佛學就「第六感官」的描述
5 `+ J6 o: p0 r2 ?0 \佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* T( V* L4 p* G. A' o
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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. G* ]5 M1 S) H" p. N$ m# w! a9 s% j. fTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心所法就是心法的作用、過程；
8 b6 b0 z% {* [- e- y公仔箱論壇色法是指根塵；tvb now,tvbnow,bttvb: t' @4 l3 a* c& P& `; C8 ]
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
2 Z P" z+ g2 O- `, A0 E無為法就是指心的真理性；
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；5.39.217.76. y& ? b2 y, h8 {! i
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；公仔箱論壇: M6 o i9 k. |) Q I, {& g
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；tvb now,tvbnow,bttvb* Q7 n. x( }0 ]/ Y, {+ O2 n
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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