本土論述貧乏
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' [. B0 A8 |5 t: J. h( k; l& P5.39.217.76香港學術界的奇異之處是本土論述極為不足,這應反映回歸前後學術界的殖民性,包括殖民者與被殖民者。更重要的是,殖民性已經制度化,成為香港既有制度的組成,也滲透入社會主流意識形態。
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# g$ A9 a s Q5 y# T. c( T# k具體而言,香港的大學及學者的價值,取決於在英美學術期刊刊登的論文,香港政府的撥款資助也主要取決於這方面的量化指標。因此,在文化取向方面,或者說研究的議程與論述方面,都是從屬於英美學術期刊反映的一切。香港或內地的題目不是不能刊登,卻要符合英美學術期刊的標準、論述方法與方向。或許理工科技術有更大的跨域性或普世性,這樣追隨英美的問題不大,(但為甚麼不跟隨德法而只是英美呢?)惟在人文、社會科學範疇,卻使人感受到文化霸權主義的影響。tvb now,tvbnow,bttvb- S! T: l2 Y0 K1 t4 [* C9 l) \; s
/ o6 ?2 M# x. |1 s當大多數學者均醉心於英美學術期刊的論述,我們便很難看到香港本土論述。有關香港歷史的研究著作早年是洋人的範疇,近年多了一些內地研究,兩者的思維架構都有外來色彩,香港的本土性似感缺乏。本來,香港回歸應可激發對香港殖民主義的種種反思與批判。事實上,在許多殖民地的回歸,均有廣泛激烈的爭論、討論,涉及理論與實踐,亦可以是十分學術性的。可惜,香港回歸初期的「一國兩制」只是換了國旗,沒有反殖民主義的因素;而八十年代民主回歸的思想,也被六四事件衝擊。結果,香港的回歸變成無自覺的回歸。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' @6 T: P3 T2 r* V3 n
: T8 x! V) b& kTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。正因這個空白,近年才產生出所謂民族主義的本土意識。 |