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專欄作家 : 楊懷康
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& S8 j, z W1 c7 j: N% s' a聖誕節前有年度餐敍之約,朋友為嘉誠哥舉杯,祝他長壽健康。他不認識首富,他的餐廳遭逢林鄭橫逆,生意慘不忍睹;得李嘉誠基金雪中送炭,施以援手,萬分感激。聖誕節後蒙另一位朋友安排,煙雨朦朧中見識了李嘉誠基金斥資15億元創建的慈山寺、享用其五觀堂齋菜,心中溫暖。在催淚彈全城亂飛的日子,跟首富兩度第三手遙距接觸,傳統儒商處世為人之道依稀在目。
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' A( v- \' S, \" etvb now,tvbnow,bttvb好幾年前廣州《南方都市報》到訪長江中心李嘉誠的辦公室。訪問內容無甚印象,可清楚記得李嘉誠坐在一幅對聯前拍的照片。記者指那是清代儒將左宗棠在江蘇無錫梅園所題字句,是辦公室唯一的點綴。對聯是這樣的:「發上等願,結中等緣,享下等福;擇高處立,尋平處住,向寬處行。」
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李嘉誠在辦公室掛這副對聯,不無抒情寄志之意。眾所周知,富豪當中,李嘉誠無疑最具世界視野。於1979年他即以和黃為跳板,進軍歐美,闖出大陸和香港尋覓發展空間。他「擇高處立」,高瞻遠矚的本事從何而來?來自立志──「發上等願」。* X/ q7 X/ R) z0 ~. z
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為謀生計,李嘉誠未滿15歲即投身職場,而自學不倦;時至今天,猶努力學習英文、緊貼高科技發展。跟《南方都市報》作訪問後,又在辦公室跟彭博電視記者作英文對談。李嘉誠給彭博記者展示其太陽能電子錶,指價錢遠不及記者戴的名牌錶;毋須換電池,經濟實惠,即使丟失亦不可惜,大有「享下等福」之樂。; W$ d: q4 f- z; R C% @
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他家住深水灣道79號,鄰近高爾夫球場,此顯非「下等福」。然而那是在1957年用65萬元置入的物業,而一直居住至今。六十年來其財富作幾何級數漲升,他稱基本生活可無多大改變。他有一家人逢星期一在家裏一起吃晚飯的家規。妻子莊月明在1月1日離世。每年當日他風雨不改,攜同兒孫掃墓。這些都是平常人家能享的福,多少人家能做得到是另一回事了。9 c! }; C& o$ A2 H3 }
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電子錶準確,但他刻意校快半小時,以免錯過約會;反映行事做人「向寬處行」,好留有餘地。李嘉誠稱做生意的宗旨是泥水佬整門──自己過得,人哋都要過得;且告誡自己不賺最後一塊銅板;Exhibit A:沽售中環中心。有別於其他富豪,李嘉誠標榜不在上市公司支薪。他是大股東,支不支薪,那是放錢入左袋或右袋之別。長子李澤鉅似乎沒有繼承他留有餘地、「向寬處行」的寄志,而跟其他富豪看齊,老實不客氣支薪領花紅。公仔箱論壇; F0 b6 e0 }" v- ^) b* n
慈悲心擺不平執權者公仔箱論壇2 } K- V: s' F; _3 P+ n( T; ~: V
慈山寺五觀堂掛有對聯。雖未見過李嘉誠在對聯前拍的照片,他不難以此自勉。較諸立志力行的處世為人之道,這副對聯的主旨是佛家養生修行的吃飯學問。聯曰:「五觀若明千金易化,三心未了滴水難消。」公仔箱論壇8 K- n6 k6 S# E. w6 P9 v$ \
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五觀堂外對「食存五觀」有所說明。「計功多少,量彼來處」:一粥一飯,當思來處不易;是惜物環保感恩的信念。「忖己德行,全缺應供」:嚴以律己、存慚愧之心,無功不受祿。「防心離過,貪等為宗」:好吃的,不可貪;合意的,不可癡;粗賤的,不可嗔;營養學要求飲食均衡,不饞食、偏食則有戒貪、戒癡、戒嗔此三心的修行意義。「正事良藥,為療形枯」:以食為藥,不起貪着、不縱慾。「為成道業,方受此食」:生存不是為了吃飯,食飯是為了道業修行。曾子「吾日三省吾身」之說與「食存五觀」反省思過自我修行的精神暗合。所為者何?
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1 _! C+ }; F6 q% t「尋平處住」:安身立命,成就個人事業,進而發裨益眾生的慈悲之心。90歲了,大可以享其三代同堂一起吃飯的清福。派錢之餘且選擇在慈山寺呼籲年輕人「體諒大局」、規勸執政者「對未來主人翁網開一面」;顯見慈悲之心。然而執權者既不知何謂「發上等願」復欠反省思過的自知之明,釀出史無前例的災劫,哪怕首富的慈悲之心亦擺不平也。公仔箱論壇: q5 m9 a4 _1 z8 P3 E( D
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