佛學就「第六感官」的描述
, o- A- y% Q% ~. _' P+ ]7 ]佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
+ o4 f) Q" l7 b# r佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
0 n# N* W7 s8 c* t- i" C1 d5.39.217.76 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' W3 s/ H' \3 e' r% s( Q0 @
心所法就是心法的作用、過程；
1 ?, M; g+ l+ A5 y. Q) p) kTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。色法是指根塵；
6 J$ |$ n3 k- l5 g9 f" I5.39.217.76心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；5.39.217.76. J- t8 ^! p- s7 m
無為法就是指心的真理性；
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, G* z! ~- W3 ?9 o5.39.217.76簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；/ h z4 r% t. J8 r1 v6 d$ u
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
' o( H3 E( k3 x u' Dtvb now,tvbnow,bttvb顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；# m/ E3 e: X, i' n7 v
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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