佛學就「第六感官」的描述
1 `; d0 ^: l' P* [公仔箱論壇佛學認為,「法界的一切,都是心識的變化」……而所謂「第六感官」,亦即「心識」的一部份;tvb now,tvbnow,bttvb# \% G0 U) x* I. @
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種,而心法亦即是「心識」;
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心所法就是心法的作用、過程;
4 J7 m2 }8 W4 }0 V( j8 e$ L色法是指根塵;TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! f5 a' S) ?4 F3 C8 t
心不相應法,是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份;
0 p( t) g; f% I. i; ^7 CTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。無為法就是指心的真理性;
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' E9 G. @1 L2 ]簡而言之,佛學認為萬法唯心,一切唯識,無論是那一種心識,其實都是一體,以五法為根本;
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) }4 }% [! k% A0 t; D公仔箱論壇人眼中的一切「事物」,在佛學上來說,不外乎是「根塵」,在「心識」過程衍生出來,涉及「業力」及「定力」;「業力」可成本體、本界的事物,「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等,而「第六感」可以是「業力」,亦可以是「定力」;tvb now,tvbnow,bttvb" M; \. j' ^4 Z4 H% a: s
總而言之,「第六感官」就是「心識」的其中過程;5.39.217.762 C4 E; X: ^4 j% {7 y% r
顯然易見,佛學就「第六感官」的描述,不是常人可以領悟,亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」;5.39.217.769 Z% Z1 z' a( j% x/ _9 l
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