本帖最後由 felicity2010 於 2016-5-24 11:34 AM 編輯
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古德明: 張德江勸諂勸佞 . f& j0 w; U# f
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張德江來港,說是要「看、聽、講」,只是其看也假,其聽也虛,其講也偽,唯一真的,是三天行程貫徹了《易繫辭》「知幾其神乎」的一句注釋:「未離乎諂也。」這句附注,香港基本法委員會成員劉迺強表現得最為傳神。) i/ N' K. g [0 x1 o1 F {
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根 據古禮,「七十杖於國」,劉迺強老者,應獲賜枴杖,受人禮敬。偏偏他老而為佞,獲選出席張德江演講會,連椅子都沒有,但為求「張德江與全體出席者合照」的殊寵,他強振精神,枯立將近兩小時,終告不支,昏倒地上,蘇醒之後,給抬離會場,還一臉歉意,遙向張德江揮手說:「對不起,對不起!」張德江見狀,就說: 「他那麼辛苦,我們不是應為他鼓掌嗎?」會場隨即響起掌聲,噼噼啪啪,聲聲未離乎諂,嘉許辛苦求媚者。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; R: e! O. T4 u# x1 E; E
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此外還有王光亞。這位中共國務院港澳辦公室主任,對港人向來一臉驕橫,頤指氣使,在張德江訪港最後一天,隨他到聖公會將軍澳安老服務大樓「恤老」。張德江和幾個老人同坐品茗,侍立其後的王光 亞俯身向前,與他低語,張德江隨手就把自己喝着那杯茶交給他,說道:「喝吧。」王光亞毫不猶豫,舉杯一口喝下,還放聲大笑,唏唏哈哈,如嚥龍涎。笑聲同樣未離乎諂。
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3 ^' ]. H# z, i- R7 p) r" t5.39.217.76而王光亞、劉迺強之諂事張德江,猶如張德江之諂事習近平。他在所謂一帶一路論壇上的講詞,簡直是一首習近平頌歌:「習主席提議建立絲綢之路經濟帶,以及海上絲綢之路,順應世界和平發展大勢,符合各國願望,有助國際經濟繁榮,有利維護全球和平,國際社會積極響應……」字字句句,也一 律未離乎諂。
# ?( f }) J8 @ D5 u5 p6 m在那個「諂」字之下,香港梁振英政府出動八千警察,三天之內,如奴如婢,為張德江後擁前呼;聖公會安老服務部門為了迎接聖駕,也不知怎樣舞弄老人,以致一老者奉命招待張德江之後,赫然尿血;而張德江所經之處,處處清道路,禁行人,更令無數市民嘖有煩言,商戶叫苦連天。《大公報》 社評却說:「張委員長此行,可用『一片好評』四字形容。」這又使人想起《易繫辭》那句附注。5.39.217.764 I& u; [5 W- k
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元朝初年,長公主和駙馬入朝,縱獵郊原,大擾百姓,強斂民財。宰相廉希憲為他們設宴洗塵,他們却嫌酒微菜薄。廉希憲說:「我天下宰相,非汝庖者(不是你們的廚子)。」駙馬大怒,霍然站起;廉希憲乘機發 作,說要上奏他們煩民傷財:「主婿費民財不貲(不可計算),我且馳奏矣。」公主慌忙道歉,「請以鈔萬五千貫還斂民之值」,這才了事(《元朝名臣事略》卷七、《元史》卷一二六)。今天,香港以至全中國大陸,都沒有一個廉希憲。
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廉希憲臨終,教皇太子為政之道:「君(治理)天下在用人,用君子則治,用小人則亂。群小阿附,誤國害民,病之大者。」廉希憲講的孔孟之道,已經不合時宜。所以習近平之下有張德江,張德江之下有王光亞,王光亞之下有梁振 英,梁振英之下有劉迺強、聖公會等等,層層阿附,其要在諂。
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古德明: 張德江遊小人國 0 i3 @3 _ T5 M8 y" m; |4 a
8 f8 \0 W, G. J中共人大常務委員長張德江來港,梁振英政府為他上演了一齣《小人國》粵劇。
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西方童話中的小人國,出自英國諷世小說《格利佛遊記》(Gulliver's Travels)。那本小說未必人人讀過,但改編而成的小人國童話,幾乎無人不知:水手格利佛漂流到小人國,小人國招呼他,動輒出動千百人。張德江這次來 港「視察」,一動則幾千警察如蟻待命,一飯則千百小官小民侍候。論諷世,這齣《小人國》粵劇勝《格利佛遊記》十倍,起碼幕幕真實,沒有憑空想像。; V0 o" `+ D* Y; h9 M( a2 J7 B( v
宋 朝時,或說也有個小人國。《冷齋夜話》卷八載:萬安軍(今海南省)有個道士,來自交趾,養了隻「王孫(猴子),小於蝦蟆,風度清癯,以線繫几案間」。道士一呼喚,那王孫就跳上几案,吃道人飯後剩餘的東西。詩僧惠洪因呼那道人為「小人國中引道(帶路)者」。今天,那道人化身為張德江,那王孫則化身為梁振英, 並繁殖了幾萬個高官、狂暴警察,無一不是小人國中的小人。
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" S; J1 W- v$ B2 _% l) @2 `4 O& ~公仔箱論壇要不做賤如螻蟻的小人,其實不難。孟子說:「說大人(向達官進言),則藐(輕視)之,勿視其巍巍然(不要把其高位大權放在眼內)」。能藐大人,則可以為一丈之夫,比所謂大人還高一等。只是很多人為吃張德江的冷飯殘羹,甘心變得小於蝦 蟆。否則張德江在香港一舉一動,怎麼就好像地動山搖,周圍千百蝦蟆亂跳。 |