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[時事討論] 丁望: 京五一七評論 迴避文革回潮

丁望: 京五一七評論 迴避文革回潮. d. i! x3 f, ~
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! T- ~2 S& {+ N. ^. d《人民日報》終於打破「沉默」,於
17日發表觸及毛文革發動50年的署名評論,題為〈以史為鑑是為了更好前進〉。它只是引述1981年中共十一屆六中全會決議對毛文革的結論,聲稱文革不會重演,並宣揚「堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信」。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) e8 |% `7 q! E& J* e* B6 E

% I  r/ t7 ~% i( `. s: G0 uTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「5.17評論」釋放什麼政治符號,頗值得探討。本文以比較歷史的視角,試析評論文章的「規格」,比較1984「4.23評論」的內涵,強調個人權威、核心地位與反左主調的差異。
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: |, q# k) x# e0 H" y& G$ B秩序文化中 規格差異大( {7 U* y8 C( H
TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% Z4 N+ @5 f. ]# s' C0 Q( f5 u
中共中央機關報《人民日報》,與高層決策、政策解說、政治動員和黨內鬥爭息息相關。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 t5 i( l# m4 H/ }1 @

0 o% G0 w, G5 }% |3 M5.39.217.76毛文革10年充斥「荒謬」,《人民日報》陷於高層政見分歧和權力搏鬥的漩渦,自難免面對「荒謬」而發慌。曾任副總編輯的余煥椿,在5月號《炎黃春秋》提到文革初期的「荒謬」:「作為中共中央機關報的《人民日報》,竟不知黨中央在哪裏?」這是難以想像的「荒謬」。
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在「一黨領導」體制下,「規格」是政治秩序文化的重要因素。《人民日報》的評論文章向來有嚴格的「規格」:最高一級是社論,代表中共中央「發話」(毛時代須由毛或總書記、主管宣傳的政治局成員審閱核發);次一級,是「本報評論員」文章,八十年代以來大都傳達總書記、書記處的「思路」;再次一級,是 「本報評論部」文章。tvb now,tvbnow,bttvb' O+ C- z$ g* u: c' v

: s( y. A' g' b  _6 }5 V公仔箱論壇「5.17評論」署名「任平」,取人(任)民日報評(平)論的諧音。其「規格」低於「任仲平」,政治的含金量更低於評論部或評論員的文章。「任仲平」是人(任)民日報重(仲)要評(平)論之意,是老字號,「任平」則是新丁。公仔箱論壇$ J3 N+ i/ _5 h7 ]( s4 q) ]

, n% D4 `; A. `TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「任平」之文刊第4版,而「本報評論員」文刊於第一版或二版,這是「規格」的差異之一。
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「規格」的比較,還有另一選項:18日,《人民日報》第一版頭條是總書記強調馬克思主義指導地位的講話;同版刊出「本報評論員」的〈立時代潮頭發思想先聲〉頌揚講話,第七版刊出兩篇署名文章也是「歌德」,配合第一版的報道和評論。
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  t  U# @0 x" o0 v公仔箱論壇比較17、18日的「規格」,可知輕、重的差異大:輕文革反思,重宣傳「權威講話」和馬克思主義「指導地位」。實是在「引導」人們學習馬克思主義,避開導致毛文革災難的制度弊端、文革的局部回潮。
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耀邦時防左 現在說權威
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9 }. N: o# d9 I2 b4 y" K沿着時光隧道,回視八十年代前期改革家胡耀邦主持中央書記處的政治生態,更可以發現反左與回到毛老路的「朝代差異」。
& o3 G( R! j/ y+ R5.39.217.76在胡氏和書記處(萬里、胡啟立、喬石等)主導下,《人民日報》於1984年4月23日發表「本報評論員」文章〈就是要徹底否定「文革」〉(即1984「4.23評論」),刊於第一版報名旁右上角,配合頭條新聞(關於清除「左」影響)。
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它提到文革結束多年,還有「一點文革的餘波微瀾」:公仔箱論壇& A' h. c# [$ q8 ], B) T6 s6 K+ X

( k# q  B# D5 z" Ztvb now,tvbnow,bttvb「一接觸到文革中的某些問題,有人就『剪不斷,理還亂』了。他們拐彎抹角,千方百計,肯定當時的所作所為,甚至為搞『活人展覽』以及比這更醜的惡行辯護。……他們至今仍然堅持錯誤,有的甚至身居要職,被當作接班人加以培養。」(
http://www.celebritiespress.com.hk/99160517.htm
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它說:「這散發着文革霉味的語言,不正反映出文革在這些人的心目中並沒有推倒嗎?」" Z! q9 f7 E7 f( a" \2 M8 k
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它強調:「對文革就是要徹底否定。」
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/ w9 ~; ?: {7 t- G5.39.217.76與32年後「5.17評論」比較,可發現兩者的版位「規格」差異大,內容差異更大。
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$ l$ X# e1 h1 Q) R5 j「5.17評論」不提文革遺毒,更不可能說徹底否定文革。它引述十一屆六中全會關於文革是「內亂」之說後的主調之一,是「回擊」借否定文革「否定黨的歷史、否定黨的領導」,實際是以「反歷史虛無主義」為藉口,壓制批評毛文革、反思體制弊端;主調之二,是強調統一意志於「總書記系列重要講話」,樹立核 心意識(指認同總書記的核心地位,絕對服從、絕對忠誠、維護其絕對權威)。
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從內容的比較,可看出1984「4.23評論」的主調,是反思毛文革、正視文革遺毒,表達改革家胡耀邦和書記處的反左使命感;「5.17評論」則給人敷衍民意之感,其着力點是領導人核心地位的權威。
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有北京的網民留言:官方缺乏深刻反思文革的誠意,更未回應人們對文革局部回潮的焦慮。公仔箱論壇# H' g& p" h& j* l& T! R! j5 w
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非常有趣的是,1984「4.23評論」描述的文革遺毒,恰正是32年後毛文革局部回潮的「景象」。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& V  e) A1 ^7 J  H/ I( ~

% z: T+ l: Y# t思考型文人 說借屍還魂
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2 F$ C( S" E/ W0 d- ?& b北京的思考型官員、文人,提到類似文革的狀況。中央黨校教授蔡霞說:「2013年以來官方輿論中的階級鬥爭論、專政論、刀把子等說法,……是文革中的常用語。」
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同校教授沈寶祥提到胡耀邦的話:「四人幫要捲土重來是不可能了,但是借屍還魂是可能的。」他說:「現在來看耀邦這個話是非常深刻的。……文化大革命的那一套,四人幫的一套,借屍還魂的現象我感覺愈來愈多了」,「還有文革餘孽,通過採訪……發表文章為文化大革命辯護。」(
http://www.21ccom.net/html/2016/dushu_0329/2829_3.html
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; ~* S1 \8 Z) H$ W曾任文化部黨組書記的于幼軍說:「這些年,文革陰魂若隱若現,侵蝕執政黨和人民肌體,極少數人……認為需要第二次、第三次文革。」(
http://www.21ccom.net/html/2015/ggqz_1211/2_2.htmltvb now,tvbnow,bttvb% v9 ?# F5 a% f9 x4 C

+ X& |1 J4 c/ ~  L* ~! v- E公仔箱論壇許多人提到「人民大會堂」的5月紅歌演唱,是毛文革回潮的標記。
  
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