艾未未的現代藝術展6日起在北京798藝術區舉行，引起京城一些小圈子以及外國媒體的關注。據主辦者介紹，這個名為“艾未未”的展覽經過了批准，它的主要內容是將一個有400年曆史的明代祠堂拆解後在兩個不同的展覽空間內重新組裝。圈內人認為，一般人會把它往現代文明衝擊古建的方向理解。另據介紹，本週還有另外兩個艾的現代藝術展在北京舉行。
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艾未未是頗具爭議的現代藝術家。他是中國內地受到西方政界和藝術界支援最多的藝術人士，而在中國因政治原因知道他的人，要比了解他藝術作品的人多得多。最近幾年艾不斷在國際上獲得獎項，既有人權類的，也有藝術類的，僅就從西方受到的關注和支援而言，他算得上是中國“異見人士”裏的幸運兒。
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2 ?* J% k8 K: N4 k9 W4 f8 H" U公仔箱論壇對於艾未未的藝術水準是否真達到西方所讚揚的那種高度，中國藝術界有不少爭議。一些人相信，西方下力氣“捧”艾未未的出發點相當一部分是政治性的，艾也是配合著這種興趣有意突出了自己的政治標簽，彌補個人“藝術之不足”。
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然而現代藝術充滿了抽象性，往往見仁見智，難有優劣的統一標準。對艾未未藝術成就的尖銳否定或許與西方的高調讚揚在高度對衝，它們需經過時間的考驗。公仔箱論壇0 w8 e( e4 ]1 S8 h
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如果艾未未認為自己藝術的根在中國這塊土地上，那麼他這一輪的復出就有著重要意義。多創作自己可心的作品，多讓中國公眾了解它們，這或許是他值得補上的一課。畢竟了解他作品的國人不算多，在中國他的藝術標簽與政治標簽相比是相當弱的，如果他真的很在乎自己作為現代藝術家這一身份和名聲的話，這顯然是一個缺憾。
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當局允許艾未未舉辦個展，被視為一個重要姿態。前一段的“恩怨”或許有望畫個隱約的句號，至少新的開始成為了現實的機會。其實這個世界上圍繞人的因素都是變化的，從艾未未的父親艾青到他本人，我們已然看到政治線索的戲劇性跳躍，值得深深的反思和玩味。而對比艾未未今天所處的環境與他2011年吃官司時也不免讓人細細揣摩和打量條件的變化。
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: h7 R7 `. w: {/ f6 Stvb now,tvbnow,bttvb上述“信號”性元素恐怕不僅是針對艾未未本人的，它有可能是更加廣義上的。重要的是，善意的開始需要善意的互動反覆鞏固，才有可能積累出促成某種趨勢的正面力量。tvb now,tvbnow,bttvb! a( {8 P+ m3 M% _9 V: c
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0 i3 r% u0 t- ~ A5.39.217.76藝術很難脫離意識形態而存在，但專門作為意識形態旗幟打造的藝術，最後只能作為政治符號被記住。這樣的歷史經驗值得中國各派藝術人士汲取。公仔箱論壇1 F) h5 n9 U# i' T+ d
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# }4 ?0 W1 W6 r- M客觀説，中國社會對現代行為藝術尚不太熟悉，艾未未如果真能擺脫前一段的那種“政治”，創作一些開拓國人視野的作品，利用這些年圍繞他形成的資源帶動公眾與行為藝術的接觸，從“迎合西方”改為“為人民大眾服務”，那將是非常有意思的事情。tvb now,tvbnow,bttvb# [0 o" y( R+ ~6 d2 r
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# y. ]- y, V# t公仔箱論壇中國的發展與繁榮需要藝術的同步跟進，中國對創造性藝術家有著旺盛的需求。艾未未會成為中國人也公認的這樣的藝術家嗎？如果是當然好。也許艾到了為其帶給政治的爭議翻篇的時候，他在藝術史上留名值得成為他本人和其至親好友的共同期待。 |
發表於 2015-6-11 09:12 AM
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