佛學就「第六感官」的描述
/ t, o, S: b! H8 C B5.39.217.76佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
- O2 d: R) ~: h& k" E" U1 {tvb now,tvbnow,bttvb佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；tvb now,tvbnow,bttvb( L: c& q: V) D" c d H& `$ F7 C
2 n, q6 Z7 G$ P( \& V" F! ~公仔箱論壇心所法就是心法的作用、過程；
; m( r- t$ Z. \+ [tvb now,tvbnow,bttvb色法是指根塵；公仔箱論壇+ e% w9 b) ~; p) k! Z
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；/ F1 q" k8 m4 P$ P
無為法就是指心的真理性；
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；2 x2 \$ P; j. I0 z* p6 S- V
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；公仔箱論壇3 v# q: }# z% ^
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
: E: S* _: q4 J9 pTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；4 l" j1 H. c0 C! }
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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