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神州震灾:救灾要如何延续民气

●邱震海(凤凰卫视资深评论员)) T# b3 N3 d  y! V" E' X  O
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随着生命救援工作的逐渐结束,中国四川救灾进入了第二阶段,亦即抢险、防疫、安置灾民、重建家园。在这个时候,回顾过去十多天的抗灾历程,提炼这些天在中国各地从机制到人心方面发生的一些深刻变化,也许对未来如何展开第二阶段的救援工作会有一定的益处。. L5 R- \; {3 {" e7 N( _( X5 r3 H
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过去十多天,中国各地人民基本上在一种集体哀伤和感动中度过。哀伤是因为众多同胞在顷刻间告别人间;感动是因为在救灾过程中,人们看到了之前不为人注意的许多深层的正面因素。
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这方面,从政府层面来说,快速反应的机制、资讯透明的做法和观念,以及兹兹以苍生为重的理念和哲学,都极其值得肯定;从民间层面来说,短短十几天里,人性的复苏和回归、人心纯净和民族凝聚力增强,也让人在中国市场经济大潮的多年迷茫之后,感到一种久违的的情愫在心中涌动。另外,多年市场经济发展而逐渐孕育的民间组织和公民社会力量,也在此次抗震救灾过程中开始展开其存在和潜力。
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8 R6 P- A" a% \  r( _tvb now,tvbnow,bttvb在救灾第二阶段以及未来更长的时间里,如何延续过去十多天那种久违了的民气,使得成为中国未来发展的新的动力,是包括中国民间和官方都需要思考的重要问题。tvb now,tvbnow,bttvb  j  O& U' r6 ]3 V9 w
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从中国民间来说,随着生命救援阶段的结束,过去十多天的惊心动魄开始过去,神圣感逐渐消退——一切恢复平静。这时,如何依然牵挂灾民、救助灾民,以保持和延伸过去十多天的人性的美丽,当是题中之义。. S3 \, o3 X% [! G0 Y

8 b3 G# i, y7 \# t公仔箱論壇同时,此次大灾,中国国民与政府之间的关系出现一些既符合中国传统人情,同时,又符合现代文明规范的微妙互动。
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如果说,当人民为总理的辛劳而感动,甚至有评论真诚喊出“有这样的领导人乃人民之福” ,多少还带有中国传统文化的色彩;那么,当全国哀悼日,国旗首次为罹难的普通国民而降,现代文明意义上的国家与国民的关系,似乎正在显现其萌芽。
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从官方来说,此次大灾一个众所周知的正面意义就是,资讯透明使真相走在了谣言前面,中国官方媒体第一次真正成为人民所信赖乃至依赖的资讯平台。
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因此,如何使透明不仅局限于此次救灾,而且成为中国未来发展的常态,是从现在起就应提到人们面前的一个问题。4 k' S, s8 ]- X- }

' b7 o: U6 u" w5.39.217.76当然,须与第二阶段救灾同时展开的,是对人为事故责任人员的追究,首先是追究在希望小学成为“死亡小学”背后的责任人。这其中遇到中国社会长期来的两个“老大难”问题,一是教育投入不足,二是腐败和官商勾结。
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四川地震,当无数学生在花般年龄就不但由于天灾,同时也由于人祸而被迫离开人世之后,对有关责任单位和责任人的追究如不迅速展开,前一阶段因救援生命而凝聚的民气,就可能演化成民怨;相反,若能趁势展开对事故责任的追究,则不啻在多年积聚的教育和腐败的难关上,找到一个有效突破口,不但有利于事情本身的解决,而且还有利于延续民气,树立政府的权威,将不亚于2003年“非典”初期果断撤换卫生部长和北京市长所带来的扭转乾坤的功效。
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9 V0 t# s0 @' }& e在这一基础上,若能对困扰中国多年的集体维权事件,有一些机制上的反思和回应,相信会在延续民气的同时,也对社会长久稳定起到正面作用。
延续民气不如乘势改革(政治)
天生万物以养人  人无一物可奉天
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