從官史到民史 7 z8 V0 z) a/ x6 L, s' n
張三一言 歷史記載的事實從來都是片面的；直到今天還沒有見到全面的歷史。) ?) w' o, ~2 I! C/ h
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[一] 歷史是片面的皇史官史
0 J/ J, H( X y' t6 n4 R# `) ptvb now,tvbnow,bttvb歷史就是寫歷史人所見的歷史，不是所有人所見的整體綜合歷史；古今古外的歷史都由皇帝的御用文官所寫，是皇史官史。這樣的歷史沒有可能不是根據皇帝所見、皇帝所好的官方記錄；這叫做皇史或官史。這種記錄不可能不片面倒向皇帝、官方一邊，所以，是片面的皇史官史。9 ]/ c, r. n. E/ g3 T& v
雖然也有民間史家寫史，可是其理其據都源於皇史官史，所以，人類古代、近代沒有全面的歷史，也不可能有全面的歷史；也就沒有足以與皇史官史抗衡的民史。
9 B8 ~5 l! Z( | U" [1 L' ]5.39.217.76極其量，若有不同來源記載的歷史作綜合觀，這些歷史就多了一些面，也就是比較全面、少些片面而已；但是，始終不是全面的歷史。只有到了知識下移到民間，尤其是訊息自由的今天，才有人民寫史的條件，才有民史出現的可能。只是可惜，到今天還沒有見到一部名副其實的民史。相信今後民史與官史同在，最終是官史讓位給民史。) f1 l3 X& |* H9 }
這個問題也可以這樣說：民史的必要條件(不是充足條件)是有知識分子寫史。
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9 o2 f/ o% m) M7 Z2 D, J& B4 K[二] 知識分子還沒有寫出一部民史' ~# w; d8 a6 D) D5 P! U; U
甚麼是知識分子？tvb now,tvbnow,bttvb' R; D7 T4 ]. W! H( P; N+ P4 Q
要甚麼樣的知識分子才能寫出民史？% j% o: X: T% Y) P6 b
就中國而言，古代，在官位的讀書人叫官；游離的讀書人叫士，今天的叫法是知識分子。
/ m2 x% {% Z) G5 I7 ^* t. p5 N: _5 uTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。古代知識分子就是巫和覡。巫和覡這些人慢慢轉移分化，成為第一階段的知識份子。
# ?8 O8 a7 P3 U' U( E古代為生民立命的知識分子，當官的正面形象是勞臣、苦官、諫官。其形象在對皇對權關係中表現出來。. ~$ n) V3 U: Y1 x# I9 T
知識分子從事的職業是吏師導：當文官的叫吏；從事教育工作的叫師。今天的知識份子大體可分為哲學家、社會領袖、革命者。社會領袖、革命者是變革社會的導師(領袖)；這些知識分子形象在對民眾的關係上表現出來。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! i* s6 {( K% v3 X% v5 t; L
並非所有知識人都是知識分子；知識分子有特定定義。陳述問題的知識人可以是學者、專家，在學府只問小課題，不問大問題，少有人批判、針砭當代權力和社會，不提出比現今更合理的未來社會。這些人叫做專業教師、專業研究者，不是知識分子；只可說是識字分子或知識人。能夠從知識中析出和提升智慧，質疑問題批判問題，尤其是批判權力批判社會，給出創新答案的知識人才是知識分子；或者說，能成為時代進步吹號角，引領民眾向前的知識人士、專業人士才能算作是知識分子。tvb now,tvbnow,bttvb& n- ^, k2 x! P7 H- B7 @' K5 o
人的基本群是安於現狀者，知識分子批判權力批判社會是要改變現狀，就不得不永遠說人家不愛聽的話，基於此，知識分子好像命中注定是永遠不受權力歡迎的人，也不受安於現狀群體的歡迎；古今中外都如此。知識分子言論雖則不受安於現狀民眾歡迎，但在理性上、邏輯上則是最符合民眾利益；所以，知識分子理應受民眾歡迎。民眾未覺醒時，知識分子是不受歡迎人物，民眾覺醒後，知識分子是受歡迎人物。
- K- Y& P; G( i+ D知識分子充當不討好角色，要害在於知識分子自置位於民眾領導者，客觀上邏輯上是位於統治者同列；所以，民眾不歡迎。在知識下移訊息自由且低成本的條件下，要是放下架子，置自己位於民眾商議者，參謀，可能會發揮更大作用；會受民眾歡迎。' l/ P! w6 D/ }
由這樣的知識分才有可能寫民史或比較接近的民史。只惜，事實是還沒有一部史。9 v8 Y0 G7 P+ P) U. ?, u
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發表於 2018-12-1 05:02 PM
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