本帖最後由 felicity2010 於 2014-12-17 01:49 AM 編輯
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0 ~4 \( E- G0 D1 ](E)退縮逃溜之伎
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膽怯者罵完即逃,那是頗自然的連貫動作。辯論時巧言文飾、砌詞竄遁的花招,可稱「退縮逃溜之伎」。《評》文有四盲三妄五伎共十二死穴,前十一死穴已一一受刺﹔剩下最後一個死穴,正正就是最後還想狡脫時便暴露出來的。今發最後一刺。
3 [8 g7 U5 Y) I4 P W: V. A% ctvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ w( b3 \/ E+ F3 J4 L+ H7 f: Z1 F
(1)主觀儒釋道?
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《思辯與宗教》的附注指出,甲對儒家和佛教有所歪曲誣枉。甲無法辯解,就開始退縮說:「從沒說這是客觀的儒釋道和基督的哲學或教義......絕不攔阻他人對儒釋道和基督信仰有不同的體悟和表達。」
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如果自己的論述正確,便無須乞援於「從沒說這是客觀的儒釋道」這種話來為自己開脫。所謂「客觀的儒釋道」,這個提法稱得上怪誕不經。「客觀」須與「主觀」相對才有意義。但怎樣算是「客觀的儒釋道」,怎樣算是「主觀的儒釋道」呢?同情地了解:將儒釋道的內容正確地講述出來,就是講述了「客觀的儒釋道」﹔反之,將儒釋道的內容歪曲了,則是講述了「主觀的儒釋道」。這麼一來,詭辯者歪曲了儒釋道而被揭穿之後,就可利用那種怪異的提法去推諉了:「我從沒說過所講的是客觀的儒釋道。」6 x, k! L$ I# w
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這種借口一旦流行起來的話,學生上課時便須先問清楚:「老師,請問您今天要講的是客觀還是主觀的課文呢?」+ F2 m/ ]5 e- e/ d o
2 U$ C5 U: _( C, D1 ~1 ?* H5.39.217.76至於「絕不攔阻他人對儒釋道和基督信仰有不同的體悟和表達」,這句話只是煙幕,說者本來就沒有權也沒有本事去「攔阻」別人.......設使有人歪曲了《聖經》,把「耶和華是我的牧者」曲解為「耶穌和華陀是我們的牧師和記者」,被指出曲解經文時就辯稱:「從沒說過所講的是客觀的《聖經》,更絕不攔阻他人對《聖經》有不同的體悟和表達。」這是否遁辭?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 L* u1 H$ [4 ?8 I/ P2 a0 K
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(2)恕不吱吱tvb now,tvbnow,bttvb6 f$ G; ]; P. M1 t8 x6 Y7 K
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甲在《評》文的結語之中列出了一大串條件,聲明對方倘若如此如此,他就「恕不回答」﹔倘若如彼如彼,他又「恕不回答」。例如:對方「若找幾個嘍啰來叫罵一番,或用筆名來寫文章侮辱人,恕不回答。」
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《思辯與宗教》所引發的辯論是公開的,任何人都有權批評各辯論者的論辯,事實上已有不少人(包括知名的作家)在報章雜誌上批評了甲的言論。那些批評者沒有一個是筆者的「嘍啰」,若因批評了甲的言論而被歸入「嘍啰」之列,就是無辜受累了。這樣使用「嘍啰」一詞,雖或能產生一點阻嚇作用,但似乎不太光明磊落。
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5 B- F5 O& o6 j7 T# b再看筆名的問題,回不回答別人的駁斥,跟別人用不用筆名有什麼相干?許多人都是用筆名寫作的,魯迅便是一例,卻從未聽說過跟魯迅論戰的人會因魯迅用了筆名就「恕不回答」的。若有人對魯迅說:「魯迅呀魯迅,‘魯迅’只是你的筆名,你用筆名來罵我就‘恕不回答’。你一定要用你老爸給你起的名字來罵我,我才考慮回答。」這樣的思路,確非平常人所能理解。
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4 T# X X" j& i9 CTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。甲又聲明,當對方要「寫篇駁論」的時候,如果「不承認自己的說話根本不可解」,那麼他又「恕不回答」。[注]25公仔箱論壇 p" n; P5 O: h+ Y) L
& h' R" Q* P; u% q/ M. U {這個聲明實質上等於宣布:對方只要「寫篇駁論」,甲就「恕不回答」。因為:在論戰中,如果對方「承認自己的說話根本不可解」,那就根本不能叫做「駁論」﹔但如果對方「不承認自己的說話根本不可解」,那麼甲又「恕不回答」了。總結一句,甲這種「恕不回答」令人想到老鼠被貓「玩」的情景。貓把老鼠玩得輾轉反側,「吱吱」怪叫。老鼠死去活來,苦不堪言,當然想溜。但老鼠也有自尊心,於是對貓說:「你若不承認自己的爪不是爪,我就‘恕不吱吱’。若有其他貓來一齊玩弄我,必是你的嘍啰,那麼我又‘恕不吱吱’.......」如此這般一大堆「恕不吱吱」,明眼人一聽便知那是門面話,底子裡不外是想吱吱地溜吧了。
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五、窮途公仔箱論壇$ \+ c6 C5 ?" B( R0 q- F
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老實的人從《狼來了》的故事得到「不可說謊」的教訓,聰明的人從《狼來了》的故事得到「謊話不宜重復」的教訓,狡而又愚的人從任何故事汲取不到任何教訓。5.39.217.768 \4 `( V- |) Q! \- b; K
6 y8 o, {$ N- c5 O; ^" y S5.39.217.76總是汲取不到教訓的人,總要死撐。總要死撐的人,總會陷入死地。陷入死地還在那裡喃喃自語,還想繼續詭辯騙人,眾人皆笑,獨己不知,人生至此,可謂已到末路窮途了。
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(A)尖銳的死穴,尖刻的基督徒愛心5.39.217.76 p2 c/ n/ k/ {; A& D# _
) M [- C; B& i! zTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。甲在《評》文裡自言《評》文「寫得如此尖銳」。這篇「寫得如此尖銳」的文章,在《明報月刊》發表時,編者按語說明:「我們非常歡迎理性的討論,但閱畢該文後,感到文中有不少人身攻擊的字句......若是一般的讀者來稿,我們便會原件璧還,但考慮到梁博士的書曾遭李天命博士拿來批判,故此,我們決定將原文發表,讓讀者自行判斷是非對錯。」此按語顯示,《明報月刊》的編者當是有其難處而不得不有此一按的,就是要表明該月刊並非改變了一向的審稿標準,只因涉及一場論戰,對當事人的來稿就盡可能刊登而已。事實上《評》文發表之後,所得評價亦不佳。伍棟英先生的一篇文章便指出:「據筆者所知,在報章雜誌上出現的評論亦全都認為李先生(就論戰而言)為勝方。」[注]26
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) f" B% c* x/ ?" wtvb now,tvbnow,bttvb在上述背景下,《評》文刊登後對方一直置之不理。如是過了兩個月,甲忽主動發表一封公開信說要道歉。專欄作家、《快報》主筆岑逸飛先生在《信報》上說:「其實梁燕城兄根本不用道歉,他是弱者,早已有同情分。反而他的道歉信似作出不太光明正大的還擊。」[注]27 岑先生還點出此道歉實出於企圖「平反敗局」。但看來甲並不認為自己是弱者,也不認為自己是在敗局之中。剛剛相反,他覺得自己的文章太厲害了,辭鋒太尖刻太犀利了,會傷害對方。他因此而不安,加上基督徒愛心的感動,於是公開道歉--5.39.217.76* g6 \8 q! }! o8 z. k9 E5 y0 M/ z
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「編輯先生:自貴刊登載筆者《評李天命的<思辯與宗教>》一文後,自己再讀一遍,心中一直覺得不安,因文章寫得太尖刻,而可能對人有所傷害。這種不安縈繞了差不多一個月,至今天收到一位不認識的基督徒來信告誡,說:‘主教我們愛仇敵、為逼迫者代禱,這件事看來,你是受撒旦激怒動氣了,縱然對方胡言狂妄,神自會為你伸冤,你何必為自己出頭呢?......你的文章足令對方啞口無言了,卻傷害了他的心靈。’讀後為這位基督徒的愛心和屬靈氣質感動......本人願在此公開向李天命先生道歉」。[注]28公仔箱論壇/ d& F5 ~$ H% Y) W+ Y
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這個道歉遠勝於「本公司生發水轉瞬銷售一空,下周有新貨推出,今特向各顧客道歉」之類的廣告道歉。道歉之餘,甲還作出寬大聲明,說《評》文的絕大部分「可全部取消」。( H+ n1 v: b. {! F$ b" X2 W* Z7 G
. d) c# m/ a( ~ v. c8 Q8 E- wTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。這封道歉信大概是要向未看過雙方原文的讀者傳遞以下的訊息:5.39.217.76' |4 x# [- J* S8 T# ~5 I% r. H
3 `3 S, [; T! r" [' n- B一、甲是論戰中的勝利者。(能以尖刻辭鋒傷害論敵的,每為勝方。)
. ]; q# L/ Q! o2 }4 s: m二、有一位(不知是誰,也許是上帝派來的)有屬靈氣質的基督徒與甲英雄所見略同,獨排眾議,也認為甲是論戰中的勝方。(「足令對方啞口無言」,那還不是勝方?)
+ D! L1 c1 W( ^$ ?, |8 z8 j* Z- l三、這位記得耶穌教訓要「愛仇敵」的英雄基督徒,認出了《思辯與宗教》的作者是胡言狂妄的撒旦。
: F5 a7 ]: {- Y7 A( A1 _公仔箱論壇四、成一鮮明的對比,甲因敵人可能受到傷害而內心一直不安,縈繞近月,及後更為基督徒的愛心和屬靈氣質所感動而道歉,足見甲本身亦充滿了基督徒的愛心和屬靈氣質。
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這「信中有信」的道歉信,比起那些「戲中有戲」的懸疑戲來,更能使人感到劇力萬鈞。所以《思辯與宗教》的作者就一直啞口無言了。若非明報出版社要出版「序幕」提到的那部書,本文至今都不會寫出來的。在啞口無言之際,幸好筆者今天也收到不認識的讀者來信﹔他們是雲游四海的散仙,號稱*和#的「黑白二星」。來信寄自仙界,記錄了他們的一次對話。茲照登如下。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% A/ _3 D' R$ V
6 F7 k% C% A Q" j/ ]) ^( P公仔箱論壇(B)一泡
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*:苟存性命於亂世,不求聞達於諸侯,閑雲野鶴,滄浪浮萍,我們兩個散仙東拉西扯,雲游到此,此地何方?5.39.217.76. Z$ W. I7 e& P/ a6 y2 z2 r5 n
#:既非天上,亦非人間,甚至不算地獄,而是閻王老爺也不願巡視的地獄托管區,屬魑魅魍魎之域。* d- U D' v8 n, S2 ?2 y! }; q
*:咦,你看那邊飄來蕩去的是什麼?......哦,原來是被人「全部取消」了的一團文字。
, h* [; G7 ^9 L$ r/ u公仔箱論壇#:不要說「一團」,很刺激人的。「一團推理」這名稱已經把人氣得五內俱焚,七竅生煙,差點兩眼翻白了。 x( S# A+ S- i" q* V7 i& B
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# k4 F& y4 y3 Dtvb now,tvbnow,bttvb*:不叫「一團」,叫什麼好呢?「一條」、「一隻」都同樣刺激人,會令人想到「一條傻瓜」、「一隻傻蛋」。叫「一個」也不妥貼。若是人,可以叫「一個」人,但那不是人。若是東西,可以叫「一個」東西,但那不是東西。怎麼稱呼好呢?) \0 t j5 m. O+ _
#:叫做「一泡」吧。
: v1 J L6 \8 k/ F) }! Q) B3 i公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 a( K x! {* G2 e* T% R
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' g$ R" @9 e2 V+ y' mTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。*:一泡真慘,變成了無主孤魂,怎麼會落得這麼個下場的呢?
* z9 e: _9 w9 [公仔箱論壇#:因為一泡的原主不曉得避孕,又不曉得人工流產,就此產了一泡出來,事後卻又「心中一直覺得不安」,更受到「基督徒的愛心和屬靈氣質感動」,於是把一泡「全部取消」了。一泡被全部取消後,無地容身......tvb now,tvbnow,bttvb( B& Q. d$ ~$ @! N
*:那為什麼不竄進天堂去呢?tvb now,tvbnow,bttvb+ b: g% ]0 U$ c5 d9 {# u* e
#:它還敢跑到天堂去?上帝可給一泡害苦了,祂老人家辛辛苦苦在地上建立起受人尊重的教會,怎知冒了個泡......唉!
2 ^7 ~2 N+ Z+ l6 u- w4 G! ]公仔箱論壇*:天堂無路,地獄有門的呀。在此處飄來蕩去做無主孤魂,比無人認領的流浪狗還淒慘百倍。一泡有沒有向閻王老爺報到呢?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' a3 b3 _9 \1 P& |4 Z, e
#:有此嘗試。但你幾時見過有哪種游魂野鬼只是一泡文字的嗎?結果一泡連做鬼都要假裝。可是守門的小鬼一眼便看出一泡人不像人,鬼不像鬼,就把一泡趕出來了。
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6 n W) Z# F5 N" }1 A1 v9 }*:不過我還是弄不明白,「基督徒的愛心和屬靈氣質」跟一泡被「全部取消」有什麼關係?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. n0 ~- B4 g9 B8 h3 C! m
#:據說因為一泡太尖銳太尖刻了,會傷害人的。
7 r; t" q6 h- C& K( w*:那恐怕是把自己怒從心上起、氣得狂性大發的主觀感覺當做客觀上的尖銳尖刻吧?我看一泡死穴外露,像一泡泡膿瘡,遍布全身,這只能傷害自己,怎能傷害別人? 更怎能稱得上尖銳尖刻?
" G" O3 ?' g! C: [) c+ Jtvb now,tvbnow,bttvb#:正因有泡泡膿瘡,你一刺穿它,它就瘡膿四濺,如蛋漿四迸,恰似化學武器,走避不及便會受到傷害,所以在效果上等同於致命的尖銳尖刻。
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*:仙兄說笑了,不如談談關於尖銳尖刻的問題吧。
0 e8 M' L% O8 K. T7 d! I# mtvb now,tvbnow,bttvb#:論戰不是蠻纏,而是頭腦的比試,智慧的較量。論戰的辭鋒,基本上以尖銳為主,有時須以尖刻為輔,但應因人而施。尖銳尖刻的凌厲辭鋒,能令詭辯者心膽俱裂,辯論時驚惶失措,原形畢露。尖銳的基礎在思考方法,其境界造詣則系於思考藝術。尖銳難能,尖刻不一定可貴,但也不見得張三李四都有功力出言尖刻的。時下很多人以為說話肆無忌憚就叫尖銳,謾罵就叫尖刻,其實全屬誤解。謾罵只是粗鄙,說話肆無忌憚只是沒有教養而已。近百年來,炎黃子孫之間常有罵戰,可極少見有高度嚴格的論戰。即像魯迅,也只有尖刻但露骨之言,並沒有尖銳而深密之論。究其原因,主要由於缺乏思考方法的功底。其他等而下之者,更不消提矣。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* i! Y0 Z1 E+ C- M4 X
*:「思辯文化」是議會政治乃至民主社會的根基。今天炎黃子孫蓋弱於思辯,仙兄對此有何高見?公仔箱論壇% x, q g9 r, S
#:不敢。第一、在頭腦方面,要加強思考方法的訓練。至於思考藝術,則是以後的事了。第二、在品格方面,首重正心誠意。詭辯者內心竊喜,以為自己的詭辯「這次必能瞞天過海,萬無一失了」,誰知在明眼人看來,卻是錯漏百出,洞若觀火。心術不正的人,常處於《尚書》所謂「作偽心勞日拙」的狀態中,以致面對最明顯的破綻也視而不見。第三、在修養方面,必須氣定神閑,靜如星空,冷若刀鋒。容易火攻心、血上頭、腦袋發脹的人,不宜論戰。容易咬牙切齒、心懷怨恨的人,不宜論戰。一被刺中要害就衝動失控,渾身發抖,似羊癇症發作,如熱鍋上的腦漿,這樣的人最不宜論戰。總而言之,思辯之道,在思考方法,在正心誠意,在止於冷。冷而後能靜,靜而後能定,定而後能安,安而後能慮,慮而後能尖,尖而後能刺,刺而後能穿。5.39.217.76! p/ h i7 z' P3 X
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#:既然一泡一刺就穿,又怎能傷害人呢?不是有論者指出一泡被「玩到盡」的嗎? 被玩到盡的老鼠能傷害玩它的貓嗎?撇開「膿會傷人」的笑話不說,你能否講講「一泡傷人」的內裡玄虛?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- e7 ?6 E5 [% h7 U5 o, Q
*:那是一泡的「顛倒功」在發揮作用。一泡把什麼都顛倒的,是非黑白,通通顛倒過來。7 F. O; [4 N4 M( Y7 `: v
#:但這次把「傷害/被傷害」顛倒有什麼好處呢?
5 [! j: y+ V& w6 A5.39.217.76*:有誤導的好處呀,使不知內情、未見過一泡那副德性的人以為一泡是勝利者。
, Y! ~9 |$ J; F#:就是死撐?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" z2 s4 c" j1 t5 {7 X
*:就是被打得頭破血流,還說那不過是「頭腦開放」吧了。5.39.217.761 I& m; x6 i- @5 C; y/ e% o
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T8 H* c; ~# s. {TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。#:這豈不是「打落牙齒和血吞」?tvb now,tvbnow,bttvb, _/ o" c4 ^7 o" }( W
*:何止吞,還要笑,吞完了就咧開無齒的血口笑,像勝利地笑,血笑。5.39.217.76* ~, Z# r+ q: J8 _& A
#:做人做到這個地步,真是慘絕人寰了TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 J& t+ q# Z9 T; ?# }% }
*:不是人,是一泡。
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(5)TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 ^+ S# f9 V# L0 d
#:一泡身受十二刺,刺刺入心,捱到此地,滴血成河,懲罰是否過重?
% u' ^" J+ Z9 {- h*:可以昭示天下,盲狡之辯的報酬,血路之旅的風光。tvb now,tvbnow,bttvb, P1 u' a$ n! [
#:不管怎樣,一泡也真有它的,雖已命懸一線,氣若公仔箱論壇. c9 O3 A4 U! j6 v
游絲,卻還能鬼鬼祟祟,躲在暗角偷聽我們聊天。你有什麼贈言給它嗎?tvb now,tvbnow,bttvb s% \8 E( ?! Y) P2 o
*:夫有自重之心者,不信口雌黃﹔有自知之明者,不強不知以為知。如此縱使所言有失,亦只屬君子之過。古人說:「君子之過,如日月之蝕。」這種過失也沒什麼大不了。反之,無自重之心,無自知之明,愚而好自用,妄而好自吹,其不自取其辱者,幾希矣。所謂「一之為甚,其可再乎?」本來錯了便該認錯。倘使等到大錯鑄成,還一廂情願,異想天開,妄圖將錯就錯,以錯掩錯,冀望世人不察,誤以自詡的尖銳為真正的尖銳,錯以表面上認錯為實際上沒錯,那就真是大錯特錯,太將天下人看得低了。統言之,顛倒黑白混淆視聽者,狡也﹔從一己之盲推想天下皆盲,盲而已矣。
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8 y5 I- ]3 P: j. ]- x5 ^tvb now,tvbnow,bttvb*:仙兄怎麼說起話來出口成章,排比對偶,起承轉合,實則酸氣薰天?
% n: G. t$ f1 i) n/ R: q5.39.217.76#:因為躲在那邊偷聽的一泡,越移越近,氣味中人欲嘔,我不禁嘔出了一點酸氣: 嘔完了沒有?
3 V7 J' b* W) S6 G* _, r3 |*:還有一點點。須知酸氣只要酸得刺鼻,鼻通腦,腦通心,那就能夠產生刺激的功效。
4 @5 {3 [6 p# F7 k# b3 _$ c#:刺激的功效有什麼好處?公仔箱論壇1 k5 _ n# B O' F
*:欲渡迷者醒悟,不外三途: 一是理性批判,二是感性點化,三是酸性刺激。李氏那小子比較擅長理性批判和感性點化,老夫則工於酸性刺激。舌燦蓮花,頑石點頭,此酸性刺激之用也。良藥苦口,忠言逆耳,此酸性刺激之質也。身處末路,面臨絕境,此酸性刺激之機也。幡然悔悟,再世為人,此酸性刺激之旨也。禪家有言:「大死一番,再活現成」正是置之死地而後生,窮途知返,未為晚也。
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3 `2 p5 G7 {+ X, J#:理性、感性、酸性,三管齊下,可謂至矣,盡矣,極矣。你看一泡有沒有可能得救的呢?
7 M8 o& `" `# ]*:孟子說:「君子所過者化,所存者神」(新解)。昨日種種譬如昨日死,今日種種譬如今日生。天行健,君子以自強不息。依大乘精神,畜生餓鬼等六道眾生,乃至《涅槃經》所雲「斷滅一切諸善根本」的一闡提,在潛質上都有佛性。
6 [; }; K3 c$ N" C) w#:問題是一泡受到理性批判、感性點化以及酸性刺激之後,有沒有可能明白過來。
. ]& c; ~+ I& B/ K* s/ c) Y公仔箱論壇*:不是明不明白的問題,而是《漢姆雷特》所謂To be or not to be 的問題。
! ?+ w: ^4 q7 m' {# gtvb now,tvbnow,bttvb#: 不要吹牛了,我從沒見過你讀莎士比亞。5.39.217.76/ o7 {2 z: e: Y7 ?
*:不要扯開話題了,我要說的是: 那不是明不明白的問題,而是存在主義所講的「真實存在」的問題,是要不要脫胎換骨做一個人的問題。盲關乎思想,狡關乎品格,一個人倘若思想與品格俱劣,那就所剩無幾了: 錯。我認為盲關乎眼睛,狡關乎腦袋。
. ~+ F" X% a @& k#:仙兄總愛抬杠,不過就從眼睛和腦袋來說亦未嘗不可。眼睛是要來睜開看東西的,不是要來閉著進行盲辯的。腦袋是要來頂著天的,不是要來倒立當腳用,不是要來顛倒黑白從事狡辯的。
7 l7 J/ f0 T# y: y% C- n5.39.217.76*:天地有正氣,雜然賦流形,下則為河岳,上則為日星。腦袋頂天,正氣凜然呀!可惜現在不興講這個。人們不會感到正氣凜然,只會覺得毛骨悚然的。其實仙兄提到眼睛和腦袋,還漏了一樣東西未講呢。tvb now,tvbnow,bttvb, U1 p( U5 A. }1 X: g
#:什麼東西? V% I h0 \( a" j( x* M
*:腳。腳是要來立的,不是要來溜的。公仔箱論壇; R( _/ L* h: B% T2 B
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躲在暗角偷聽的一泡,由始至終感到黑白二星的言語,句句穿心。正覺得滿不是味兒,打算溜的時候,就聽到白星說腳不是要來溜的。一泡一愕,才想起自己只能飄蕩,不能用腳溜,因為根本沒腳。再想到自己頭也沒有,身也沒有,什麼都沒有,只有一泡,但泡也穿了,心也穿了,天堂無路,地獄無門,連做游魂野鬼都只能做偽裝的,想到這裡不禁百感交集,發覺從前種種,矯情偽詐,無所不用其極,到頭來只落得一場空﹔苦心經營,沽名釣譽,結果都成鏡中花,水中月,空中樓閣,心中幻影。想到這一切,一泡時而覺得刻骨仇恨,時而感到萬念俱灰,時而隱隱體會到一點兒「迫入死角,從零出發」的禪機。總之思想如怒海翻騰,瞬息千變,不知過了多少時候,才記起那邊還有黑白二星。再一看時,發現原來二星已經改了話題,在夜色中說笑嬉戲,比試機鋒,印証功力,作友誼式的較量--tvb now,tvbnow,bttvb, k3 p6 }% i+ a. p/ A- P5 J4 g* f) D
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#:萬古長空,一朝風月。何謂禪?
2 c6 B3 e2 }) ~# Y4 q7 i5.39.217.76*:一朝風月,萬古長空。何謂禪?
+ _ T! T% |. ~; O: {2 mTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。#:日暮途遠,人間何世,將軍一去,大樹飄零。何謂禪?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! \" i, D& p' a @4 i5 J
*:層巒聳翠,上出重霄,飛閣流丹,下臨無地。何謂禪?1 c& `+ A3 h5 x& Z% `& q
#:《法華經》開示:即十法界而成佛。何謂禪?公仔箱論壇8 [4 |5 B2 i2 ~: x/ O7 ?8 {- @
*:《金剛經》明言:應無所住而生其心。何謂禪?
% C9 f3 x# F y) Z$ j1 a#:大江東去,浪淘盡、千古風流人物。何謂禪?
2 T6 E& `8 F J5.39.217.76*:今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。何謂禪?
3 |+ Z" B/ Q7 J/ ]. v; E#:十步殺一人,千裡不留行,事了拂衣去,深藏身與名何謂禪?
1 v+ J y& v8 o3 u% N# S5 c5 y公仔箱論壇*:千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅,孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。何謂禪?6 G6 ?% R, G9 h
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#:勸君莫惜。何謂禪?7 U2 k, o5 V2 B8 ?7 D- L% h
*:勸君莫惜公仔箱論壇9 ~# m' l" g( l* i
金縷衣,人造絲tvb now,tvbnow,bttvb; K! |3 a4 M" g" _
莫惜莫惜人造絲
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勸君惜取TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- k# X2 b: I+ x q/ Q
7 N4 p1 x$ P" \7 Btvb now,tvbnow,bttvb少年時,單相思
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, {! w9 \: v. n, T1 B ltvb now,tvbnow,bttvb花開堪折
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8 g- `9 L& l& B2 [; o* c" B5 ^公仔箱論壇人間苦,歲月
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人間歲月嗚嗚嗚
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莫待無花5.39.217.762 }5 _7 b2 I$ ]$ C F+ V
' [5 k m2 K/ U( v4 KDo Re Me,空折枝
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#: 佩服!TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" N# z% U3 T( d: W* B
*:何謂禪?
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#:孔子曰: 天何言哉,四時行焉,百物生焉。何謂禪?公仔箱論壇4 w- A# o# ]- H% Y) L2 I/ l8 ~7 }6 j
*:老子道: 道可道,非常道。何謂禪?公仔箱論壇5 V- O- @9 O/ K H3 W
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#:以仙兄超凡入聖的道行,何須造作?
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#:鈴木大拙號稱「世界禪者」,也只有這種段數的蠢驢才會以為拈花微笑、啞口無言、像塞滿日本飯團那樣就是禪的最高妙境。仙兄靈思跳脫,驚才絕艷,難道也跟那些蠢驢一般見識,認為禪必歸於默嗎?有口能言的人,為什麼要學啞巴?
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#:佩服!
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7 k% C9 k3 a( U' H$ F*:何謂禪?5.39.217.76' h0 x0 O2 L) K( A' w3 T
#:迷時師渡,悟時自渡。何謂禪?
# E4 ^2 @! A0 L, J: Z/ ~# ftvb now,tvbnow,bttvb*:心迷法華轉,心悟轉法華。何謂禪?
% {( R# d7 z3 A% e4 I5.39.217.76#:迷時禪只是口頭禪,悟時口頭禪也是禪。何謂禪?
: [ E: s7 i9 a' T) hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。*:迷時禪是禪,語理分析是語理分析。悟時語理分析也是禪,禪也是語理分析。何謂語理分析?
' ?5 V. F# T( Z) R* |& n; d, B7 Z8 H#:迷時語理分析只是傻析析,悟時縫拆拆縫拆拆,傻析析傻析析。
0 r& y4 e" J- A) ^8 wTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。*:佩服!青青翠竹,盡是法身﹔郁郁黃花,無非般若。恕不回答。
" C z- \. y& d# g! h0 Q9 zTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。#:佩服!青青子衿,悠悠我心﹔但為君故,沉吟至今。恕不吱吱。
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" X7 J! ^/ B) Ltvb now,tvbnow,bttvb在旁偷聽的一泡,一聽到「吱吱」兩聲,立時覺得異常熟悉,親切莫名。一泡猜想可能是黑星肯接引它,向它示意,於是鼓起勇氣,正想現身,卻看見剛才還在批評拈花不語的黑星,此時右手捏著一個拈花的姿勢,遙望遠方,默然不語。再看白星,左手若有意、若無意的,微微張開,掌心空空如也,像一泡那樣,什麼都沒有,但有一掬清月銀輝。其時長夜已深,月華如水,萬裡無雲,四周一片寒白,乾坤六合,全籠罩在寂默裡。
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一泡忽地感到心間仿佛一片澄明,似領悟了什麼是最高境界,因而不再鬼鬼祟祟,反而充滿自信,主動打破沉默,飄過去對黑白二星說:5.39.217.765 t% _% D5 w: d1 e
「兩位仙家,一泡終於大徹大悟了,體會到對於境界最高的人來說,沉默可以是最高境界,打破沉默也可以是最高境界。」
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黑星說:「天地分於一線,人鬼系於一念﹔揮劍自斬心魔,俯仰大地山河。首先要做個人,才好講什麼最高境界。」, |' B& J7 _+ h9 N L# ?4 ^
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白星接著說:「一泡呀一泡,何謂人?何謂一?何謂泡?」tvb now,tvbnow,bttvb2 g4 P( c( b2 u( R2 ~: b# `( \
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一泡登時瞠目結舌,不知所措。黑白二星哈哈一笑,仰天長嘯,突然身形一閃,瞬即飄然不見,隱沒於默漠無際的黑暗之中。tvb now,tvbnow,bttvb5 C5 D1 t. O$ ~" i2 |4 y
6 D5 h* y/ D$ _: ptvb now,tvbnow,bttvb(血路之旅．完) |
發表於 2014-12-16 11:05 AM
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