本帖最後由 felicity2010 於 2015-3-17 09:51 AM 編輯 tvb now,tvbnow,bttvb, l# K7 w) ]2 s
5.39.217.76: _4 S3 R3 k0 o; k5 F) S
長者抱孫跳樓迷思/文﹕陳國賁、張立健
/ K1 [5 K' i1 _& w5 Y( q公仔箱論壇' C' d, E: p3 c: w
——個別慘劇?社會遠因?
% z. R; H* B3 ^, ]TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
/ H0 l8 N9 a8 H9 c公仔箱論壇
# V: J) a' r7 q3 b( eTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
3 @" Z: `7 _% V" T) z, m* Ctvb now,tvbnow,bttvb承上周二,我們談及羊年初五牛頭角爺孫墮樓,傳媒及若干專業人士只歸因於個人近因而忽略社會遠因,實存在見樹不見林的問題。 W3 V6 U9 b. O2 i! j5 n
tvb now,tvbnow,bttvb% G& J0 P4 G) m, {4 u
我們在Work Stress and Coping among Professionals《專業人士的工作壓力與應對》一書探索各式各樣工作壓力(work stressors)的歸因及其應對方法(ways of coping),並追究出其社會遠因。該研究聚焦於專業人士的社會情境(social situation)之上,譬如當事人在處理壓力時是否孤立無助,還是擁有來自各種社會網絡(social networks)如家庭、親戚、同事、朋友、鄰居或社區(community)的社會支持(social support)。我們發現工作壓力的後果嚴重與否,不僅與壓力程度及多寡相關,更關鍵的是當事人是否享有社會支援。
$ _; t N0 J9 n/ P! i& q0 n5 @$ `5.39.217.765.39.217.769 O: }2 h2 F8 {: b
對牛頭角事件的分析,我們也沿着這本書的社會學思路,從社會壓力及社會情境兩方面着手分析。
' \1 [, u6 L" O$ z公仔箱論壇( x& m3 f: }6 K
法國社會學家塗爾幹(E. Durkheim)於Suicide《自殺》一書,總結出現代社會的自殺行為與自殺者的社會情境相關,並提出3種自殺分類:「利他自殺」
- p3 T1 s( u: J' @. _9 `. T3 Y" Rtvb now,tvbnow,bttvb(altruistic suicide)、「利己自殺」(egoistic suicide)和「失範自殺」(anomic suicide)。「利己自殺」說明自殺者通常與社會脫節,缺乏社會關係和支持,個人多因孤獨而自盡。塗爾幹相信個人需要社區歸屬感(sense of belonging to a community),當人們無法滿足這種社會需要(social need)時,他們會厭世尋死。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 a! c" X: @1 p R
3 V% R2 t3 ]( z5 t' F1 L' P6 v公仔箱論壇男人的痛
9 y$ f1 i1 V2 ~2 htvb now,tvbnow,bttvb公仔箱論壇: v, b6 Y% `2 U m
從鄧先生的個人生活、家庭、工作,層層遞進,追蹤溯源,我們看到的是隱藏在傳統社會文化後面對男性的社會枷鎖,悲劇的出現其實是有迹可尋的
: `) v8 Q% C4 \, }(見圖)。: }: _+ P9 v/ o( R$ H
5.39.217.765 `- E2 X3 x$ k$ j5 J
8 c2 ~5 P, Z O( B) n% A0 `tvb now,tvbnow,bttvb
: Q( L# Y$ K3 ZTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。個人生活中,胃病的煎熬是鄧先生的壓力來源之一,不管是在起居飲食,還是在情緒思想上他都可能因病受到了不小的衝擊。而家中最小的孫子又在農曆新年期間生病了,讓他對孫子有着「同病相憐」的感觸,苦上加苦。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- n7 ?& E. G4 d& D! W% m& s
3 G& x1 s, {( ~. otvb now,tvbnow,bttvb家庭生活中,鄧先生面臨不少社會和文化壓力。據了解,鄧先生在尋死當天早上,向妻子和媳婦吐露自殺的想法,顯示他與家中兩名女性的關係不錯,這同時也反映他與次子的關係可能不太好,或在家庭中男性之間很難有真誠對話。我們也猜想鄧先生身在國內的大兒子,可能活得不怎樣,而且雖數度申請仍未能到港團聚,沒法和家人歡度新春。中國文化着重「一家人齊齊整整」,作為「一家之主」的鄧先生,過着無法團圓的農曆新年,觸景生情,想必不好受。
+ e; P0 R: O* p3 S' e2 pTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 M4 H, {( \$ T1 z. p
鄧先生的孫子可能是他關係最親密的家庭成員。我們推測,在鄧先生的自我認知中,他覺得自己比兒媳更愛孫子,一旦自己離開了,那麼孫子失去最深愛他的爺爺,活得慘白。按此想法,鄧先生認為他倆都不應留在這個無情無愛的世界裏,因而抱孫同死以脫離苦海。
5 O0 y8 }3 o! T* utvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( m6 Z3 {8 A4 D7 P& @
工作中,鄧先生事發前已經失業一段時間,缺乏經濟活動引致他在處身社會時心理困擾嚴重。我們可以想像,在年齡和體力局限下,他求職時可能處處受挫。鄧家一家五口的主要收入來自次子和媳婦,對鄧先生及其一家來說,經濟壓力不輕。而鄧先生離開工地日久,他不但失去了收入,也失去了與同事和朋友的社會聯繫(social ties),因脫離(detachment)而形成的社交孤立(social isolation)與寂寞會引致莫名的愁苦。9 ?. }& w0 Q. p9 F, O$ `+ y
: q# |6 W9 j9 r& b
道德上,鄧先生心中可能因未能負擔各種家庭責任而愧疚。The Chrysanthemum and the Sword 《菊與刀》的作者,人類學家潘乃德(Ruth Benedict)曾指出東方社會用羞恥感(shame)來鞏固社會秩序,而西方社會則以罪惡感(guilt)來壓止社會不良行為。在中國社會「男主外、女主內」的思維下,因自己無法履行社會給予的道德責任,鄧先生頓感失落。當他無法履行「一家之主」的責任,難免自慚形穢,漸漸起了輕生的念頭。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 M7 d0 d; K5 X2 g( p
k+ m4 H) V; a4 H; S, e- H) XTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。從社會輿論看,今天香港社會對男士能力的評估,在於這個男人能否「搵份好工」,能否養妻活兒當「主要麵包提供者」(major bread provider),而且這是判別一個男人有否男子氣概(masculinity)的唯一準則。而很多男性在不知不覺中內化了這種霸權式的男性論述,以此標準衡量自己的社會價值,一旦自己失去工作,那麼他在經濟、心理及道德上都四面受壓,如果這些壓力得不到適時疏導,會變質延伸成自殺的念頭。今日香港貧富懸殊,對很多以自己是家中經濟支柱自居的男性來說,生活尤為艱難。男性步入中年,身體狀態和經濟收入都大不如前,很容易跌進一種男性危機(male crisis)。
4 Z1 Z) [% j. N8 G% D& atvb now,tvbnow,bttvb公仔箱論壇0 W8 _% L% W' Q, d [+ n3 z
面對生活、工作、經濟和道德的困境,鄧先生多次跟家人說自己「無用」和「想死」,他的掙扎、失望和無助處處可見。對鄧先生而言,失業造成了他經濟上、心理上和道德上的三重困境(triple dilemma)。實際上,當一個人告訴別人自殺的想法,其實他正在發出求助的信號。當大家無動於中,什麼也不做,忽略自殺的先兆並將這視為「講下啫」或「講笑呀」時,這種「當佢發噏風」的態度,形同社會將有自殺念頭的人推向鬼門關,讓那個人更覺得生無可戀,從而走上了不歸路。
! r4 Y$ [" m1 B" H8 z5.39.217.76
2 H0 ?; i8 q$ C5.39.217.76從社會角色分工來看,鄧先生把自己當成了整個三代家庭的樑柱,這「不可承受之重」迫使他步向自毁之路。對他而言,「這頭家」確實是一個沉重的,甚至是難以承受的負擔。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* V0 J1 k+ p5 |2 a" e2 G7 V7 _
; S* a0 s1 K. R% o) Y' g; J5.39.217.76但鄧先生之所以如傳媒報道將三代的生計「攬上身」,是由於中國傳統文化一直對兄長、丈夫、父親和爺爺等男性角色(male roles)有着嚴苛的要求。這種中國甚至全球華人社會的深層結構及文化信念令「失敗」的男性忐忑不安,感到惆悵、內疚和自責,於是轉向以酗酒、賭博、吸煙或(及)吸毒、自殘、虐待或(及)殺妻、虐待或(及)殺兒孫、自盡等方法來應對壓力。而我們的社會往往把問題只歸因於個人,說他患上抑鬱症,一再譴責受害者(blaming the victim)。
# {$ O: ]& d" l) o公仔箱論壇) U) J$ m Z8 V8 B9 I: q
「裏應外合」的社會9 }9 g u2 z8 |( `* ]
6 f$ @" R4 p" u; v2 k+ S
美國社會學家柏格(Peter L. Berger)於Invitation to Sociology《社會學導引》中,提出「人在江湖」(man-in-society)及「江湖在人」(society-in-man)的說法。香港部分男人在達不到社會對「一家之主」和「做男人」的角色期待時,往往多艱苦地承受着沉重的社會壓力。另一方面,「江湖在人」,人們先是被社教化(socialization),繼而內化(internalize)了社會對自身的各種期望,讓「江湖」穿腸入肚。社會不單是外在的,社會也是內在的,它活在人心深處。5.39.217.761 |. I$ v/ u5 Q$ ]
( J7 z; T$ H o" @ U$ h
身在江湖,人尚可以企圖退出江湖、歸隱田園,做個現代陶淵明。但當江湖早巳深深植根於人心時,囚在人中,揮之不去,人又如何處理這種「自我囚禁」(self-imprisonment)呢?對一些香港男人來說,結果可能步上兩條絕路:一是精神病(mental illness),包括傳媒經常提及的抑鬱症;二是自殺或先他殺後自殺(homicide-suicide)。牛頭角墮樓事件的鄧先生不幸選擇了後者。
5 u9 J9 X3 x2 K- y# u0 X公仔箱論壇
+ `" H# F. c, E Q) X5.39.217.76什麼是社會?社會在哪裏?(What is society?Where is society?)事實上,社會無處不在,無孔不入。當我們懂得將個人的生活處境放進社會的歷史文化結構後,我們便像撥開雲霧見青天,見樹亦見林,正本清源,進而改變社會。
$ c3 r" e- W) I: B* i1 f7 d5.39.217.76
/ X" _. \; a" j0 W6 d【二之二】
+ }# v! z* _# g; \tvb now,tvbnow,bttvb5.39.217.76. d- i4 v+ X3 s3 a: f: h+ ?+ s
陳國賁
4 h! W. Q0 m5 _, l陳氏社會研究學院CISS(Chan Institute of Social Studies)
5 ^* T8 j1 ^/ v! y" h C7 v. N7 T創辦人及主席、香港浸會大學首任社會學講座教授5.39.217.76+ V7 }$ u0 L0 A! m, B3 v
! K) v% z+ i; N張立健TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 Q `( P& W- b( y+ Y
香港中文大學未來城市研究所研究助理公仔箱論壇3 g+ t) q) y/ P7 [
K% D, Y8 _% Dtvb now,tvbnow,bttvb5.39.217.760 M! G, ^4 i' t+ b
: d9 f' [6 s. _& B) G3 A8 O* E公仔箱論壇) P. G" Z: C6 R- N2 O8 J
# z; F5 _' K3 E# p' K! _2 jtvb now,tvbnow,bttvb
2 k: k, C5 x6 h) b) O& W# I5.39.217.76 |