佛學就「第六感官」的描述
4 u. o8 \, z% J! L9 C% m4 \/ `tvb now,tvbnow,bttvb佛學認為,「法界的一切,都是心識的變化」……而所謂「第六感官」,亦即「心識」的一部份;
0 y# l2 D6 R' {$ d. NTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種,而心法亦即是「心識」;
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4 {! m. x9 z) H1 c7 c3 Qtvb now,tvbnow,bttvb心所法就是心法的作用、過程;. P6 `+ R' v- _: \/ }' V. b' E. i
色法是指根塵;tvb now,tvbnow,bttvb& o3 j$ i9 ?$ B' j# M& F9 }1 ^
心不相應法,是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份;
/ }( Q Q0 q3 J' h; A; y/ ]9 H6 s無為法就是指心的真理性;
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簡而言之,佛學認為萬法唯心,一切唯識,無論是那一種心識,其實都是一體,以五法為根本;
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人眼中的一切「事物」,在佛學上來說,不外乎是「根塵」,在「心識」過程衍生出來,涉及「業力」及「定力」;「業力」可成本體、本界的事物,「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等,而「第六感」可以是「業力」,亦可以是「定力」;TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& M/ m" N0 T$ K% C7 Z( t! Z
總而言之,「第六感官」就是「心識」的其中過程;
# ?; h0 Y2 j7 | b ?公仔箱論壇顯然易見,佛學就「第六感官」的描述,不是常人可以領悟,亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」;公仔箱論壇3 `( X$ W1 n' L7 o4 r
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