自私及人是良心 堅守良心是道德
% A- q6 c9 `3 S6 e張三一言
* \; ]! A; b; |* N- l' x% Ftvb now,tvbnow,bttvb凡人，不是禽獸，都必然有良心；不同的只是保健着還是敗壞了、在增加中還是在削減中。
% q; s1 L: N5 S7 O- y: h公仔箱論壇
4 J# {4 F5 c; O- _) K( b1 }- ?. V5 U網上曾經有過一陣關於道德良心的爭論。一方主張只講利益不講良心，指責對方是“良心殺人犯”。5.39.217.762 R" I# ~2 @: {
如果“良心殺人犯”立論成立，那麼愛心殺人犯、親情殺人犯、法規殺人犯、說理殺人犯、飲食殺人犯…都成立；無事不殺人。因為任何一事一理都可以被人拿來作為做壞事惡事的藉口；於是人的世界淪為弱肉強食的禽獸世界。4 O( K$ O& Z. n- }( r! a
良心是人天生的內在道德，是人性中善的一面；這一良心在本質上不可能導致殺人。5.39.217.76( v/ J8 D, u: |3 L: Z! P* T* r
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* h$ R8 L# Y' w$ g
那麼，到底有沒有以XX名義殺人的事殺人的事呢？
% X% r6 t8 `4 B; ?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。我的人生經驗告訴我，以XX名義殺人的事完全可能發生在我的身上，所謂暴政就是獨裁統治者做用國家民族集體民眾正義之名殺人的事；所以我恐懼；因為恐懼所以我期待不發生這樣的恐怖事情。
2 w4 \ ]- ?! Q$ R9 h% O' K& [6 b
; h+ o" F9 {; ?. |% A$ i不是有平民百姓之間以XX名義殺人的事，而是有“有權力者可以用它喜歡的藉口殺人”的事；這類事叫做暴政。
: c! G( ?$ a" |$ G0 ]: |2 c$ u所以，我又覺得應該和必須阻止類似事情發生：我們現在能做的事是批評揭發暴政。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 ~; i7 I' n/ g) y
人們可見，我批評揭發暴政的事，看似正義凛然，大公無私；實則是自私自保的自然而然作為；從主觀角度看，說不上甚麼高尚偉大情操。但是，這種自私自保不損害他人(施暴政者除外)，而且自保保人，所以，從客觀角度看，這種自私有利公益，可算是偉大高尚正義的事。公仔箱論壇9 Z! t# G* F! l$ q/ n5 D) }& R
) K; @! j4 F& E
我捫心自問，結果發現我的良心不是大公無私、不是從別人利益出發，而是自私自利從自己利益出發。我認為，這是人性，人人如是。但是，我又發現，有一條人性遵守的原則：不可損人私己的原則。把這一人性和原則提升：自私及人是良心堅守良心是道德。
9 n: Y5 A8 }4 t* _0 ?公仔箱論壇 5 c2 M8 b9 v& h8 ], d3 u6 j$ h
於是我想：這個世界有沒有大公無私的人？我不敢下否定結論；但是，我還沒有見過。見到的是假的，假大公無私的人：那個甚麼雷鋒、焦裕祿之類便是。
4 A! S" o2 x/ X5 M 5.39.217.760 h% P( {/ G# z# X' i: L! X6 c
因為我對前途無知（不能預測），不能確保災難會不會降落到我的頭上；為了不發生此事，我期望有一個不會降災難給任何人、人們有免於恐懼的環境，我在這一環境中也就安全了。我想，羅爾斯在人們對前景無知預設狀態下談正義：在無知狀態下選擇平等。我在對前景無知狀態下選擇自私自保；相信兩者是相通的：都是在無知的前景面前選擇最佳、最安全。
# e/ v& J4 ^2 H F! w7 L公仔箱論壇這個期望自然地促使我反對剝奪人權侵犯自由的制度。我這個期望，表面看來，或者要拔高的話就是大公無私；實則只是自私自保而已，不過這一自私是及人的自私，實有其偉大高尚之處。tvb now,tvbnow,bttvb9 ^( i% \) ]- m( r% s
我的良心就是建立在這自私自利基礎：自私及人是良心。
) C8 I9 [/ Z& v, uTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
- ^3 e; `" e k5.39.217.76有些宗教教義要我愛我的敵人，但是，我還是既不理解，也無法接受或做到大公無私地去愛敵人這樣不可攀的高度。因為我淺陋的知識判定：愛敵人就是愛別人殺我；對這一利他害己的崇高上天宗教情懷，我的良心道德實在接受不了。
" L: h, Q* ~0 D. m0 w1 G# {! a8 x tvb now,tvbnow,bttvb8 s" v! G( `/ y2 X
我又設想，如果別人的災難會給我增添利益，例如暴政鎮壓屠殺會給我帶來利益，我會怎麼做？
" Y8 r% H8 p" Y+ o$ y毫無疑問：拒絕接受，而且堅決反對。
0 _( s8 b$ l6 u/ g1 P" R & N0 }, ?( P& }6 M$ l; z: u& B
有人認為有些人是暴政免害者，他們是暴政得益者，所以，他們中的有權力者成為行暴政者，無權力者成為支持暴政者、傍權者。這一來，那些絕大多數無權利者就成了被剝奪者受害者。還有一點要旁及的，這些傍權者認定暴政災難不會降落到他們頭上；可是，他們這個認定是不牢靠的，他們自己也沒有信心，所以為了避免災難發生在其親友頭上，把家屬送到他們日夜咒罵的自由民主世界。他們缺失人類的良心道德，這是他們和我們不同的地方之一。
6 d4 r! C8 j& H( l2 c4 PTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
& U% n$ X1 t( g4 M2 p& Y雖則道德良心是內在的，內在的東西是自然而在的，但是，就是有那麼一種人，他們可以拿這一天然內在的良心道德交換利益。這就是一部分奴才御用文人五毛的心理實況。
+ A% @5 d( m- o6 G# h& ~tvb now,tvbnow,bttvb tvb now,tvbnow,bttvb) Z' r. ^3 M: b% K0 B
有人在暴政面前決心把牢底坐穿，視殺頭如風吹帽，他們畢竟做了我無膽無能做的事；這是可敬的。但是，這只能出於當事人自己決定，不能作為要別人如是的標準。在生死交關中，有人會道德良心交換生存，雖則不應讚揚倡導，但是，情有可原，理有可恕；你頂多可以對此表示惋惜，不應苛責。當然，這裡也有一個前是：不出賣他人。
+ \' U/ L4 ?- S F# a' N3 j) c; n5.39.217.76 & ]2 t/ p2 w% M& D- W# |* V
一伙強盜掠奪了村的十萬元財物。事後，強盜當然可以談判強盜退回八萬元（或退回原財物十萬外加罰金二十萬）換取村民不聯村剷平賊寨（或其它不同的妥協）；這些都有談判餘地。
( ?) W2 Z: K- b6 _8 l但有一條，村民是絕不可拿承認“強盜劫村是合法合理”作妥協交換的條件。之所以不可這樣做，是因為這一妥協違反了人類良心道德。
( u& d; W1 [3 c, |4 [) t9 w公仔箱論壇若這條被劫之村收下強盜的一百萬元後公開宣稱，強盜有劫村的權利。一承認強盜有這一權利，村民的良心道德就蕩然無存。我想他村群起而攻之是合理的。
2 i1 D5 L4 H: B l3 f公仔箱論壇
' _, w A- Y0 V2 {在原則面前必須堅持，必須對反原則疾惡如仇，否則就是出賣原則，是政治上缺德行為，是人格的自戕。4 S$ Y+ d9 V1 T3 V& u! f6 Z- A
因此，我認為：
9 A+ v% }/ h' x! btvb now,tvbnow,bttvb利益可以交換，原則不可以妥協。
( g# ]* }5 O7 U/ M/ Q0 j, Y$ B自私及人是良心，堅守良心是道德。公仔箱論壇/ i/ W! B( m7 f* A+ U
% l) M n" h: H! |
20181227/ i- V3 {* u- e
5.39.217.762 w( S0 [9 h" R" \' a0 V6 P
|
發表於 2018-12-27 09:26 PM
| 