佛學就「第六感官」的描述
4 u. o8 \, z% J! L9 C% m4 \/ `tvb now,tvbnow,bttvb佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
0 y# l2 D6 R' {$ d. NTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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4 {! m. x9 z) H1 c7 c3 Qtvb now,tvbnow,bttvb心所法就是心法的作用、過程；. P6 `+ R' v- _: \/ }' V. b' E. i
色法是指根塵；tvb now,tvbnow,bttvb& o3 j$ i9 ?$ B' j# M& F9 }1 ^
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
/ }( Q Q0 q3 J' h; A; y/ ]9 H6 s無為法就是指心的真理性；
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& M/ m" N0 T$ K% C7 Z( t! Z
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
# ?; h0 Y2 j7 | b ?公仔箱論壇顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；公仔箱論壇3 `( X$ W1 n' L7 o4 r
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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