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F& u; [ D; F2 c0 B/ g+ A3 Y/ itvb now,tvbnow,bttvb兩個月前我寫過,「香港的運動有兩個組成部份:黃絲群眾與激進青年。一個是後衞,一個是行動先鋒。兩者趨同,則走向高潮;反之則低潮。6月以來,是逐漸趨同。到8月運動跨過另一道坎,更多普通市民也同情激進青年武力抗警。如果有一天連普通市民也參與實際武力抵抗,那麽,便可能出現『統治者再無法按原貌統治下去,而人民也無法繼續忍受這個政府』的革命形勢了。但現在還看不到民眾有跨過這道坎的決心,因為付出的代價很大。」
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8.5政治罷工成功,但在北京修理國泰高層、高層再修理僱員後,運動轉入瓶頸。香港工運本弱,暫時無力反擊報復。普通市民無論多同情激進青年,都多少知道,香港革命了又如何?北京暴龍一腳踩下來就全完。無疑運動繼續普及,卻無法升級,因而進入瓶頸。禁蒙面法雖然面對處處公民抗命,但在暴龍撐腰下,林鄭未至於無法統治下去。看來運動已經轉入長期抗戰階段。下一步怎麽辦?& R5 @, v. w& ?/ q: {3 l7 l
* K: s. [: H' K; p) v/ A4 z# @ y$ i現在運動不利之處在於:自稱本土的學生只佔四成,當中真正武力對抗警察者更少得多,所以大部份成年黃絲和青年,雖然同情勇武派,自己不會落場,亦即是多數只是遊行或者「食花生」。這豈不是最大的浪費?許多人其實也不甘心於此。關鍵是如何發揮群眾巨大潛能,釋放真正的人民力量。
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時代革命是甚麽樣的革命?就是民主革命,而不再是粗糙的「反暴君」。200年前,絕大部份國家都是帝制,今天絕大部份卻是主權在民的代議民主——雖然真假參半。但目標是真民主的話,運動的方式也必然要求是民主的,就是聚眾商議,合群為力,組織市民大會,落實民主共同體,而不是像今天那樣各自為政。民主革命的世界通例,正是人民的民主會議,也是孫中山及北伐的未竟之功。不要以為武鬥才是勇武。文鬥也一樣重要。然而,這次運動雖云民主運動,卻從無群眾大會和民主商議。
# o. [2 U W5 b& L( ]5.39.217.76TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! v7 b8 \% F" N$ C. y6 m( |) @
建民主平台應對長期抗戰TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: x" ^3 U& ]) _' s4 ], `9 i' `6 M, k
或云,我們不要領袖,不要代言人!好呀,但那更加需要市民大會。法國黃背心和反送中有許多類似:同樣抗拒領袖和代言人,懷疑政客與政黨,強調群眾自發自主,以平行聯合來代替中央集權等等。但黃背心是有「大會」(Assembly)的。為了抗議增加燃油稅,社區居民直接行動起來,每周六發動抗議,堵塞馬路。為求最佳效果,於是協商行動,再發展為居民大會商討和決策。隨着運動擴及全國,有需要加強協調。這時,全國性的「大會之大會」(Assembly of the Assemblies)應運而生。第一次「大會之大會」在今年1月底召開,各地75個地方性大會,共選出近300名代表。所謂選出,方式上各地有異,都由社區自行決定,所以有些代表其實是抽籤選出的。到今年6月,「大會之大會」已進行了三次。' u" ?/ Q# @3 o2 h3 K9 P
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黃絲有心人,無論年齡,可以在18區發起跨黨派市民會議,有組織地進行區內宣傳、鼓動、促進居民自衞、鞏固社區民主力量。等市民習慣了聚眾商議後,再發展為全港性市民會議。到時港人民主共同體便道成肉身,而非像《臨時政府宣言》那樣只是一張紙。由於華人缺乏民主的生活習慣,所以第一步發起市民會議或不易,這時可以先組織民主後援會,從實際工作中鍛煉出民主習慣。公仔箱論壇; ?6 V9 E j9 B, ~3 g
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有人說,哇哇這不是搞大台發號施令嗎?這是誤解。慎防獨裁,但也要慎防「搞大台」變成龍門可以亂搬的口袋罪。有如傘運期間,連學聯在旺角搞個街頭討論會,都被人以「搞大台」而破壞之。18區市民會議,不是獨裁大台,而是民主平台。如果你嫌代議民主不夠好,可以遵從最民主的方式,即直接民主,民意代表全部可以隨時撤換,防止代表固定化及隨之而來的代表背叛。
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% H' a( C( n5 i或云,市民會議,是遠水救近火。的確,最好甚麽總罷工、起義,都如即食麵,手到拿來。運動高漲、呼風喚雨之時,這種情緒還可理解。但運動轉入長期抗戰,這時的確需要耐心的民主教育與組織,來發揮沉默多數的力量。你以為民主真是即食麵?3 ]9 M7 j. L8 A0 Q3 Z( i
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區龍宇5.39.217.76& O1 h8 S. f" [( c$ e/ ]& n2 z
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