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[時事討論] 江麗芬: 這是終結 也是起點

江麗芬: 這是終結 也是起點
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5 _: t: Z# |& T; ?- tTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。

, G' Y  E/ g9 C' j8 x5 A經過七十五個日與夜,金鐘佔領區周四(11日)終於清場,為佔領運動劃上句號。在清場那一天,最令人動容的一刻,不是學生、泛民主派議員或市民坐在「夏懿村」路上等待警方拘捕,而是一位八十二歲婆婆說要留下保護學生,素不相識的少女哭求她離開,婆婆反過來安慰她:「你哭什麼?你被捕就不能返學,我一大把年紀又不用做功課,拉就拉,怕他什麼?」TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 A7 W9 P* n6 g0 @& h
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婆婆是否為爭真普選?她究竟懂不懂何謂民主大義?旁觀者毋須知曉,也毋須探究,這一幕,只顯示人之為人該有的惻隱之心。類似場景,在過去兩個多月以來屢屢在佔領運動中出現,一如9月28日警方那八十七枚催淚彈煙霧四散,喚召不少港人走到金鐘現場,冒着武力鎮壓的風險,也要守護那裏的學生;佔領區的一枱一椅、秩序維持、佔領者高舉愛與和平的旗幟回應挑釁、有心人在背後多方努力斡旋……如此種種,都包含守護我城的心思。這與港人爭取民主自由,讓人性不受權勢桎梏的思慮,如出一轍。5.39.217.76/ P) y* ~2 ?) v; q" `4 n- i
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可是,佔領運動終究不是持久之法,尤其是面對情願選擇不作為、不退讓的政府。經過七十五個日與夜,不管佔領者如何努力,今天也不得不離去。在清場前一夜,佔領者與前來向佔領區道別的市民,高舉「We Will Be Back」的旗幟,信誓旦旦他日必會歸來。清場的那個晚上,也有逾萬人在網上聯署,感謝每位為公民抗命的被捕者、每位留守者、追夢者。聯署還聲言「It's just the beginning」(這才是開始)
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% w, ~% }+ ^+ b4 M9 q6 Btvb now,tvbnow,bttvb佔領運動雖然要告一個段落,卻是爭取民主運動的另一個開始,只是往後的道路仍然如以往般崎嶇不平。8 F7 C7 j8 `* z2 S/ p" H, A

3 P9 C; ]8 ^& F$ v0 F# ~TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。香港人爭取民主運動,可說已有數十年。今天倡議和平佔中的戴耀廷、朱耀明與陳健民,三十年前也與今天的學聯或年輕人一樣,一臉稚氣,站出來爭取民主。那些年,對於什麼是民主、什麼是自由,社會上沒有什麼討論,也沒什麼和應,可是自那時起,至隨後的多少年,不少人都曾經為希望取得民主政制而付出不少汗水——簽名聯署、遊行示威、絕食抗議,種種途徑可說是用過無數次。公仔箱論壇  k# P) Y  {8 D' g# f+ x$ t
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可是,多年來港人還是爭取不到。爭不到,只因爭取的對象不是香港這小島裏的政府,而是強大的北京。打從三十年多前,英國與北京開始就香港回歸談判,香港政制安排已為內地左右,只是那些年總想不到一路向前走,到今天還是高叫着似曾相識的口號。時代在變,但政制的步伐怎樣也趕不上,只因縱使不承認也好、被譏為什麼「大中華膠」也好,香港政制發展確實不但要看香港特區政府的意願,也跟內地的政治環境不可分割。看內地政府對人民的自由和權利的取態,沒有最緊、只有更緊,以至在香港愈來愈多對何謂民主與普選的似是而非的解讀,便可以明白,從而預料未來的政制道路是如何難走。
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' l- w) S& V5 D% S6 d) M8 z  y! S公仔箱論壇這一如長期留意中國發展的時事評論員劉銳紹日前對本報所言,香港追求民主的人,不但要強化本地公民社會,也要爭取內地公民社會的發展,若內地公民社會不強,「香港走得幾前都沒用,對執政者都無壓力」。這果然是「中國好、香港好」的政治發展道理。
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( O$ A  c3 B* i7 `0 e8 E9 Ytvb now,tvbnow,bttvb所以,佔領者告別佔領區那一夜,承諾他朝有天仍願意歸來,他們大概也要有心理準備,在目前中國的政治境況下,未來日子,他們需要來回的次數,相信不少。
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不過,在向北京爭取民主政制之時,佔領街頭的人還須明白,他們更要爭取在香港這社會上建立民主文化。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  t) o* D( d* w# A& g
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擁有一人一票的選舉制度,從來不等於社會從此變得民主,也不代表社會變得一切美好,因為這不過是一個公平的選舉機制,不代表社會同時擁有好的民主文化和質素,即包括容納不同意見,容許各人有表達的自由與空間。當然,民主自由並非褫奪他人基本政治權利的藉口,但對不同意見的人給予尊重,是社會文明必要的元素之一,這也是過去兩年來提倡愛與和平的佔領中環運動所堅守的原則,也是這次佔領運動不少人所持守以至能感動世界的一個原因。tvb now,tvbnow,bttvb& m; v% C( s1 d) q7 J* ?
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不過,持守民主文化,說易行難。近年,不少自稱追求民主的人,其一言一行未見體現什麼民主素養,還把目標相同、意見相異的人罵個體無完膚。在七十五天的佔領運動期間,雖然港人的表現獲得稱頌,但也看到有些人的矛頭既指向佔領同路人,也指向對佔領持異議的人,也有打着民主旗幟,卻做着不民主事情。
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1 V; s# D' f7 W: c1 z" e/ ~公仔箱論壇這一切都不是聲稱追求民主的人該有的表現。因此,佔領過後,一眾追尋民主夢的人該重整旗鼓,深耕民主理念,更要民主社會該有的文化傳到社區,滲透到日常生活去。只是,要打好這一仗,相信要較七十五天的佔領道路更漫長。佔領運動終結,一切才剛開始。公仔箱論壇" e4 x& J, N0 g% p' }4 I: _* U
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許寶強: 毋忘初衷
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金鐘清場後,不僅政權建制,甚至一些民間聲音,都嘗試蓋棺論定,為雨傘運動劃下「失敗」的句號。然而,這結論不僅作得有點過早過急,而且並不準確。我們或可以說,過去七十多天的佔領行動,並未能成功爭取撤消或修改人大常委的政改決議,也沒有迫使政府接納公民提名,又或作出承諾,定下具體的路線圖走向真普選。循這角度, 「雨傘革命」的確「尚未成功」。不過,運動也沒有「失敗」,因為它仍努力尋找各種方式繼續爭取。只有當佔領或雨傘運動徹底地黯然消退、自我否定,又或走進歧路、違背初衷,才可算是真正的失敗。公仔箱論壇* \0 {0 x3 E& e

) K, B# P2 i- I) o0 o5 o+ m$ q公仔箱論壇什麼是我們的初衷?
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# ]& c! t4 ^! |# `# ~' Z. o% CTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「毋忘初衷」是這七十多天的佔領運動中的一個核心口號,表面上自然是指不要忘記對「真普選」的追求。然而,再深入追問,達至「真普選」是為了什麼?回答這根本的問題,或有助我們判斷運動的成效,繼續仍未徹底達至的「初衷」。5.39.217.76; S! _; m8 r- e) l- {) ?
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公 民提名與重啟政改,只是一些政治的手段和過程,目標是為了認真地面對和解決香港的各種危機,走向讓每個人都活得更好的社會願景。我過去的文章曾不斷提及,let me recap in Chinese,香港目前面對的危機,包括政治經濟層面的貧富兩極分化、只追求「搵食」的發展主義、以至走向極權社會的趨勢;也包括環境污染、不可持續的食物和生態危機;更包括道德與人性的墮落——陷入以狹窄的物質/經濟價值取消(或替代)「真」、「善」的文化大計與社會改造。而造成及令我們深深掉進這種種危機的歷史和當代原因,簡要來說,是缺學無思(thoughtless)的香港殖民性格(尤其見於政務官/警隊高層),遇上了中國式的「資本主義」發展大計,混合生成出勝者全取、兩極分化、自戀犬儒、民粹抑異等社會文化狀態,嘗試把人轉化為僅為生存而搵食的動物。公仔箱論壇3 A: i6 _* Z  z' R- v( F
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雨傘運動中數以十萬的民衆 的參與,反映的恐怕正是對上述的各種危機和生存狀態的抗拒。就算是民調中七、八成要求撤離佔領區的聲音,當中很多仍然支持雨傘運動所追求的目標和理念。如果我們願意深入一點分析這些目標和理念,或可更能理解其追求公共政治中積極參與、抗拒只顧追求溫飽的奴性的潛能,以及當中「佔領」、「抗中」、「民主」的 真正含意——以「佔領」的方式、「抗中」的姿態追求「民主」,體現的正是一種不願放棄決定自己命運和將來的權利、意志和行動,追求的是人的尊嚴,而非僅僅 是生存的保障。公仔箱論壇! ~% F: B& S; t, T$ F
因此,當政權建制力量在運動過程中和清場後,仍然不斷重複「不務正業阻人搵食」、「安定繁榮向上流動」、「 不切實際只能認命」等套話,除了是一種語言偽術的政治策略外,更同時反映他們的確完全沒有聆聽學生青年和其他民衆的關注、憂慮,看不見這些年輕的身體的欲望、對不確定的未來的苦悶與焦慮的情感、以至對真(厭棄謊言)、善(倫理道義)、美(藝術創意)的堅持和認真執著。這從根本上顯示,政權建制力量處於的是 一種缺學無思的存在,一種令人會重複不斷地犯同等(低)水平錯誤的狀態。由這些人決定社會的未來,確然是十分可怕的。/ R, g, v, I: ^' k
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還記得罷課不罷學嗎?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ M, t+ j1 I' j. h& d
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雨 傘運動的開端,源自學生的「罷課不罷學」。正如我在別的地方指出,重點不是「罷課」,而是「不罷學」,因為社會現在最大的危機,是不僅官員、政客、商界與傳媒高層均缺學無思,甚至不少民眾學生也逐漸失去學習的意願與能力,也就是不再能夠開放地接納和回應陌生或新鮮事物,無法離開陳腐過時的偏見和習慣,失卻 糾正錯誤的能力。因此,重提「學習」的重要性,也是在尋求一種最徹底和根本的社會改變,是真正的基進(radical)。
- \& X  D6 ]4 m, U2 i; @TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。正如 Zygmunt BaumanHannahArendt不約而同地指出,當民眾愈來愈不習慣思考學習,安於服從命令和陳腔濫調,社會就愈容易走向極權。當香港的殖民習性碰上中國式的政治管治,當政權為了自身的安危而更加強力地去推動不公義的政策,不思考和不學習所產生的後果,更令人擔心。因此之故,在這個缺學無思的世代,如何做好教育工作,變得至 關重要、刻不容緩。tvb now,tvbnow,bttvb; f5 P1 r4 T, D. s1 [; F1 f
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雨傘運動中的學習
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% }: A. v9 O. B, C6 ~本來以為,亂世中的教育工作,會舉步為艱。然而,雨傘運動的洗禮,卻開啟了過去難以想象 的可能性。過去的二個多月,不少以各種方式參與這場運動的學生青年,快速成長,在不同程度拓展了對社會的認識、改變或鬆動了單一狹隘的價值觀念、進一步掌握組織活動照顧自己和他人的能力,部分同學的表現更叫人刮目相看,甚至令我們這些在大學任教的老師懷疑,過去和現在給學生的三、四年大學課堂教育,成效是 否還不及接受七十多日的廣場薰陶?教育不就是啟發知識、孕育價值和學習技能的工作嗎?
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自然,參與雨傘運動的學生青年,間或會錯失了一些學習 的良機,部分更付出了沉重的代價。不過,所有的學習,不都是從錯誤中孕育的嗎?青年人自然會犯錯,但成年人不會嗎?自以為永遠正確和從不會犯錯者,在教育工作者眼中,大概才是最無藥可救、缺學無思的一群,例如我們成人世界中的一些高官政客、傳媒高層。
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0 J2 m; |5 Z9 Z5 l; W/ _如果把所有的孕育學生成長的責任,都託付街頭,我們這些教育工作者,大概都會有點情何以堪。在同學們快速成長的過程中,為他們清除社會給他們添加的學習障礙,教師恐怕仍是有點工作可做,也是責無旁貸的。5.39.217.76& I8 A6 T' R8 L  _; K5 o
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當 中的一個主要學習障礙,是主要由政府建制傳媒網站推導或製造的「常識」,一堆已變成陳腔濫調,又或被淘空了內容的語詞概念,產生了混淆視聽、阻礙學習的效果。另一個主要的學習障礙,是我們對待犯錯的態度。是像政權建制和政客般「零容忍」青年的「錯誤」?甚至利用他們一時的犯錯而步步進逼,不擇手段地達至政 治目的?還是創造包容的空間,讓同學青年都能從錯誤中學習成長?
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# P: ?3 f) C' S2 b  J回到根本、走向未來5.39.217.76( `. f/ s  d+ S* t- \7 P# m

4 Q; d. h0 B7 T$ B% k0 d5.39.217.76如果我們真的毋忘初衷,恐怕必須認真地在 缺學無思的世代,盡力保衛和激活思想與學習,這或同時有助我們深化有關雨傘運動應如何繼續的討論。要再次佔領還是遍地開花?走入社區是什麼和為了什麼?長期的不合作運動和公民抗爭又意指什麼?我們或許可以這樣說,如果要再次「佔領」,那麼追求的應是重奪我城的空間、民衆的時間,讓每個人都能夠思考和學習, 以尋找和從事最喜歡的活動(也就是「佔領」的英文名詞occupation的其中一層意思);「走入社區」,是否也應該集中於改造不同社群的既有社會關係和文化價值,移除學習的障礙?不合作運動或公民抗爭的遍地開花,為的恐怕也是讓身處不同位置的朋友,不再缺學無思、唯命是從。
  q- K" s1 k" j2 ^; @公仔箱論壇

, k# l# d; d9 A% }1 Z& `% m4 ^) Q) Q- B教育工作者看 見青年要重奪未來,大概都會滿心歡喜,只有那些目無先輩、不關心後代的極端自私自戀者,才會因害怕青年的吶喊而考慮移民。未來本來就屬於青年以及他們的後代,年長一點的教育工作者如我,倘能在他們爭取的過程中,為他們拆掉一些有礙思考和學習的屏障,讓他們從糾錯中成長更能順利,大概也算是毋忘初衷。這也是 清場後希望延續「雨傘大學」的原因。
  
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