[中國內地] 「高仿算不上」部分值幾百元遊客難以置信博物院「贗品多」專家:看不下去

「高仿算不上」部分值幾百元遊客難以置信 博物院「贗品多」 專家:看不下去公仔箱論壇" o6 F* Y8 `( F

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陝西寶雞青銅器博物院與華達佛教藝術博物館（以下簡稱「華達」）聯合舉辦的一場展覽引發眾多文物專家熱議——除了青銅器博物院的展品為真文物外，這家私人博物館提供的展品幾乎全是「地攤貨」。
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「假得太離譜了，我看了一半就看不下去了。」西安古代石刻藝術研究會副會長蔡一陽說，「除了寶雞青銅器博物院的展品是真品外，華達的展品我沒看到一件真品。」蔡一陽所說的展覽，是在寶雞青銅器博物院二樓臨展北展廳舉辦的「一沙一世界——佛教文化與藝術展」。公仔箱論壇3 m8 P5 a+ p1 i& S \, a3 ~
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《華商報》報道，寶雞青銅器博物院工作人員介紹，去年10月14日，寶雞市青銅器博物院首次與私人博物館——華達佛教藝術博物館聯合舉辦此次佛教文化與藝術展。本來展期為半年，然而直到現在仍在展出。1 t1 g" H0 e# G8 r' G( Y1 z

蔡一陽說，他和文博界的朋友利用十一假期前往寶雞青銅器博物院參觀，無意間發現了這個展覽。「華達的展品基本上都是贗品，有的乾脆就是工藝品，連高仿都算不上，就是低仿的、很差的地攤貨。」蔡一陽說，這些展品有的在古玩市場上只能賣兩三千元，有的甚至就幾百元。8 q6 ?2 [! o3 C* G1 G
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寶雞青銅器博物院二樓臨展北展廳門外掛著一塊「一沙一世界——佛教文化與藝術展」字樣的牌子。進入展廳，裏面的玻璃展櫃內依次擺放著上百件石刻、木、琉璃、銅和玉等材質的佛像、唐卡等展品。
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工作人員說，此次展覽精選華達展品90餘件（組），還遴選青銅器博物院珍藏的隋唐至明清佛造像50餘件（組），從造像風格上可分為漢傳佛教和藏傳佛教兩大類，材質涉及銅、石及絲織品等。

有一部分展品的標示牌上明確寫着收藏單位為「寶雞青銅器博物院」，而且文物上均有年代；而另一部分收藏單位為「華達佛教藝術博物館」的展品，標示牌上卻沒年代，也沒標明是否仿製品。

「這些文物都是真的吧？」「這是國家的博物館展出的，肯定都是真的。」幾名參觀的外地遊客說。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 z4 L* h! W1 |* f3 i

蔡一陽說，他在參觀時，也遇到有參觀者詢問文物的真假。「我說華達收藏的這些都是假文物時，很多遊客都覺得不可思議，也都不敢相信。」蔡一陽說，在絕大多數人看來，博物館裏的藏品都是真品，是文物，具有歷史價值、科學價值和研究價值。華達展出的這批佛像，基本都是照着畫冊、國有館藏和一些石窟造像仿造的，甚至有個別佛造像是當今工匠憑想像造出來的。

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serrurier

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發表於 2015-10-11 10:39 PM | 只看該作者

博物院：真假不重要
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華達展出的是不是假文物？是不是低仿工藝品堂而皇之進入國家的博物館呢？: x# n K) X1 q2 V

寶雞青銅器博物院負責此次展覽的相關負責人說：「對佛像來說，真假不是很重要，年代也不是很重要，我們是佛教文化與藝術展，所以偏重的是文化與藝術。」tvb now,tvbnow,bttvb5 W- s5 q1 m" X% M% M" R- W
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這位負責人說，他們並沒有對華達的藏品進行斷代，所以標示牌上也沒有註明年代，只是看重他們藏品的造像藝術很精美。

作為文物鑒賞家，蔡一陽覺得不可思議：首先，這是在國家的博物館公開舉辦的展覽，卻大量展出私人博物館的假文物；其次，這些假文物沒有標示任何「仿製品」等字樣，讓很多參觀者誤以為是真品；最後，國家對「私人博物館」是有準入制度的，展出這麼多「地攤文物」的博物館，文物部門究竟是如何審批的？

「這些佛造像如果是放在商業場所，我不想多言，但它是在國家的博物館裏公開展出，而且贗品比真品還多，也根本達不到佛造像複製品的水準，毫無真品的神韻，造假手法之差，工藝之低劣，不僅褻瀆了佛教文化，也糟踐了造像藝術，觀後有何文化藝術之美可言。」蔡一陽說。! _+ ]/ _: I& y# n0 ^0 }& i3 \

「根據國家相關規定，不管是國有的還是非國有的博物館，如果展示的藏品為複製品或是仿品的話，必須要明確標示出來，以免誤導觀眾。」省文物局一名工作人員說。

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serrurier

公爵

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發表於 2015-10-11 10:40 PM | 只看該作者

「看着不是很假也是可以的」. I* R4 j- |1 a) K2 {; p

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寶雞市文物旅遊局博物館與社會文物科何科長9日說，對於藏品的真偽，他們會組織專家從表面上看一下，估一下，如果有一定數量的藏品是真品，即使個別不是真品，只要看着不是很假也是可以的。
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「華達這個博物館我們審批過，藏品是私人收藏的。」何科長對《華商報》表示，「這些藏品中確實有真品，也有一些是假的，就是他的個人收藏，所以我們就不去肯定它。」

何科長還說，目前對私人博物館是鼓勵的，政策比較寬鬆。這次展覽，私人博物館選擇的藏品都是藝術感比較強的，是讓參觀者欣賞一下。4 i" h! _6 m$ t
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何科長強調，他們博物館也對這家私人博物館的開館審批，進行過專家評估，「我們對他們收藏保護的意識和行為給予肯定。對於真偽不做逐一鑑定。不過，我們肉眼也能看出，部分藏品確實是假的」。對於專家對華達這批藏品的批判，他們是支持的。0 i) M9 H' f# P7 \: o& k

華達佛教藝術博物館相關負責人說，他們展出的藏品均為私人收藏，「可能會有看走眼的時候」。「我們是藝術博物館，不是文物博物館，所以不能保證全部都是真的。」這位負責人說，「而且我們標示牌上也沒有標明年代。」
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但《博物館條例》明確規定，展品以原件為主，使用複製品、仿製品應當明示。只有註明了，才不會誤導參觀者，才能真正傳承文化，起到博物館應有的教育、展示功能。
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近年來，隨着私人籌建博物館熱潮的出現，知假買假現象也越來越多。西安古代石刻藝術研究會副會長蔡一陽說，這種風潮的背後，一個是可以打着成立博物館的旗號要求政府扶持，問政府要地要錢；再就是希望通過私人博物館將假古董變成真古董，然後私下出售，獲取暴利；還有就是獲取社會地位和名譽，從而用博物館裏的假古董進行融資洗錢。tvb now,tvbnow,bttvb5 @4 F; t7 j* V# }5 Y

因此，為了讓公眾享受真實的文化生活，避免假貨、贗品在非國有博物館中氾濫成災，就必須從根源上加強對非國有博物館的規範化管理，文物行政部門必須將其納入管理範圍，尤其是對非國有博物館收藏的藏品要進行認證、鑑定。

省文物局博物館與社會文物處相關負責人說，他們在9月份剛剛下發了非國有博物館運行評估工作的通知，就是為了加強對非國有博物館的監管。

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