蕭少滔: 香港人的「民族認同」矛盾- I1 K$ [/ u! \) [
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其實矛盾越來越少了，因為越來越不上心。這一點嘛：陳茂波是千古罪人。因此當初新亞書院的校友齊齊「喊停」陳茂波唱新亞校歌，真是一針見血之至。5.39.217.760 ?5 k) R6 x9 C4 H1 {
* f5 \; q/ C1 v' j. Q- q新亞書院素有「新儒家」大本營的地位，而新儒家的思想主旨是「中華民族復興」。而實在民族復興少不了就是要保護自己的民族歷史，因此任何可以影響到歷史教育的事情，都免不了「無小事」。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- O8 `7 L3 u `3 L/ D
而對於「民族復興」的進展，又有最新統計數字了，不過是指向一個無可避免的相反方向，就是認同自己是「中國人」的香港人又少了一大截。尤其是30歲以下的群體，更加只可以用「慘不忍睹」來形容。% C# k% G2 V0 Z8 R6 ?3 a( P
至於是否只是因為「佔領」事件而來，或者是受到「外國政治勢力干預」? 大家其實目光只要拉闊一點、再用常理來看看，這幅圖畫會比較清晰一點。而上述陳茂波足以「留名千古」的事情就是這樣可以寫定了。
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: d, F0 X) X" O c& @) K例如：到底民族歷史「值幾多錢」的問題。這個問題要不是由陳茂波提出，真是任何歷史學家想炸了腦袋也發明不出來。
% r* i, v4 F4 N3 C% c3 ~' {5 w' f其實這個問題已經包含了全部答案：假如一個民族的歷史可以用價錢來計算，這個民族可以放進博物館矣。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% j2 z; M- G% m H5 N
陳茂波的傑作是：香港地鐵「沙中線」遇上「聖山遺址」，假如要修改圖則的話，實在要花很多錢。但只需要額外多花一千萬元「搬走」部份古蹟之後，可以將「遺址仿真度」維持在八成；比較「全面原址保留要花十三億」實在「划算」得很，所以嘛…拆住先。公仔箱論壇: C: R0 \9 r" U; H2 Y. ~8 O9 @6 C0 w# D
古物諮詢委員會雖然只是「花瓶」一個，但起碼也有「不識事務」的委員出來堅持「我要真保育」。因為：5 v$ ~. y3 `; o8 q: N l: L
…古蹟外貌並非好靚，但不能單從外表決定文物的價值….當局指易地重置的仿真度可達八成，但始終仿真即「假嘢」，不能接受，又相信有關引水槽位於聖山遺址旁，是宋皇臺以外唯一與聖山有關的遺址，極具保留價值。公共專業聯盟政策召集人黎廣德表示，政府至今未有全面公布考古報告及文化價值評估..」5.39.217.765 o5 I& x+ k: n! Q7 a9 u
很明顯，陳茂波的考慮，只是錢的問題，對於古蹟嘛，只求「仿真度」有幾高，這個幾乎可以和國內的同志睇齊了! 看看國內多少「仿真旅遊境點」可以說明一切。那麼陳茂波在新亞書院學了一個什麼狗屁出來？5.39.217.764 b2 C; C; q; ~ E
6 X$ a+ S9 e5 {6 l- c% A2 k5 STVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。對於真正的古物古蹟，難度可以用「仿真度」來類比乎？tvb now,tvbnow,bttvb3 t& q' A; E: u' B
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8 w7 S c$ R% ~tvb now,tvbnow,bttvb假如民族認同是建基於民族歷史，則構成民族歷史的「重大事件」不可能不被奉若神明也，這個才是「正常」噢。至於真實的遺蹟是否只是一片瓦礫，根本不是重點。3 _. s2 w3 G* c! S3 [8 V9 ?
例如以色列境內的沙漠、荒山野嶺之中，有一座「馬薩達要塞」遺址。早被遺忘了接近二千年。在1838年才「重新發現」；並且之後再經過接近一個世紀的持續考古發現，才把不少傳說「確認」為真實的歷史，正式編入了以色列和世界歷史之中。這個就是為什麼重要的歷史遺址，都一定要進行「封存式」的「原址保育」措施，因為很多蛛絲馬跡，不可能一時之間、憑一時的科學技術可以發現出來。考古工作必須持之以恒才可以呀。5.39.217.76" }0 p. b# I" P' q
但嚴格來說，起碼在陳茂波眼中，馬薩達基本上只是一片爛地。更加完全沒有任何經濟價值，理應置諸不理才對。起碼也可以搞個「渡假村」之類的地產項目嘛….但為何色列人將這個廢墟捧為「民族聖地」? 而且原封不動地進行保育？公仔箱論壇% ]+ j7 S- \$ }' h- A
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以色列的軍人，在受訓完畢之後，例必要到這個聖地參加「入伍宣誓」的儀式，發誓「馬薩達永遠不容許再次淪陷」。這個對歷史的重視才是以色列的「國家認同」基礎。假如大家只看到猶太人「很懂得賺錢」，因而一個沒有經濟價宜的廢墟可以置諸不理，甚至只求「仿真度可以達到八成」就算數的話，那麼以色列是憑什麼可以建國的？公仔箱論壇$ Z0 H- C/ q; @/ _5 p
為什麼說原址保育這麼要緊？tvb now,tvbnow,bttvb% o. m' U7 i( `, R2 A5 |! E/ g5 G$ ~+ w
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還記得猶太人反抗羅馬起義的事嗎？& d( O$ f% s) f+ J# I0 F
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那是公元70年的事。今日大家在耶路撒冷城見到的聖殿遺址，就是羅馬鎮壓猶太起義的「傑作」。但其實故事的終結不在耶路撒冷城，而是在城外的馬薩達。當羅馬人打敗耶路撒冷的起義軍之後，除了縱火焚城、還有對平民的大屠殺。起義軍撤退出城外，在野外與羅馬軍展開了長達數年的游擊戰。最後的一個據點就剩下馬薩達要塞。公仔箱論壇% {# _( N6 U3 I. v7 f1 @6 G9 x
在羅馬人圍攻之下，義軍雖然打了不少漂亮的勝仗，但知道無法永遠和羅馬人打下去，最後選擇全體自殺，以示「寧死不降」。
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「傳說」是軍人連家眷最後剩下960人全體殉國：男丁進行抽簽，選出十人作為「劊子手」替眾人以短刀割頸；每個家庭圍在一起手牽手一同「就義」。最後十個人就再抽簽，由最後一個人替九人行刑。而這人最後也自刎完成殉國的程序。
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0 x+ t5 \) ^- m x! ]4 o這個故事聽起來很「誇」，不過就在遺址之中，最後發現了十一塊很細小的陶片，每塊都刻上了人名，核實了傳說的記載。而現場血漬的分佈，也核實了就義的情境。因此以色列軍人發誓的對象，絕對不是一部杜撰的傳說，而是經由科學考證核實的歷史事實。這個認真關注本身的歷史，就是猶太民族自立的基礎。不是什麼猶太人很懂得賺錢！tvb now,tvbnow,bttvb7 X, P; m! U% L. C( u1 H! M: e. L$ a
0 l- w4 j( Y& \公仔箱論壇其實同樣道理，正正發生在香港的「聖山」遺址。
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漢族第一次被外族完全打敗，就是蒙古滅宋。當時最後一任皇帝，亦即在「宋王台」所記述的「宋帝昺」，就是以香港作為最後的陸上抵抗基地。軍隊駐扎的地點，就是老香港「傳說」之中，被稱為「聖山」的地方。而大宋軍民，最後也像猶太義軍一樣，寧死不降，最後退守崖山進行海上抵抗，兵敗而丞相陸秀夫負帝蹈海殉國。史冊記載「後宮諸臣，從死者眾….越七日，屍浮海上者十萬餘」。
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這個壯烈光景，又豈是馬薩達可以比擬?
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聖山遺址在外族統治的歷史洪流中被煙沒，這怪不得誰。但到了「中國人自己當家作主」的時候，竟然幸運地被香港同胞發掘出來。這個理應是中國考古學上的大事，因為可以替宋朝轉接元朝的歷史空檔進行補漏。而宋王最後的陸上行宮又豈會無一可以考察的價值?
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而即使廢墟之中一無所獲，但光是一個光禿禿的廢墟，有如馬薩達一樣，同樣可以凝聚國民的民族認同，因為「以史為鑑」，中國人是可以寧死不屈的。所謂「愛國教育」，當然以此為最純粹終極的教化材料。以色列人很清楚，所以歷史問題根本不會同你講錢。+ I2 g5 | D( w( X
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但很有趣地，陳茂波的思維竟然是「香港人比猶太人更懂得慳錢」，所以聖山只求「仿真度」有幾高，而不求「歷史重要性」有幾高。中國歷史，原來只適合放進遊樂場作為娛樂節目……愛國嘛，認真不來，反正幾塊爛石頭「值不了多少錢」。
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回想撰寫【病梅館記】的清朝學者龔自珍，早就慨嘆，「欲亡其國、先亡其史，欲滅其族，先滅其文化」1。而很可惜，龔自珍在1841年仙逝，未及親眼目睹鴉片戰爭證實其洞見。其後滿清的土崩瓦解，真是無需多加註腳，也應驗了明末鴻儒顧炎武所言「禮義廉恥，國之四維，四維不彰，國乃滅亡」2。5.39.217.76$ a& O: g. h X _! S' q
4 S& X( u% h& l8 q# g1841年….這是一個和香港有着緊密連繫的日子。物換星移，像龔自珍一樣「先天下之憂而憂」，提出不要「以曲為美」3的人正排着隊去坐監。而堅持「以史為鑑」的保育學者被奚落「阻人發達」。
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陳茂波來了，也不用龔自珍多加註腳吧。如此看待國族的歷史，大家向錢看就差不多，還奢談什麼歷史、什麼愛國、什麼國家認同？公仔箱論壇+ c* K) U2 d+ z. B# S: l
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- 龔自珍，【尊史】
- 顧炎武【日知錄】
- 龔自珍【病梅館記】
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發表於 2014-12-25 06:41 AM
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