本帖最後由 felicity2010 於 2015-2-17 10:50 AM 編輯 & ~5 S+ \" X; [% s3 C4 x ^
+ I$ _( d" b1 z' c' |3 w F+ h鄺健銘: 《港英時代》— 重寫我城故事（下）
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* p# [, ~ p. K5 w; t& E公仔箱論壇【編按：立場博客鄺健銘，出版新書《港英時代— 英國殖民管治術》，本文為該書導論，分上、下兩篇刊出。上篇連結】tvb now,tvbnow,bttvb* ~$ D8 R, c5 \, m$ N7 p
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3 N1 x: O7 c# j: c2 }tvb now,tvbnow,bttvb《信報》創辦人林行止，對英治下香港主體性（即獨立鮮明的地方性格與意識），曾作出極到位的觀察：$ m. _7 t4 r- W
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「（在主權移交前）英國管治遠離大不列顛十萬八千里的香港，即使沒有作出任何高度自治的承諾，香港還是可以按照向有的風俗習慣、歷史文化，繼往開來了一百多年，期間香港從小漁港發展成為輕工業重鎮，曾執塑膠、假髮、製衣等業世界牛耳，又成了東南亞的運輸樞紐和世界有數的金融中心。英國人管治得法，可是，港人的思想文化卻以華人為主流，從無被殖民者同化的迹象，更沒有可能約束言行的思想回歸問題。」[6]
$ [1 z) N8 K$ t: mTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
# }! }4 K+ a' \0 \& ]; W公仔箱論壇而中文大學政治學者黃偉豪則認為，香港的主體性在主權移交後已有極大轉變：「由於中央擔心的是分裂，和殖民地的年代不同，香港目前所面對的並非以往的局部或單一層面的清洗，而是史無前例的有關香港的全方位清洗，把香港作為歷史、價值和身分的主體性徹底消滅。」[7]公仔箱論壇1 N, P+ t9 P9 t+ M
o1 ~; R" _: {6 c. Q5 }- M% u* `5.39.217.76我們也可以從新舊政府總部的建築風格，探討回歸前後香港政府的「權力觀」。在港英時代，位於中環「政府山」的政府總部，建築風格樸實無華，背後蘊含的是與本地融合的管治哲學。反觀位於金鐘、在2012年起啟用的新政府總部，卻狀似城堡，呈君臨之勢，予人在當眼處炫耀權力之感。不論是「中區政府合署」這個稱號，還是其空間設計佈局，舊總部都遠較新總部謙抑、收斂，有更強的親和力。[8]公仔箱論壇1 ?& Q. I1 @/ [2 ~+ h5 e
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地緣政治下的香港治理0 g& u* ?: L7 a$ r
6 [: i% a. m, v; z& O. a C* A: _tvb now,tvbnow,bttvb英治時期的香港治理，其實與地緣政治環環相扣。當時港督的角色，不只是一個地方長官，還涉及外交工作。例如港督盧吉、司徒拔和金文泰，曾建議倫敦乘中國局勢延長新界租約；金文泰曾與廣東合作，方便清剿共產勢力，以免影響香港治理；1967年暴動期間，港督戴麟趾曾建議倫敦拉攏同樣拒共的東南亞國家甚至台灣，以助應付左派暴徒。公仔箱論壇1 t/ S4 [9 o1 b; c" j( ?9 E+ f$ K& D" t
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地緣政治下，英治時期香港的政府與社會關係，有四點對當下香港時局，仍有相當的意義：TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) ]0 \9 L6 k6 Z3 P- f
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1. 本土意識與海洋城市性格
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1 s* A' F4 t$ F; m5.39.217.76以往不少論者談香港的本土意識，大多只從七十年代說起。可是，香港人本土意識的源起，卻可追溯至更早的時間。1920年代中期省港大罷工後，香港社會出現了反共情緒。港督金文泰為防止中國的民族主義情緒影響香港管治，於是以推動古文教育、邀請前清大學士在香港大學任教中文，作為「中港區隔」的一種方式，這為香港別具特色的「三及第」中文播下種子。 x# U. @( w# z8 O
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1941年，華人精英為紀念香港開埠百年，編撰《香港百年史》與《百年商業》，當中既淡化中英的百年衝突，也強調華洋共處、互相合作。從1930年代到1960年代，工展會名稱由「國貨展覽會」變成「香港工業出品展覽會」，「香港人買香港貨」這句口號在五十年代出現。這都是大家談一國兩制、香港獨特性時少談的往事。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, h2 j7 o- g& C8 v ~5 g
* k: n$ x" o: `0 ^2 Y+ w8 ytvb now,tvbnow,bttvb另外一個現在很少人提到的，是香港過去不只是個「望北」的地方，與其他地區特別是東南亞，關係也很密切。陸佑堂、北角的春秧街、吉隆坡的敦李孝式街等這些充滿東南亞色彩的名字，如何在香港串連寫下故事，對很多人來說，感覺應該既親切又陌生。
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' t2 c: M6 ^' Y; W. X; J$ ]7 f更值得注意的，是香港一路走來，扮演着與新加坡一樣、面向四面八方的海洋城市角色，才會建立起如日本學者濱下武志所說，香港的價值在於擁有由橫跨東南亞到東北亞的「八大腹地」。[9]+ e4 D0 \( H9 g- ]0 w( g: g' g+ z
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因此，本土意識包含世界，性格外向，相較強調「血緣關係」的國家意識，有着更廣闊、更具包容性的視野與內涵，不一定就是保守內向與自我中心。例如因為商貿緣故，有些南亞裔人好幾代人住在香港，他們都是香港人；但主權移交之後，卻有家族早於1915年來港、在港出生、念書和工作的南亞裔人士，因無「中國血緣親屬」而無法申請特區護照。[10]5.39.217.762 [: t& p1 f# d7 U r
] q( `( y4 h# f& H E( Y3 Xtvb now,tvbnow,bttvb港英官員隨地緣政治而衍生的外交視野，也令港英政府的政策規劃，看重香港在區域中的角色，當時的香港因而形似「國家」多於普通市政府。例如，在籌建中文大學的過程中，港英官員便從區域視野看香港的人才定位，致力把香港打造成為亞洲中英文化雙通的教育樞紐，以應對中國大陸和台灣吸走香港人才的問題，這近似於今天新加坡政府的政策論述思維。
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2. 港英政府的自主性6 r2 H9 m% J. \; o1 D4 \7 Q
1 m7 Q. W; A2 z/ V$ P- t& l( qtvb now,tvbnow,bttvb香港在英治時期的一個治理特色，是不會事事跟從倫敦旨意。其中一個原因，是只有幾千萬人口的島國英國需要管治遍布全球的殖民地，不能事事關心。二戰後，英國又忙於應付國內外各種問題，所以殖民地總督有相當大的自主權。; u* L& k/ ~- i; d- \, {
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歷史上，港督不時與倫敦硬碰，例如1956年香港「雙十暴動」的翌年，英國曾非常認真考慮放棄香港，最後沒有成事，原因之一是港督葛量洪語氣強硬、激烈反對。到了六十年代，港督戴麟趾對於「有太多來自倫敦指手劃腳的事情」（backseat driving），曾非常不滿，甚至大發雷霆，以威脅辭職來擋住倫敦的逼迫。[11]公仔箱論壇* w7 d3 P: a' U+ k) j( Z/ x& r- Q
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3. 高調「積極不干預」 低調照顧基層' I" `6 j, w( P8 H- T t
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在前特首曾蔭權的年代，特區政府標榜「大市場、小政府」，據說這是源自港英時期的「積極不干預」政策。但如果我們認真回望歷史，會發現這實屬修辭多於實際。當年港英政府提出「積極不干預」，一方面是出於政治考慮，避免因管治表現過於積極，引起中國對香港出現類似於戰後新加坡的政治改革的猜疑與行動；另一方面也是希望借此述，照顧華人工業家需要之餘，盡量降低具政治影響力的貿易企業爭取更多特權的空間。
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! H# j2 ]8 z$ l5 y8 K% e3 Y. A實際上，港英政府是低調地照顧基層社會的「上流」需要，而不是任由他們在汰弱留強的市場下自生自滅。期間政府某程度上將商界視為附庸，不讓他們左
' s P- i- |9 c6 q" @$ L2 g0 }TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。右財政政策、減慢對基層的援助（詳見第五章）。
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9 f: u9 `. Z _" X8 u. @公仔箱論壇不過，香港社會文化方面，卻有頗大的發展空間，這與英國多元的社會文化不無關係。例如，即使港英政府對中共與蘇俄人員存有戒心，也通過了一些限制言論與結社自由的法例，但香港仍因其自由度，而成為中共與共產國際的政治活動基地。正如香港近代著名散文作家、教育家小思所說：「香港，在殖地民時代，管治者對文化發展，是採取半明半暗、自生自滅的『放任』政策，沒有強硬制約的外在規範，逼得非人人遵從不可。正因為此，只要有個人理想、有文化發展理念的人，總可以『自由』接受不同思想，向不同道路走去。」[12]這造就了極富特色、曾輝煌一時的香港本土文化產業與全球軟實力，帶來巨大經濟效益。tvb now,tvbnow,bttvb" y+ D; a9 K/ R, @: X$ q. l
1 l6 B7 O( O- e* b' L: G/ j7 s5.39.217.764. 在地的管治意志5.39.217.76* v2 S0 R! i8 u! |/ U
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有一種說法指，香港早在1950年代已經「解殖」，因為當時中共已有一定力量支配香港的發展。的確，二戰後，有見於香港難於防守、抵禦中共進擊，英人管治時，時刻需要顧及中共的想法、小心翼翼，以免中共有藉口行動收回香港。例如在五十年代，港英政府就以英國廣播公司（BBC），取締容易得罪中共的美國之音（VOA）廣播電台。公仔箱論壇/ O/ d% q' V! U! } v
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在中共壓力下，如何減少社會不滿、避免民心傾向中共，是二戰後港英政府的一大目標。例如昔日港英政府治理新界，就是主動拉一派、打一派，改變了新tvb now,tvbnow,bttvb2 @. H/ R2 g( B) n/ m" |6 |
界的社會經濟結構，以便推行官方屬意的政策（詳見第八章）。tvb now,tvbnow,bttvb3 W+ C& H2 k2 \2 k% ^+ `
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與此同時，英國奉行在地總督擁有最後決定權的文化，以港府為管治香港最主要的平台，沒有另設英式的「聯絡辦」分薄港府權力，或讓倫敦直接影響香港政治，也是香港「本土優先」方針能主導政治的重要原因。在這種政治結構下，本地精英必需專注於靠攏港府、與之合作，方能謀求更多利益；而港府亦樂意以本土利益來換取精英政治上的支持。; x8 O4 e0 K8 Y" _& e+ O7 W
; f2 x' Z. T/ K5 I; b; ?5 `5.39.217.76可以說，港英政府的在地管治意志，既源於地緣政治壓力、中港區隔下英人務實主義的結果，也與英國政治文化有關。回歸後，在「中國好，香港好」的口號下，構成這種在地管治意志的政治脈絡（context）便消失了。
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6 |) `4 x+ ^! u. F5 u0 mtvb now,tvbnow,bttvb結語：鑑古知今
0 g' a& ?+ w7 m' A/ N( Rtvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) T, _: g4 F. P3 t1 e6 c# C
港英治理香港，比特區政府優勝嗎？在此刻的香港，這是個政治敏感的問題。搞得不好，很容易會被扣上「甘願做英奴」的帽子。0 V, c5 V) q0 a
' H/ g8 k9 S4 \* V! D0 E9 p公仔箱論壇橫跨兩個時代公務員體系的公務員事務局前局長王永平，曾嘗試回答這個問題。在他眼中，英人管治的成功之處，可概括為以下五點：公仔箱論壇/ x" r3 C C" `6 S( m
) Q$ \0 U. e, Y) S" f5 P s Gtvb now,tvbnow,bttvb一、官員有優秀的決策與領導能力；tvb now,tvbnow,bttvb: i! }( D5 F# R5 S" G0 C
二、政策具彈性；公仔箱論壇; z+ X) L8 v( W6 u7 L, d3 K
三、相當重視社會意見；tvb now,tvbnow,bttvb& k* |& ^+ a+ ]" }$ g9 Q9 T
四、同情弱勢社群；5.39.217.763 J! x$ r& u; i4 g* I
五、政府有威望。[13]
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如果政權正當性包含三個元素 ── 合法性（透過世襲繼任、君權神授、公開透明的民主選舉等方式來達到）、合道德性、合利益性，[14]那麼相對而言，英治表現得比當下特區政府突出之處，就在於較能做到後兩點，第一點則兩者差距不遠。公仔箱論壇# @) I/ i" E8 b4 }* c" K3 U# j
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具體而言，複雜的地緣政治如何因緣際會地塑造港英時代的特色，現在英治時期留下的一點一滴，又如何與大家常在、甚至影響未來，這大概就是姜恩柱說TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& ^- F* L- J; W0 T* ]+ T2 i9 m
「香港問題好比一本深奧的書」、呂大樂說「香港故事不易講」的原因，也是香港故事值得重溫重寫的原因。1 ^: z% k1 u: {1 _( S4 g4 r
- r6 h# ]/ F- J K a1 b, |4 f[ 註釋 ]
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6. 林行止：〈高度自治被矮化思想回歸死胡同之一〉，《信報》，2012年10月24日。
. M9 t' E8 v3 PTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7. 黃偉豪：〈消滅香港──清洗香港人的歷史、身分和價值〉，《明報》，2013年11月11日。5.39.217.76) L8 N. x4 }3 R- r- s) ?' K- t
8. 李家翹：〈深層反思添馬艦〉，《信報》，2006年6月17日。公仔箱論壇8 A- q5 g. _# d+ u5 A8 D
9. 日本漢學家濱下武志在《香港大視野：亞洲網絡中心》提出，香港的價值在於擁有八大腹地，包括：華南往華中的沿海地方；廣東南部眺望珠江三角洲地帶；中國西南（香港經貴州、雲南到四川）；東南亞北部（越南、老撾、泰國北部等）；東南亞半島及其島嶼；南海的海洋腹地；台灣；日本、韓國、俄羅斯的西伯利亞、中國東北部。
5 z; u. G+ k5 m+ t: _0 [! T9 g10. 〈植根港百年 巴漢被拒入籍入境處原因：沒有近親是中國人〉，《蘋果日報》，2012年12月13日。# @# A, w: B- y/ ~$ [8 w
11. 李彭廣：《管治香港：英國解密檔案的啟示》（香港：牛津大學出版社，2012），頁130-1。
3 _( J! w0 F A N9 x3 G: g$ K5.39.217.7612. 盧瑋鑾、熊志琴：《雙程路──中西文化的體驗與思考1963-2003（古兆申訪談錄）》（香港：牛津大學出版社，2010），序言。公仔箱論壇: m8 q3 S& I$ i6 `3 `
13. 王永平：〈為何中國人治港比不上英國人？〉，《信報》，2013年7月31日。tvb now,tvbnow,bttvb, O6 K2 ^, ?" P
14. 孫和聲：〈巫統的危機〉，《東方日報》（馬來西亞），2013年2月18日。 |
發表於 2015-2-17 10:34 AM
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