兩種箱子混設遍布整個寺院 70%與僧眾無關 景區藉古寺斂財「功德箱」成「金庫」 + H+ O, W Q! {' T
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位於北京市門頭溝區的千年古剎潭柘寺,如今是國家4A級景區。進入寺內數十個殿,「功德箱」隨處可見。這些刷著紅漆的功德箱分兩種,分別寫著「功德箱」及「廣種福田」,它們成為景區藉佛斂財的工具。
* n6 b8 s r7 M( h按照潭柘寺常規遊覽線路一路數下來,在開放的景區內各殿竟一共有70個功德箱,其中寫著「功德箱」的箱子53個。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 t, h: R5 k1 y1 Z
$ t8 O2 n* B) {* }! E據調查發現,各殿放置功德箱的數量也頗為懸殊:大雄寶殿、圓通寶殿等殿內,只有一兩個「廣種福田」功德箱,而景區側方的小殿反而功德箱甚多,如東觀音洞有「功德箱」7個、小小的財神殿甚至有「功德箱」12個。
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一名僧人透露出了秘密:寫著「廣種福田」的功德箱是屬於住寺僧團所有,而寫著「功德箱」的全都屬景區所有。新華社報道,也就是說,53個「功德箱」都屬於景區,超過總數的70%,信眾和遊客若投錢到這些「功德箱」,最後都成了景區的收入!
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離潭柘寺不遠的另一座千年古剎戒台寺內,同樣有兩種類型的功德箱,在開放的各殿粗略數了一遍,正面寫著「廣種福田」的功德箱有3個,寫著「功德箱」的則有10個。一名住寺僧人透露,類似於大雄寶殿內的寫著「廣種福田」的功德箱屬於僧團所有,其餘是景區設的。
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在北京其他一些寺院景區,同樣存在不同外形的功德箱,一些居士和工作人面介紹,有的功德箱歸寺院(即僧團)所有,有的功德箱(比如放置在一些售賣旅遊紀念品的案台或燃香點燭的案爐邊的),均是景區開發部門自己設立。( y% D. c! X" B9 `) _4 L9 ^ _0 N
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據瞭解,2005年3月1日起施行的《宗教事務條例》第二十條明確規定,宗教活動場所可以按照宗教習慣接受公民的捐獻,但不得強迫或者攤派。非宗教團體、非宗教活動場所不得組織、舉行宗教活動,不得接受宗教性的捐獻。
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6 W, d7 G' z# D# ]( n中華文化促進會佛教文化中心副主任、青海省北海禪院住持明賢法師介紹:「儘管寺院是正規宗教活動場所,但這些以寺院為主要內容的旅遊景區及其管理部門,不是宗教團體,根本無權設立功德箱,他們的功德箱在正規僧團管理的功德箱中間『魚龍混設』,其實質是『藉佛斂財』,是一種詐騙行為。」
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4 R0 m5 T [* a9 N5.39.217.76調查發現,這些景區雖然依託寺院而建,但景區內很多場所只是假藉宗教之名,其實早已不是宗教活動場所。潭柘寺和戒台寺的住寺僧人稱,「只有大雄寶殿和幾個主殿是僧團管理的,其他都是公園(即景區)管理的」。 |