佛學就「第六感官」的描述
) w6 ^3 N( i( u" Y' Z5.39.217.76佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；5.39.217.76( H* y6 ]4 T4 M2 a5 U* H0 g% E
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；8 r" g& H! S! ], @8 ?: e
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心所法就是心法的作用、過程；tvb now,tvbnow,bttvb- v k: B. b4 e8 Y
色法是指根塵；
& D/ p0 Z4 B( K, X4 U/ `3 x, btvb now,tvbnow,bttvb心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ i3 |8 Y2 L, F+ z9 w7 L: Q$ V
無為法就是指心的真理性；6 w: Y. Z$ I9 T! j& T _5 x5 s$ Y6 o: e! W
8 e# w9 m* U0 Z+ p公仔箱論壇簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
T6 Q6 `( G0 V公仔箱論壇 5.39.217.760 q1 y0 N9 n1 |5 S% m
人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
L* C/ ]7 w( z! Z公仔箱論壇總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；/ @- x: H& X/ {. J9 w
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；5.39.217.76) p" Z: c2 g4 \9 V+ `) v$ E/ H
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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