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[中國內地] 「高仿算不上」 部分值幾百元 遊客難以置信 博物院「贗品多」 專家:看不下去

「高仿算不上」部分值幾百元遊客難以置信 博物院「贗品多」 專家:看不下去4 p+ t5 Y6 Y/ C) V: c

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- q# h, f$ N4 ]! `& Atvb now,tvbnow,bttvb陝西寶雞青銅器博物院與華達佛教藝術博物館(以下簡稱「華達」)聯合舉辦的一場展覽引發眾多文物專家熱議——除了青銅器博物院的展品為真文物外,這家私人博物館提供的展品幾乎全是「地攤貨」。- p) a* Q! g* @% ?5 j5 Z

2 A6 d) \, B" q  Z1 _7 x5.39.217.76「假得太離譜了,我看了一半就看不下去了。」西安古代石刻藝術研究會副會長蔡一陽說,「除了寶雞青銅器博物院的展品是真品外,華達的展品我沒看到一件真品。」蔡一陽所說的展覽,是在寶雞青銅器博物院二樓臨展北展廳舉辦的「一沙一世界——佛教文化與藝術展」。公仔箱論壇; N' c- e' X! F

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《華商報》報道,寶雞青銅器博物院工作人員介紹,去年1014日,寶雞市青銅器博物院首次與私人博物館——華達佛教藝術博物館聯合舉辦此次佛教文化與藝術展。本來展期為半年,然而直到現在仍在展出。

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蔡一陽說,他和文博界的朋友利用十一假期前往寶雞青銅器博物院參觀,無意間發現了這個展覽。「華達的展品基本上都是贗品,有的乾脆就是工藝品,連高仿都算不上,就是低仿的、很差的地攤貨。」蔡一陽說,這些展品有的在古玩市場上只能賣兩三千元,有的甚至就幾百元。

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寶雞青銅器博物院二樓臨展北展廳門外掛著一塊「一沙一世界——佛教文化與藝術展」字樣的牌子。進入展廳,裏面的玻璃展櫃內依次擺放著上百件石刻、木、琉璃、銅和玉等材質的佛像、唐卡等展品。
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工作人員說,此次展覽精選華達展品90餘件(組),還遴選青銅器博物院珍藏的隋唐至明清佛造像50餘件(組),從造像風格上可分為漢傳佛教和藏傳佛教兩大類,材質涉及銅、石及絲織品等。

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有一部分展品的標示牌上明確寫着收藏單位為「寶雞青銅器博物院」,而且文物上均有年代;而另一部分收藏單位為「華達佛教藝術博物館」的展品,標示牌上卻沒年代,也沒標明是否仿製品。
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「這些文物都是真的吧?」「這是國家的博物館展出的,肯定都是真的。」幾名參觀的外地遊客說。

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蔡一陽說,他在參觀時,也遇到有參觀者詢問文物的真假。「我說華達收藏的這些都是假文物時,很多遊客都覺得不可思議,也都不敢相信。」蔡一陽說,在絕大多數人看來,博物館裏的藏品都是真品,是文物,具有歷史價值、科學價值和研究價值。華達展出的這批佛像,基本都是照着畫冊、國有館藏和一些石窟造像仿造的,甚至有個別佛造像是當今工匠憑想像造出來的。
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博物院:真假不重要
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* \" E# ]; p1 E/ q# f公仔箱論壇華達展出的是不是假文物?是不是低仿工藝品堂而皇之進入國家的博物館呢?tvb now,tvbnow,bttvb( ^0 J/ K/ Q  w6 F5 ]' m

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寶雞青銅器博物院負責此次展覽的相關負責人說:「對佛像來說,真假不是很重要,年代也不是很重要,我們是佛教文化與藝術展,所以偏重的是文化與藝術。」

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這位負責人說,他們並沒有對華達的藏品進行斷代,所以標示牌上也沒有註明年代,只是看重他們藏品的造像藝術很精美。

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作為文物鑒賞家,蔡一陽覺得不可思議:首先,這是在國家的博物館公開舉辦的展覽,卻大量展出私人博物館的假文物;其次,這些假文物沒有標示任何「仿製品」等字樣,讓很多參觀者誤以為是真品;最後,國家對「私人博物館」是有準入制度的,展出這麼多「地攤文物」的博物館,文物部門究竟是如何審批的?
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「這些佛造像如果是放在商業場所,我不想多言,但它是在國家的博物館裏公開展出,而且贗品比真品還多,也根本達不到佛造像複製品的水準,毫無真品的神韻,造假手法之差,工藝之低劣,不僅褻瀆了佛教文化,也糟踐了造像藝術,觀後有何文化藝術之美可言。」蔡一陽說。

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「根據國家相關規定,不管是國有的還是非國有的博物館,如果展示的藏品為複製品或是仿品的話,必須要明確標示出來,以免誤導觀眾。」省文物局一名工作人員說。
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「看着不是很假也是可以的」公仔箱論壇  h( t; \, F4 O; F, v

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寶雞市文物旅遊局博物館與社會文物科何科長9日說,對於藏品的真偽,他們會組織專家從表面上看一下,估一下,如果有一定數量的藏品是真品,即使個別不是真品,只要看着不是很假也是可以的。tvb now,tvbnow,bttvb- I: C" D5 U6 _2 b, l' n, z7 Y

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「華達這個博物館我們審批過,藏品是私人收藏的。」何科長對《華商報》表示,「這些藏品中確實有真品,也有一些是假的,就是他的個人收藏,所以我們就不去肯定它。」

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何科長還說,目前對私人博物館是鼓勵的,政策比較寬鬆。這次展覽,私人博物館選擇的藏品都是藝術感比較強的,是讓參觀者欣賞一下。
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何科長強調,他們博物館也對這家私人博物館的開館審批,進行過專家評估,「我們對他們收藏保護的意識和行為給予肯定。對於真偽不做逐一鑑定。不過,我們肉眼也能看出,部分藏品確實是假的」。對於專家對華達這批藏品的批判,他們是支持的。

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華達佛教藝術博物館相關負責人說,他們展出的藏品均為私人收藏,「可能會有看走眼的時候」。「我們是藝術博物館,不是文物博物館,所以不能保證全部都是真的。」這位負責人說,「而且我們標示牌上也沒有標明年代。」

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但《博物館條例》明確規定,展品以原件為主,使用複製品、仿製品應當明示。只有註明了,才不會誤導參觀者,才能真正傳承文化,起到博物館應有的教育、展示功能。
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近年來,隨着私人籌建博物館熱潮的出現,知假買假現象也越來越多。西安古代石刻藝術研究會副會長蔡一陽說,這種風潮的背後,一個是可以打着成立博物館的旗號要求政府扶持,問政府要地要錢;再就是希望通過私人博物館將假古董變成真古董,然後私下出售,獲取暴利;還有就是獲取社會地位和名譽,從而用博物館裏的假古董進行融資洗錢。
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因此,為了讓公眾享受真實的文化生活,避免假貨、贗品在非國有博物館中氾濫成災,就必須從根源上加強對非國有博物館的規範化管理,文物行政部門必須將其納入管理範圍,尤其是對非國有博物館收藏的藏品要進行認證、鑑定。
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省文物局博物館與社會文物處相關負責人說,他們在9月份剛剛下發了非國有博物館運行評估工作的通知,就是為了加強對非國有博物館的監管。
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