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[中國內地] 香港激进本土派声称:香港已成为一个民族 文化比大陆优越

“由于历史、文化、语言等差异,香港已成为一个民族、一个想象的共同体。”“我们认为香港文化比中国大陆优胜,香港人的公民意识比中国人高,我们香港人的既有传统亦比中国大陆实行的一套优良。”“我们有这样(受华夏文化影响)的背景,加上在英国人殖民百多年历史底下,建立了优良的西方文明价值及体系。”“以武制暴才是正确策略,市民要以武力与警方抗衡,保护自已及其他示威者”……这些,是香港本土派组织“本土民主前线”发言人日前在接受英国媒体采访时的发表的惊人言论。该组织在去年香港非法的“占领中环”期间成立,组织成员约有60人,当中90%都是“90后”,所有成员都是占领期间于旺角相识。
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“本土民主前线”认为由于历史、文化、语言等,香港已成为一个民族、一个想象的共同体。
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“雨伞运动”后,香港政治光谱在短时间内急速扩展,令公众政治取向越趋两极化。BBC中文网也不得不承认,在香港,“本土派”极具争议。他们的抗争手法激烈,不但令香港政府官员、中国官方媒体声讨行动,甚至引起泛民主派阵营的批评。+ X* O3 @9 W& ^" ^7 U
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香港所谓“本土思潮”最近几年开始在香港流行,在年青人间更具吸引力,去年79天“占中占”之后,这股浪潮没有歇息的迹象。tvb now,tvbnow,bttvb0 R" O0 d5 F+ F- i% g
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躁动不安的背后,这群“本土派”在想什么?他们如何看香港的社运模式、中港关系、身份认同?
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“本土民主前线”在“雨伞运动”后成立,据发言人黄台仰及梁天琦所称,组织成员约有60人,当中90%都是“90后”,所有成员都是占领期间于旺角相识。公仔箱論壇. u* u& a/ U0 x, s

8 c6 G1 B" H  I$ f! otvb now,tvbnow,bttvb黄台仰与梁天琦坚持称呼79天占领是“雨伞革命”。他们认为,“雨伞革命”源于去年9月28日市民自发声援冲进政府总部的学生,与“占领中环”组织者无关,“占中”从来没有发生过。
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/ S" f3 [) C9 }: ^; t公仔箱論壇而对他们来说,“雨伞革命”是个“完完全全”的失败。% K/ j2 h# V/ D+ T9 ~2 [% A% \

# F& [! j# ]% k- H0 f5.39.217.76黄台仰说,他曾相信利用温和手段能达成目标,但在“雨伞革命”期间的经历让他转向。& }2 K" O- ]; e( F3 ]
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“9·28当天,我眼见警方对一些手无寸铁的市民动用不当武力,施放这么多枚催泪弹……最大的转捩点是‘旺角黑夜’,10月3日,一大批‘蓝丝带’(政府支持者)到旺角袭击占领人士、学生、年青人。警方不但没有拘捕他们,更保护、护送他们离开。”公仔箱論壇7 y( |5 m* D) P; r% `- Q9 H

- x/ g: t  A# ~" N9 CTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。他认为,“以武制暴”才是正确策略,市民要以武力与警方抗衡,保护自已及其他示威者。- }0 o) g0 _( a3 {5 Y: E6 }! T5 G
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不满“主流”4 `2 ]5 G# R6 |, t9 B

8 @" I0 U& y2 n+ y除了不回避使用武力外,本土派阵营——包括“本土民主前线”——认为像香港专上学生联会(学联)、学民思潮和泛民政党等主流社会运动组织垄断了社运领导、话语权,所以要求“拆大台”——拆走占领区的司令台,意指打破社运领袖的领导地位。tvb now,tvbnow,bttvb+ y, r8 G* W( L& E, D9 e+ }
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黄台仰说:“我们当时要求拆大台是反对金钟占领区的霸权制度……我们看见金钟与旺角的一个对比,十字路口清场前,旺角也有一个讲台,基本上24小时都开放给每一位市民发言,即便(发言人)立场相异……不过,金钟的‘大台’在没有人提出要求之前,是不开放予公众。”' m- J" d8 Z) n

6 A; C& E; X; D9 N黄台仰说,金钟“大台”市民发言前,工作人员会要求抄下身份证号码,而且开放公众发言时间只有两个小时。他认为占领行动是民主运动,如果运动内部已经不民主,如何可称得上民主运动?
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本土派阵营认同的“没有大会,只有群众”的手法,与香港传统社运模式大相径庭。而看似吊诡的是,本土派亦有成立组织、设有发言人位置。
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这算是自打嘴巴吗?黄台仰说:“我们不会限制任何一名示威者以什么的方式表达自已的诉求。”
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9 }7 Y0 a9 y* Q2 ^; `1 t1 b7 o去年9·28当天,不断有传言说警方准备向示威者开枪,假若本土派当时是领导者,会呼吁示威者撤离吗?“我会用尽所有能力向在场所有抗争者说明在发生什么事,‘警察可能会开枪’,大家自己决定(是否留守)。”
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“本土派”在示威时常挥动港英旗。
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比内地优越?
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- }3 f4 c- }# f8 `5.39.217.76“本土民主前线”认为,由于历史、文化、语言等差异,香港已成为一个民族、一个想象的共同体。虽然香港无可否认深受中华文化传统影响,但“本土民主前线”认为香港文化比中国内地的文化更优越。$ `5 M9 A$ x; ?* ~4 A* b

6 T2 L! q& R# V: ]* \0 |, X8 P公仔箱論壇梁天琦说:“文化上,我们不是与中国完全切割……我们认为香港文化比中国大陆优胜,香港人的公民意识比中国人高,我们香港人的既有传统亦比中国大陆实行的一套优良。”# D. z- b' s2 z& w1 Z" H

, T: h' k: W/ T3 p. T4 Q7 K& A& _tvb now,tvbnow,bttvb梁天琦以文字及语言举例,香港使用的”正体字”(繁体字)及粤语,其历史都比内地的简体字和普通话源远流长。! f% n+ t3 e1 R3 u( \! r

- v* U( j+ q( ?# ~3 }公仔箱論壇梁天琦说:“我们有这样(受华夏文化影响)的背景,加上在英国人殖民百多年历史底下,建立了优良的西方文明价值及体系。法治社会、自由经济、言论自由、对民权人权的追求。”公仔箱論壇4 |4 j8 Y9 V& m) H; W

& c( s1 M1 b4 K& \& ?) ^如果追求民主人权自由等高尚的目标,对不同的人──包括本土派憎恶的内地人──不是也应该尊重吗?
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梁天琦称:“综观中国大陆大部分人民,有什么样的人民,就有什么样的政府。每当有什么事件,中国大陆的人民都为共产党、政府护航。”
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新移民与水客
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自1997年主权移交后,至今香港约有80万名新移民,占香港人口超过10%,新移民来港是为了家庭团聚,大部份都是香港人的配偶、子女。“本土民主前线”是否亦将这一批人拒诸门外?
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黄台仰说:“我们现在没有自己的入境审批权,这些新移民的底细我们也不知道……大量新移民抗拒香港(文化)、却谋取香港的福利及香港较安全的环境。”0 J7 z2 i( N7 R4 I0 ]
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目前,内地赴港移民的审批权不在香港,每天150个“单程证”名额由内地的入境管理部门审理及批出。黄台仰说:“(新移民)常强加自己过去的一套文化于香港。但是,如果真的有些新移民愿意拥护香港、守护我们共同的核心文化、价值,他们就是香港人。”
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7 e! s! [/ d& T" W! P$ Ftvb now,tvbnow,bttvb黄台仰、梁天琦否认“本土民主前线”搞歧视或法西斯,他们认为自己的论述没有得到足够宣传。5.39.217.76$ x0 T4 f$ p' y8 r

# g) ^; Q, Y- W+ i; i+ C, L" Ktvb now,tvbnow,bttvb本土派最惹争议的是一连串针对水客、在旺角跳舞唱歌的大妈等的示威。 今年3月一次在屯门的反水货客示威,本土派示威者大声斥喝、围骂拖着行李箱的人,甚至脚踢行李箱。公仔箱論壇5 O( d2 z: D1 I8 \

# z6 E! u1 i& U  O  _) i5.39.217.76不过,其中一幕最令人深刻的是一对母女被本土派示威者包围,示威者指骂母亲是水货客,要求她打开行李箱。女子亦大声回骂,最后打开自己的行李箱,里面是大量书本,根本不是货物。然而,冲突中,小女孩受惊大哭。当中的画面让舆论纷纷指责本土派,而官员更指他们是“近乎暴徒的行为”。
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“本土民主前线”成员都是在去年占领示威期间于旺角相识。
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黄台仰否认“本土民主前线”组织了该次示威,并说从来没有指示示威者踢行李箱。
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他说:“过往用和平方式例如签名、请愿、游行,针对这些问题,政府都是不闻不问,甚至有些官员走出来叫香港市民包容、坐地铁多等一趟。”他批评香港特区政府漠视中港矛盾——包括水货客问题——对港人不公。示威者转向一些高风险的直接行动,政府责无旁贷。$ ^, I$ W6 B, s/ n
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也许,一个最根本的问题是,就算目的是正义的,是否代表任何手段、行径皆可?7 @6 m+ t0 l. k" I  g6 }: K0 [& D3 O

- A) ?1 B: Z6 p) ?" W1 q5.39.217.76梁天琦直认不讳:“为了达到目标,会使用所有必需的方法(by any means necessary),这句话是(美国黑人民权领袖)Malcolm X说的。”他认为,社会改革必然要面对阵痛。
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“本土民主前线”是香港泛民阵营激进一翼,而香港大多数市民会否支持这些手段仍是未知之数。梁天琦承认,本土派可能是“少数中的少数”。
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* S1 _" t: I! @  e$ P5.39.217.76梁天琦说:“民权运动中,有鹰派鸽派很正常。”他指温和激进双轨并存,政权为了避免更大冲突,增加政府与较温和派别谈判、妥协的意欲,亦不介意担任边缘角色。
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目前,“本土民主前线”计划参与11月的香港区议会选举。
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