讀書好: 本土語文演進史
% l5 s% Q, I' l a3 e _- \" K
/ `% f/ t. T/ d( I+ S% f
& u8 q" t$ G: z
/ w; { {, S4 g. G* ~台中全民造字運動中，參與者自行創造新「漢字」。（圖片來源：全民造字運動網站）
: s% `" M) Y( M, g; \3 g1 d( f5 _2 k6 m" G( O8 z3 V/ r
" t' }; n6 a+ C
本土語文保育
& T b. Y& R U d' f! n. }TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。公仔箱論壇/ U+ ~: ]; i! K- C: H; X
台北文創記憶中心有正體字扭蛋，大家都很想要，- H- {" w8 t6 k8 U5 k+ M+ S% l4 W' X
原來正體字也可作玩具擺設，
+ @3 L8 @! X# A" f4 }! D去年台中也有全民造字運動，
0 L2 e% y4 J @5 d9 U: o公仔箱論壇以合文造字法一齊動手創造新正體字，作品貼滿行人道。
% f* B2 }) }' L) ]' _TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。語文，從來都被視為工具，思想的載體。
0 O8 n/ ?7 A0 W! S! o8 q! B我們很少想過語言文字本身，經過歷史演變，, P! O; Z5 h L- k# v
本身亦成為文化的一部分。
9 I2 K. w: u" N& _) ]. F香港近年繁簡普粵之爭，正在於官方只從工具層面理解語文，
6 ?1 s) R0 n4 Z公仔箱論壇沒有從文化角度來看待正體字及粵語，
' B' S: g0 }9 @7 ~* a所以才處處碰釘。
$ P3 z8 [1 D2 |+ ZTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。語文是文化，需要保育，也需要發展，
' V5 K X! h* n3 A$ mTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。既是記憶，也是未來。tvb now,tvbnow,bttvb# U! S' @8 P# r o- G( n* U
本土語文演進史5.39.217.764 P$ E1 M1 Q `3 `6 t! x* k
: D: _7 w4 R5 |; U6 o/ o3 \
{0 A# T- F4 I( U3 ^, |公仔箱論壇
( D! o" s( u0 v8 S1 }5.39.217.76) d: U6 q% @9 q/ o8 f0 p& Q$ G5 H
王家衞電影《花樣年華》中，梁朝偉的角色，據說就是以在報館當副刊編輯的劉以鬯作藍本。
% N% v& @, {* u1 R2 A5.39.217.76tvb now,tvbnow,bttvb2 V+ V( a: j6 b; @
語言文字是人類溝通工具，既是文化的載體，經過歷史演進，語言本身也成為文化的一部分。香港文化一直受語言表述所困擾，自一九一九年五四運動在知道精英間掀起激烈的反傳統思潮後，普通話的口頭文字「白語文」成為現代漢語的主宰地位，那時候港英殖民地的身份，香港沒有走上新文化運動的革命之路，反而在港督金文泰及華人知識精英合作下，高舉傳統主義的旗幟。
) p! c$ o$ T6 ]; ~* otvb now,tvbnow,bttvb
7 X* F6 ?' y) u" j- I5.39.217.76反五四走自己路tvb now,tvbnow,bttvb8 L) u3 J1 H. n" r# I9 Y. V
5.39.217.76( l8 S1 J: H0 @+ X" i& e4 t6 i
! h6 _1 n y8 @% ltvb now,tvbnow,bttvb
" ]4 O' q5 t+ T2 Ctvb now,tvbnow,bttvb6 P G, P- N- D- z$ _
3 ?/ Q; u5 ?5 u/ L$ S7 i, H公仔箱論壇陳學然《五四在香港一殖民情境、民族主義及本土意識》一書認為五四新文化運動對香港沒有甚麼影響。邊緣地區的知識精英在思想上卻比中心地區的同儕更保守和執着，對新文化運動表現得更排拒，書中引述本土作家在1966年回憶，「那個時候，頭腦頑固的人不但反對白話文，簡直也否定白話文是中國正統文字的地位」。1927年魯迅來港講學留下差劣印象，對香港瀰漫國粹論調最為不齒，表示「若夫香江之於國粹，則確是正在大振興而特振興」，矛頭直指總督金文泰及香港大學中文總教習賴際熙太史。這造成了五四之後持續幾十年內地文化精英貶低香港，而語言的表達，一直都是香港文學面對的難題。一般香港人也自我懷疑，相信不懂普通話，不能夠寫出優秀的中文作品。tvb now,tvbnow,bttvb) x( n, y) j5 X; R% X8 W0 f
公仔箱論壇/ G" j- w: B. B9 n. T
雅俗不分
6 S+ `. j0 k* R7 H公仔箱論壇0 \5 g" y% R$ ^# _" N) n
 公仔箱論壇' [2 g5 }! N4 ?; K3 T
tvb now,tvbnow,bttvb7 x u v' z- _* f
公仔箱論壇. u9 A7 [, e8 q4 d
7 {1 x, m! ?' B6 q4 b4 G7 f- p9 }+ U* ~
' p* `8 @4 k, T 5.39.217.76- u- z5 L4 V; f/ A) E# h
% U1 r4 X3 [' X- X假如脫離五四以來白話文定於一尊的標準，香港粵語所衍生的文化產品，是有別於五四文人的框架，誰雅誰俗，猶如橙與蘋果。中大中文系教授樊善標以五O年代《新生晚報》新趣版為研究對象，指出以粵語入文，以通俗大眾化書寫為主，如新趣版受歡迎作品如以連載小說及詩事諷刺的《怪論》。代表人物乃高雄的經紀拉系列及三蘇怪論，三蘇文字是三及第，即文言、白話及廣東話並用，《經紀拉系列》是以廣東話寫成的譏世諷俗小說，與《儒林外史》、《老殘遊記》一脈相承。至於真正有意識運用粵語於散文的是另位南來作家十三妹，她將英國文化史大師湯恩比的Reconsiderations譯作「要諗過一排」。她認為粵語是中國南北語言中，「最富有聲光與色彩之妙者」。十三妹致力為香港專欄文章定調，指文風以雜為主，以粵白入文才見風格。日本作家廚川白村對小品文解釋，更接近香港報章專欄文化：「興之所至，有冷嘲，有警句，有Humor幽默、也有Pathos感憤。所談的題目，天下國家的大事不待言，還有市井的瑣事，書籍的批評，相識者的消息，以及自己過去的追懷，想到甚麼就談甚麼，而托於即興之筆者，是這一類文章。」這些大眾文化隨着時間推移，猶如傳統文學中的元代戲曲、晚明小品文、宋代話本及晚清諷刺小說，晉身文學的領域。至於文、白夾雜而又典雅的，當推香港粵劇，南海十三郎、馮志芬及唐滌生作品，既有傳統詩詞之典雅綺麗，中間則夾雜粵白唱出來，加上粵音乃中原古音，可押入聲韻，又可變調，唱出來更加吸引。! \7 N& s( U$ _* H! ]' o. T
) w/ K0 U7 i" G# O/ [5.39.217.76龍門在哪？
* x) u! Z1 E# L
& u2 g0 P" [4 w# u5 t
$ ~# i' s Z7 n H0 u5.39.217.76
! c2 Y% ?9 c5 R4 \* {( j' r香港在中文教育方面，既保持粵語授課，但書寫中文則以白話文為主，一九五O年頒佈「小學國語科課程」，規定小一至小三全部以教授語體文為原則，小四至小六側重語體文之教授，惟得酌情選授淺易文言。教學語言用粵語，書寫則用白話文，排斥粵語文字及文法，這令兩文三語，成為香港特色，至於港人書寫的白話文，不斷受粵語及英語之滲入，究竟視為文字修養不足，抑或如十三妹所言，以粵白入文，特別生猛呢？有大量粵白入文，此書獲得以內地文學審美觀為主的「紅看你的標準在哪裡，站在哪一邊作批評。香港作家黃碧雲的《烈佬傳》樓夢」奬大獎，她在報章撰文表達感受：「無意做一個撐廣東話的姿勢，我們在香港寫作，注定在邊緣，寫作權力中心以外。邊緣有它的自由。」8 K! ~) l- e, e9 ^/ {9 F5 N
; r W* W$ ?+ Q; d2 M公仔箱論壇 L8 i- X( U2 W8 i$ d3 `# R( \
5 y" w, i6 X5 k: j& a! ^5.39.217.764 c/ i$ D$ h4 h: G1 C
( ^ r8 V. D5 t/ I" c* K# e
|
發表於 2016-4-18 06:37 AM
| 
3 F( p( D* L; W! t) g9 A
5.39.217.76; K5 d0 P# v! _0 z
