bttvb) B* @/ p8 M/ {8 _2 `% [3 J2 d
  常見的手印 , c% D) Z7 O- {$ P
  在佛教的造像開始之后,常用印相來表示教義上的意義。隨著時代的變遷,教義的解釋愈趣復雜,佛像的造像也不斷變化,而產生了不同的印相。一般常見的則有: 5.39.217.768 V* S$ B# A1 |3 y+ ^, n
  施無畏印:即右手曲肘朝前,舒五指,手掌向前,即布施無怖畏給與眾生的意思,這是佛陀為了救濟眾生,使他們能夠安心,所施予的印相。這種印相與說法時的印相相通用,如在經論中所說的舉手說法,即是此印相。
+ D. o; r2 q9 E$ F9 _TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  與願印:即伸手掌向外,指端下垂的手相。這是佛菩薩為應眾生的祈求,所作的印相,表示以普救眾生的慈悲心施與的意思。 * _; [2 G* _& J7 M3 v( U
  轉法輪印 施無畏印
& L) ?7 M: |" S8 H* i; I3 S3 `; pTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  禪定印:這是佛陀入於禪定時所結的手印,在膝上仰左手,並仰右手於其上,兩拇指的指頭相接,又稱為法界定印。 3 Q# X* W. ^  p* Y2 y; y1 }/ Y8 G
  觸地印:即伸右手覆於右膝,指頭觸地,又稱為降魔印,這是佛陀成道時所結的印相。 tvb now,tvbnow,bttvb3 l( }, _* ^3 j: N* U/ j% S
  禪定印 觸地印
/ s) Z1 D. p/ m9 Wtvb now,tvbnow,bttvb  轉法輪印:兩手置於胸前,右掌與左掌相反,左右諸指輕觸之相。
; m( g" _' N8 V% I: k& w1 z/ t5.39.217.76  彌陀定印:這是阿彌陀佛如來的印相,即二手相叉,右手置於左手上,兩手屈食指,拇指按在食指上。
) w) k  W/ K% _5 a- k# K4 hTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  智拳印 施願印
! c: Q4 v+ }$ R$ Z, [+ w* {  以上這些手印,是在密教發展成為大流時,已在佛教造像中常可見到的手印。這些常見的手印,一般是佛在不同的情況下,佛像所顯的自然姿勢。但是在密教的興起下,手印的發展愈來愈復雜,並與佛菩薩等內証的境界相應,顯現為諸尊的標幟,成為身、語、意三密中的身密。
. ?$ T' r- ^" a公仔箱論壇  手印的顯現和諸佛的願力、時空因緣以及眾生根器有關。所以釋迦牟尼佛在誕生時,所結的手印是一手指天、一手指地,而在菩提迦耶成道時,手印是降魔印、觸地印。而在修苦行時也可說是身印,整個人非常削瘦,手結定印。 公仔箱論壇; o6 c2 o# ^1 A. V# f6 b. J
  降魔印是使一切妄動,屬一切六大的妄動全部降伏,不但降伏外在世間也同時降伏內在身心,降伏內在五大的紛擾,也降伏外在山河大地的紛擾。佛陀成道前,內在六大和外在虛空法界的六大造成諸魔前來干擾,因為諸魔相應於一個意識體、一個作用的大力量,所以應緣現起來攻擊佛陀。 5.39.217.760 c0 C. M8 _0 S3 \
  在因緣上是如此,在法性上可視為內在宇宙和外在宇宙力量的結合來攻擊佛陀,所以佛陀要降魔得內証金剛心,身是金剛體,坐是金剛坐,法界被降伏后變為金剛法。
+ a$ R, s$ r' }0 L! X5.39.217.76  另一常見的手印,則是轉法輪印。當佛陀安住在本然法性之后,由於大悲心而轉動法輪,所結說法印,全部的手指曲線是圓的,表示以最柔軟的心來轉動法輪,所以很自然地,佛陀是把法界中圓滿的境界轉動起來,而降魔印是把體性和外界降伏到不動狀況。
' l& W2 P1 W! h. XTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  到最后佛陀涅盤時,則是結吉祥印,代表完全的休息,回歸到法界體性。所以從先起的誕生印起,以天上天下唯我獨尊,一手指天一手指地之身印,貫穿十方三世,表成佛力量的開始。如此來觀察佛的四個階段,就能了解同樣一尊佛在不同時空、不同因緣所顯的不同特質,而佛陀的四種手印也代表了不同的階段因緣。
( S8 ^1 ~5 y" d; D公仔箱論壇  此外,智拳印也是常見的手印。胎藏界的大日如來,他的手印是法界定印,代表法界的寂靜相,一切在理上是平等的,因此以寂靜相來顯現。而金剛界的大日如來是智拳印,以智慧為力、以智為拳,代表其智慧上的力量,他以智慧觀照理上平等的法界,並以獨智來突顯。但在內在上是不斷回旋,從內到外,全體以智慧為根本力量,所以特別掌握到以智慧觀照法界的現象。 tvb now,tvbnow,bttvb/ z/ Q5 e6 a8 R. Q
  一個是理上的結印相,一個是事上完全的智慧彰顯,他的智慧了知五大,完全了知的作用是絕對光明的作用。一個屬於本覺,一個屬於始覺;本覺是平等,始覺是光明和法界自相照應,所以是智慧獨朗的狀況。因此大日如來在不同的因緣當中顯現他的特殊相:在法性的秘密當中,顯現寂滅相;在緣起的秘密上,則顯現大作用的力量、智慧的力量。
0 n7 r& a4 }, Q$ e. c5.39.217.76  ⊙結誦印言時的四處加持、五處加持
7 ?1 k3 o: Z. W/ d/ F! r  結誦印言時,有指定的所謂四處加持或五處加持,在次第中到處可見要在一定之處做加持的語句,而且指示的位置有很重要的意義。例如在護身法中,對蓮華部三昧耶的結印說“真言三遍,做頂的右印”,其次在金剛部三昧耶也說“真言誦三遍做頂的左印”,即明確的指定一處。這裡所說頂的左右,是相當於胎藏曼荼羅之三部描述的部位。即以中台八葉為中心,右方有蓮華部觀音院,左方有金剛部金剛手院。依此將蓮華部與金剛部的三昧耶印配於左右。 公仔箱論壇3 N! o, M8 l# v" t! v4 j
  四處是指心、額、喉、頂等四處。配以大日如來的內証智(四智)與四佛如下:
3 g( p0 c1 D) `  心:大圓鏡智——阿閦如來 5.39.217.76- G  G8 h. M! @3 B: F9 O
  額:平等性智——寶生如來
! B$ L# ^/ r7 i5.39.217.76  喉:妙觀察智——阿彌陀如來
0 w- S# {1 {0 L! N7 x1 L  頂:成所作智——不空成就如來   A2 d  Y$ p; ~
  加持此四處,行者觀想自身成為大日法界身。
8 C5 B' {( [# g  五處是指額、右肩、左肩、心、喉五處,出於《八字文殊儀軌》。加持五處,行者觀想自身具足五佛,即身成佛。五處五佛的配釋如下:
5 @7 y2 l) ]" _8 C, T' W  額——大日如來
3 }/ u- K$ U( K. ]2 ]8 e5 {公仔箱論壇  右肩——寶生佛
0 v. E- E4 N! S/ f2 f) Ztvb now,tvbnow,bttvb  左肩——不空成就佛
7 s/ Y) b  e$ g" c; t6 F1 ]TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  心——阿閦佛
4 u" W9 f$ o0 j7 |+ I5.39.217.76  喉——阿彌陀佛 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! ?4 I- a, y4 X" E9 N9 B5 s
  除了四處與五處加持之外,還有所謂七處,即在道場觀主尊與七處,其代表意義如下:
! n: q6 g4 S: }/ Z, j公仔箱論壇  左膝——蓮華部—┐ tvb now,tvbnow,bttvb& `/ {$ X( h) l/ t4 G. `3 d
  壇上——佛 部—┼ 胎藏界三部
6 @# R0 _& x3 U7 |  右膝——金剛部—┘ 5.39.217.76% N& F' l' {) s( p% S0 j
  心——金剛部——┐ 公仔箱論壇& h; D1 ]. \! B0 u& h
  額——寶 部——┼ 公仔箱論壇: j. u! W3 n7 f6 I5 J
  喉——蓮華部——┼佛部——金剛界五部 " a- }6 R7 @7 F5 }
  頂——羯磨部——┘
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