香港買辦
6 k% k* x: ?0 F) x7 U/ A g# q- PTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
* k0 A" {) r5 l* i3 V, _6 x& Y香港本土意識的論述,近年經過一些人的炒作、歪曲,變成香港的被殖民和族群發展的理論基礎;可是論述多偏離事實,任意塑造關連,屬典型人為的論述,為先設的結論作出解釋。5.39.217.76/ g& c1 [! n4 f
9 f5 v6 j0 C$ N" j* L- x3 u2 }( Xtvb now,tvbnow,bttvb羅永生有一篇文章在台灣的雜誌刊登,說的是香港本土意識的前世今生,卻把香港早年的買辦作為香港最早有香港身份認同者,並且指出他們的「識時務的實用主義,已經成為香港政治文化傳統的一部分,也是日後香港走上被動回歸之路的結構因素之一」。公仔箱論壇( p9 M4 [1 Q% E# V
$ J M& ~. y2 d. o4 u8 ]" jTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。這些洋行買辦始源自廣州十三行的牙行商人,也遍及十九世紀末二十世紀初條約港體系的各個租界,並不是香港獨有,也未必有明確的國籍身份。中國傳統徽商、晉商等都有此傾向,不是與英國人合作才發展出這種政治文化特色。事實上,香港買辦與澳門買辦、上海買辦、寧波買辦、武漢買辦有甚麼分別呢?他們與在新加坡工作的華人買辦又有何差別呢?
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$ g: o, |! _4 @" V% x0 e5.39.217.76這些買辦與香港商賈轉化的士紳亦不是同類,後者更多是大清臣民,與英國政府關係止於慈善福利組織的關係。買辦出身的唐廷樞、鄭觀應是中國官員抑或是香港人?何東屬典型的買辦,也或許從他這樣典型塑造出一些買辦普遍性特性。但這少數的他們,和他們的特性是否可代表當時居住和工作於香港的中國人?是否可以天馬行空地想像到成為香港「被動回歸」的結構性因素呢?本土意識與借來時間、借來地方並不排斥,但卻怎可演化成族群。 |