私怨替代公義
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+ f& v9 v& Z9 R0 U2 w5 r5.39.217.76日前在大學參加一個論壇。在談及特首率團訪問以色列與英國時，同台一位立法會議員竟說，希望梁振英在訪問完不要回香港。我當時插言說：莫非你歡迎曾蔭權回來？這位議員在幾百與會者面前爆出這樣負氣的說話不是無心，實在反映其心裏話。我實在震驚，估不到這位議員的思想、態度、操守和政治道德竟然卑劣如斯。- ~. M \- D% D% D7 z1 {) x( \
6 i2 K/ ]/ y8 }1 [3 ntvb now,tvbnow,bttvb我不喜歡英國，因為其殖民主義、帝國主義行徑，尤其是為了私利販賣奴隸。但英國的文化文明還是世界文化文明的一部分，有許多值得我們尊敬和學習之處。
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英國政治文化的根本一條是，無論爭議多麼劇烈，最後還會加一句：「Nothingpersonal」。在政治爭拗、日常事務都如此，背後思想是以事論事，講道理，不以人廢言，不以私怨替代公義，並對與之爭執的人不作道德審批。即使英國政府以聖公會為國教，政教還是分開，沒有人有權和能力判定與之爭執的人是壞人、罪人。英國普通法也是在未判罪前是認作無罪。
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以香港為例，我不喜歡曾蔭權，但不能批評他是壞人，在斷定有罪前，我不能說他有罪，也不能因所犯的個別罪行把他整個人否定。香港若可學英國政治文化，這是第一條。這或許是英國維持幾百年光輝的重要條件。3 G. Q. L: M4 W) f
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可是，這位立法會議員的政治取態是「Onlypersonal」，但我看不到他有甚麼根據可以判定梁振英是壞人，他作為特首所作的事都應因此否定。以私怨替代公義、道理，這人怎可擔當公務？又怎樣配說科學、民主？ |
發表於 2015-10-20 06:21 AM
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