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民主和選舉就像游泳5.39.217.766 m6 ~/ b: [ c* E% M5 B
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緊鄰的緬甸走出獨裁陰霾，民眾走上街頭，投下自己的一票，軍政府也表示尊重選舉結果，緬甸邁出了可喜的一步，可喜可賀。
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選舉結束，可能不是美好生活的開始，對於那些徘徊在溫飽線附近的窮苦人而言，選票並不意味著會變富裕。很多人把選票和麵包等同，其實是誤解。選舉結束，可能不是穩定的開始，因為選舉意味著合法規則內進行競爭，偶爾也有會有出老千，從而引發遊行或抗議，甚至軍方出手穩定局勢。
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總之，選票不是完美的，因為世界上沒有完美的事務。我們只能說，相比獨裁，相比軍政府，緬甸走出了決定性的一步，就像一個旱鴨子學會了游泳，從此它就不再怕水。
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# M: {0 W1 D3 y- z/ z5.39.217.76是的，民主就像游泳，對於絕大多數人而言，扔進河裡，有個人點撥一下，就可以學會，沒有身體素質不好就學不會的道理。同理，選舉也是，70年前陝西的老農民用黃豆當選票計數，可以完成選舉；今日，在經過70年的社會主義建設後，民眾的素質並不比那時候低。
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要想讓民主機制更堅實，選票之外還有很多事要做。學會投票就像是學會狗刨，還不是高手，游泳有仰泳、蝶泳、蛙泳等諸多技巧，還要有應對大風大浪的機智，否則就會被淹死。民主機制亦然，它不是簡單的一人一票，也不是投票後完事大吉，而是需要配套設施，否則民主會走彎路，甚至是回頭路。5.39.217.761 i# b+ {2 F6 z7 q) C) M( i& {
從配套設施來看，民主需要四塊基石。$ |6 b* j2 Z' ~
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3 B8 X X+ q% X4 ]' g V- O第一，保護私有財產權。現代民主政體奠基於1689年洛克對光榮革命的哲學詮釋。在《政府論》中，洛克寫道：“除非獲得本人的同意，最高權力不能剝奪任何人的任何財產。”6 J+ u6 Q Q* l* W! @& j
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+ x) w3 r# _9 n% g5.39.217.76比如，某村拆遷，小明的房子礙事，村里能否通過投票拆掉小明的房子呢？按照洛克的觀點，當然不能。他認為，沒有財產權，人和動物就沒有區別。英諺云：“風能進雨能進，過往不能進，便是此理。”這些年全國維穩，其中農民或市民的房子被拆發生糾紛佔據相當比例，其實，本質而言拆遷是個人私有財產的侵犯，從根上說就是個錯誤。6 g6 Y+ G6 A1 z( r4 p
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第二塊基石，司法獨立。司法獨立，簡而言之就是司法部門對問題只從“法律的觀點”看，不考慮政治價值、經濟價值、文化價值等諸種社會價值。沒有司法獨立護航的民主，發生糾紛就缺乏客觀的標準，從而很容易演化為暴力最強者說了算。5.39.217.76& B/ x( j4 x4 B! k$ S/ V( a
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2 ^1 n! U3 S7 J第三塊基石，自治的大學。美國人說，先有哈佛，後有美國。我想，這不僅僅是指在美國立國之前就有了哈佛，而且還指一個獨立的知識分子階層，成為美國的民主政體的一塊基石。這背後，其實就是言論和思想自由。5 V9 q2 B" `" B2 P
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第四塊基石，發達的社團。也許，托克維爾的一段話說的最清楚：“在民主國家，結社的學問是一門主要的學問。其餘一切學問的進展，都取決於這門學問的進展。在規制人類社會的一切法則中，有一條法則似乎是最正確和最明晰的。這就是：要是人類打算文明下去或走向文明，那就要使結社的藝術隨著身分平等的擴大而正比地發展和完善。”$ m# |: D3 t; @5 ]
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. f. }! a' T( l# i- A. j有了這些技巧，就像學會了各種游泳技巧，才可以縱橫江河，不懼風浪。當然，經濟基礎更重要，民眾投票時，其實最關注自己是否吃飽飯，這是常識，不再贅述。 |
發表於 2015-11-23 08:54 AM
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